上帝国度是如何成长的？对基督徒有怎样的提醒？

神的国度怎样建立？

在传统教会中一直有两种做法。一个是积极行动，一个是消极等待。

有的基督徒认为神的国度在地上建立，是每个基督徒努力的结果。只要基督徒齐心合力祷告，传福音，让更多的人信上帝。信耶稣的人越多，神的国就来的越快。因此，他们追求传福音的人次数，单张的数量，认为这样神的国就会越来越快的建立。

还有一种呢，认为上帝自有上帝的计划，他必然会亲自主导建立自己的国度。任何积极的行动都会干扰上帝的计划。因此，基督徒只能在祷告中，等待神的国降临。

这就像耶稣在福音书说的那个新郎的比喻。十个童女去迎接新郎，聪明的拿着灯也准备着灯油，愚拙的只拿灯，却不准备灯油。新郎什么时候来，没人知道。等到深夜新郎来了，愚拙童女的灯油却用完了，而聪明的童女因为预备了灯油，因此点着灯欢欢喜喜去迎接新郎了。

对神的国不论积极还是消极，他们都像那愚拙的童女一样，没有做好真正的准备，来迎接这一伟大的时刻。积极行动的信徒只是将神的国等同于人数和规模，在量上准备神国的降临。消极的信徒则相反，他们只是等待上帝自己做工，自己却没有行动。

神的国就是耶稣的天国。天国怎样来临呢？

耶稣在马太福音中，有很多比喻，其中一个说到，“　神的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒；谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”

在我看来这是关于天国信息中，耶稣所做的最形象的一个比喻。天国就像种子一样，我们把它埋到地里之后，我们好像并未参与他发芽和成长的工作，然而过了几天，他就长出土地。因此天国就像种子一样，它发芽、开花、长穗都有自己的规律，我们的行动不能违背这个规律。在种子成长的过程中，我们能做什么呢？我们做的是适时播种，灌溉松土除杂草，我们所能参与的只是守护。

有的人很着急，希望它快点长达，于是将他连根拔起，这样看起来他一下子就长了很高。但是到了太阳出来之后，因为它的根系已经被破坏，自然成长的过程也就被中断了，因此这棵苗只能以失败告终。

有的人觉得它成长很慢，于是拼命施肥，每天到田里守着，以至于荒废了家庭，远离了邻舍。当他满怀期望等待这棵苗能提前开花的时候，却发现它开始发黄枯萎。急切的施肥和拔苗助长一样，都是打断了他自然的生长规律。

还有的人觉得，既然种子发芽成长有他自己的规律，那么我们不需要去管它，只要坐地等待即可。反正它将来会长大结果，我们就可以坐享其成。这样自从种子种下之后，他就没有到过田里，再也没有看过一眼。到了收获的时候，他满怀希望去采收，却发现已经找不到当年种下的种子，剩下的只是一片杂草丛生的荒地。

种子的成长有它自身的规律。天上的飞鸟不种不收，也不积蓄粮食在仓里，野地的百合同样不种不收，他们都能拥有自己灿烂的生命。他们是不种不收，但是他们每天都在为自己的成长努力付出。天上的飞鸟寻找食物，野地的百合吸收土地里的养分。

上帝创造世界，创造了规律，但是这些规律也需要在努力的情况下才能发挥作用。鸟不吃东西，植物不吸收养分，都无法成活。

天国呢，同样如此。我们任何人打破它成长的规律，不论急切还是消极等待，都不利于他的成长。在传统教会中，很多人把神的国看成政治性的，希望通过各种政治手段来加速实现神国的降临。基督徒对于官员信主，或者明星信主，都会欢呼，而对于普通平民信主，则一脸平淡。然而，耶稣自己说了他的国不在地上，在人的心里。因此在地上急速实现神国的行动，都不适合耶稣的教导。

马太继续记录，（耶稣）他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”神的国就像种子一样，开始的时候很小，种到田里之后，他就会成长。我们只要适时除草，照顾一下。等到他长大了，就会有更多的人来。

神的国成长是缓慢的，他需要每个基督徒努力照看，你不能操之过急，也不能不管不顾。因为神的国度就是我们每个基督徒，每个基督徒的成长就是神国度的成长。每个基督徒为神的国做的见证就是神国不断成长的过程。等到为主作见证的基督徒多了，神的国成长起来了，就会有更多的人进入。

神的国有他自身的成长规律，但是我们既不能破坏规律急于求成，也不能消极等待，不管不顾。我们所能做的就是见证，为神的国作见证。践行耶稣的教导，让人们在“好邻舍”中感受到神国的益处，他们才能被吸引进来，神的国才能不断壮大！

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