上帝为什么要用“泥土”来造人？

在一次聚完会回家的路上，妹妹问了一个我从来没有想过的问题：“上帝为什么要用泥土来造人呢？”这一问把我给问住了，我只知道上帝用地上的尘土造人，却从没思考过这个问题的答案。我心里想：“是啊，上帝为什么不用岩石、木头、叶子，而偏偏是用泥土来造人呢？”带着这个问题，我特意在周末的下午约了教会中的一位牧者，请他来为我们解释这个似乎蕴藏着“奥妙”的问题。

1.表明我们必须依赖上帝而活

上帝用泥土造人，首先意味着我们的生命并非独立存在，而是完全依赖于上帝的创造和恩典。泥土本身是没有生命的，是上帝赋予了泥土生命，人才得以成为有灵的活物。这就像一棵树依赖土壤、阳光和水分一样，我们的生命也离不开上帝的供应。上帝的生命气息是我们的生命之源，没有上帝的气息，我们将无法存活下去。

当小婴孩出生的时候，他是一无所有的。他的啼哭表明不是自己给予自己生命，而是上帝借着父母的努力孕育出了他的生命。除此之外，小婴儿本身是贫穷、无能和软弱的，他必须依靠父母的帮助、供应和分享才能存活下去，渐渐长大。

而上帝用泥土来造人也意味着我们与上帝的关系在本质上是一种“依存”的关系。我们常常会忘记，我们的生命、健康、智慧、能力，甚至我们每天的呼吸，都来自于上帝的恩典。正如大卫向上帝发出的赞美说：“我的好处不在你以外。”

当一个孩子长大后，他会逐渐产生“悖逆”父母的心理，似乎不需要父母自己也可以独立自主。我们需要借此省察的是，在我们与上帝的关系中，我们心里也会存在骄傲、自夸和傲慢的时候，似乎不需要上帝我们的人生也可以过得更加精彩。其实，这是一种需要悔改的态度，忘记了我们的本质不过是尘土，是需要紧紧依靠上帝的恩典才会存活的受造者。

2.表明我们的卑微，应当谦卑地敬畏上帝而活

上帝给所造的第一个人起名叫“亚当”，这个名字是“红土”的意思。上帝究竟为什么要用尘土来造人呢？这表明的是：再没有什么比这样的出身更卑微了。

泥土是大地的一部分，是普通的、平凡的，甚至可以说是卑微的。上帝用泥土造人，是要让我们明白，我们不过是尘土，没有上帝的看顾和恩典，我们不过是这世间最微小的一粒灰尘而已。

作为基督徒，我们常常会忘记自己的有限和软弱，在生活中常常想要试图用自己的力量去掌控一切。然而，上帝的话语告诉我们，我们的生命是短暂的，我们的能力也是十分有限的。正如在诗篇中诗人贴切地说：“因为祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土。至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花。”我们的生命如同草一样短暂，如同花一样脆弱，最终都要归于尘土。

而这一真理告诉我们的是，上帝用泥土造人不仅是要让我们认识到自己的卑微，更是要让我们学会谦卑地敬畏上帝。这种谦卑并非是以自我为中心的“自卑感”，而是一种对上帝的敬畏和对自我的正确认识。因为只有当我们认识到自己在上帝的全能和荣耀面前是如此卑微的时候，我们才能真正地敬畏上帝，依靠祂的恩典来生活。

正如大卫的赞美之诗中写道：“凡敬畏你的，必蒙你赐福，使他们所生的儿女，世世代代承受福分。”所以，敬畏上帝的人，必会蒙上帝的祝福。而这种敬畏，正是从认识到自己的卑微开始的。

3.表明我们应当顺服上帝的心意而活

在我刚信主时，我非常喜爱的一首诗歌中有一句歌词是“你是窑匠，我是泥土”。歌词中写道：“你是窑匠，我是泥土，塑造我成为你器皿，使我永远不离开你。”这恰好符合上帝用泥土来创造人的用意，就是意味着我们的人生应该顺服上帝的心意而活，而非凭借自己的意思行事。

上帝曾借先知耶利米说：“以色列啊，我待你，怎能像窑匠待泥呢？泥在窑匠的手中怎样，你在我手中也怎样。”窑匠可以根据自己的心意塑造泥土，使其成为有用的器皿。同样，上帝也可以根据祂的心意塑造我们，使我们成为祂喜悦的样式。这意味着我们要将自己的生命交给上帝，让祂来塑造我们。

在信主的十多年中，我知道顺服是一件极不容易的功课，因为我们常常有自己的想法和计划，想要按照自己的意愿去生活。很多次，我因为不愿顺服上帝的带领而苦苦挣扎。为什么顺服主这么困难呢？省察自己的内心，还是认为自己的计划远比上帝的更适合自己；相信自己比上帝更清楚自己的需要；也认为命运握在自己的手中比交托给上帝更加令人踏实。

其实，这些不过是来自魔鬼的谎言。试想，亚当和夏娃第一次犯罪时，岂不就是听信了魔鬼的谎言，认为自己比上帝更懂得如何爱自己吗？但最后的结果却是因悖逆而吃尽了苦头，令上帝痛心地离他们远去。

而顺服上帝的心意，不仅能让我们成为上帝喜悦的器皿，还能让我们在与上帝的同行中体经历到真正的平安和喜乐。当我们顺服上帝时，我们不会被自己的私欲所束缚，而是能够自由地活在上帝的旨意中。这是我们应尽的本份，更是上帝向我们赐下的应许：“你要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”当我们以耶和华为乐，顺服祂的旨意时，祂必会使我们在祂的爱中心满意足。

4.表明我们需要一位同样出于“泥土”的救主

当人背离上帝，陷入走向灭亡中的道路时，只有一位救主可以将我们从死亡和罪恶中拯救出来，就是既是上帝，同时又和我们成为一样的人的那位。祂必须是上帝，这样才能为我们胜过罪恶，拯救万人；祂也必须是人，这样才能代替我们而死。如保罗所说：“在上帝与人之间，只有一位中保，就是降世为人的耶稣基督。”祂本是与上帝同等，但却为了拯救我们成为了与我们一样有血有肉的人。

这意味着，祂要离开至圣的宝座，降卑到像我们一样为“尘土”般的卑微，并且更加地降卑到底，就是承受最残忍的方式为我们舍命在十字架上。当我们想到自己的受造不过如尘土般卑微时，我们也应当看到这位伟大的救主耶稣基督祂因着爱我们的大爱，如何为我们受孕在一个卑微的女子——玛利亚的腹中，出生在马槽中，成长在一个木匠的家庭中，最终被人出卖羞辱而死。

清教徒神学家古德温富有情感地称基督的降卑为“天堂亲吻大地”。而因着主耶稣的救恩，在祂复活以后，祂赐给我们胜过死亡的永恒生命，叫凡在祂里面的人，天天存着复活的盼望而活。

让我们感恩的是，上帝虽用尘土造了亚当，却用祂的肋骨造了夏娃。为什么上帝要用“肋骨”来造女人呢？合理的解释是，这并不是说女人比男人更加尊贵，而是表明女人是出于男人，而男人是女人的带领者。正如马太·亨利牧师说：“上帝用亚当的肋骨造女人，不是用他的头骨造成的，免得她辖管男人。不是用脚骨造成的，免得她被亚当践踏在脚下。而是用他的肋骨造成，因而和平相等，为他的膀臂所保护，为他的心灵所挚爱。”这正如耶稣基督用自己肋旁流出的宝血洗净了祂的新妇一般，不仅把我们从尘土高举到祂的荣耀中，还将我们视为祂的最爱，永远放在祂的心上。

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