重视四旬斋的积极意义

说起教会的节期，很多人都能脱口而出圣诞节、受难节、复活节等等。这些确实是普世教会重要的节日。然而随着这几年不少教会回归大公传统，四旬斋日益得到了弟兄姐妹的重视。

四旬斋也叫大斋节，是为了纪念耶稣在旷野苦修，战胜魔鬼的试探而设立的。如果说耶稣复活宣告了其神性的完全，那么旷野40天则表明其人性的完全。这是一个值得弟兄姐妹重视的节期。

大公教会认为：“大斋节始于圣灰节，后者位于复活节前的第七周。在旧约中时常提到人们把灰撒在自己的头和衣服上，以表明悔改或懊悔。大斋节被看作是一段悔改的时期，因此蒙灰被看作是内在懊悔的一种恰当的外在表现。因此，在教会史的早期阶段，尤其是在中世纪，大斋节的第一天以在教士或人们身上撒灰开始。”

因此，四旬斋的目的在于为受难周作预备，让弟兄姐妹在这40天的时间里，好好灵修、默想基督的救赎，并克制自己的欲望，减少感官方面的享受。这对于拉近弟兄姐妹与上帝的关系，提升属灵生命的质量有着积极意义。

随着现代生活节奏的加快，娱乐文化的丰富，包括基督徒在内的很多人在这花花世界中逐渐迷失自我，忘记了人生本应有的精神样式，沉迷于各种世俗事情中无法自拔。而四旬斋的确能够通过为期40天的灵修，让我们在噪杂的世界中得到一段时间的安宁。

几年前一些教会开始过四旬斋的时候，一些同工表示了反对。原因是觉得这是天主教“人的遗传”，我们没有必要过这个节期。可是几年过去后，反对的声音逐渐减少，支持者日益增多。一个重要原因就是，通过这段时间的悔改、默想、灵修，不少肢体的生命质量都得到了提升。

有位姐妹就作见证，她原来也不知道教会有四旬斋这一节期，只是既然牧者在推动，自己也照着做就行。在此后的40天里，她根据教会提供的相关资料灵修、祷告、悔改、默想。经过这段时间以及受难周的灵修，她逐渐发现自己对于耶稣的救赎大爱有了更深的理解，明白了耶稣道成肉身的伟大意义，并为耶稣为我们的牺牲而感动。她说如果不是四旬斋的灵修，原来浑浑噩噩的生命，也无法获得新生。

可见教会推动四旬斋的节期，是有积极意义的。即使有人觉得只是形式，可只要能在这段时间里好好灵修也是有益的。毕竟人性都是软弱的，假如没有教会节期，有些人确实也不知道如何灵修，碎片化的方式对于生命成长未必有好处。而充满仪式感的活动，确实更能激发人们的爱主热情，为大家灵修和祷告提供了明确方向。尤其是繁忙纷乱、充满感官刺激的社会氛围中，人们更容易忘记耶稣的大爱。

总之，四旬斋绝不是一种教会仪式，而是一个对信徒成长有着积极意义的节期。即使有些人只是履行了宗教仪式，在心灵与诚实上有所亏欠，可即便如此，同样也是有价值的，至少可以借此多亲近主。

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