“我们的信仰生命必须是在流动当中被激活的。”D牧师反复强调。
D牧师是华东一城市教会牧者,距离她二十多岁在职场中被呼召,到目前为止已有二十余年了。在谈到上帝的使者带领以西结先知看耶路撒冷被恢复的异象,从圣殿流出来的河水所到之处均带来医治,唯独沼泽和低洼地不得医治时,她提醒我们信仰要拒绝淤堵,在流动中被激活。
何为流动的信仰?
举世闻名的死海的源头是约旦河。当约旦河的水一路流下来,流到死海时就被卡住了、被堵住了,再也无法流动了。河水流不出去,只能淤积在那里。
我们的信仰也有可能陷入死海的危机。D牧师表示:“很多时候我们有误解,一直觉得自己很属灵,好像听了很多道,读了很多东西,但如果不流动,始终在自己的小范围里,津津有味地唠叨这些事,很快我们就会变成死海的。所以要激活它,让圣灵的水冲流过我的时候,是可以流出去的,那我就是个活的器皿。”
她举例说,一位职场姐妹当众在办公室为一位昏倒的同事祷告后,她的同事奇迹般苏醒并继续工作;旅游中因一名游客中途退出而不知该如何安排时,一位基督徒也是在当众祷告中将此事交托给上帝,最终事情得到完美解决。
她也解释了什么是与淤堵相对的流动的信仰。
“什么是流动?就是我们听了道是去行道的,你听了之后去做。上帝怎么说,我就怎么样去做。越用你就越有,没有的连他有的也会变成没有。越用就越多、越用上帝就越给,这是给每个人的,我相信这是上帝给教会,不只是一个教会,末后的启示——拒绝淤堵,拒绝让教会成为一个小小的自给自足、自娱自乐的一个小社会、小圈子……上帝最后的心意,在启示里的心意,(河流)是流向列国的、医治列国的,果子也是供应列国的。”
极致的淤堵——沼泽
D牧师没有从地理而是从异象的角度来解释什么是沼泽。她认为沼泽不缺水分和食物,当植物、动物、微生物进去之后就统统不会再出来了。一切进到沼泽里的东西就是死的、是腐烂的。她说:“沼泽是吞进去、是埋起来,永无天日地埋起来,是假装外表的平整无恙,但里面充满溃烂的信息,是不断朝自己里面挖,不断朝自己里面看,不断纠缠在自己的内部,就会成为永不愈合的伤口。”
但当我们抬头看上帝的时候,就会得到医治和更新。
她鼓励我们说:“任何在我们生命当中的经历,你不怕曾经的伤痛,你不怕曾经的失败,甚至不怕曾经的犯罪和恶劣的过往,不怕的。但要晾开来、摊开来,上帝的光线是医治的光芒,在上帝医治的光中,在圣灵活水的流动、冲刷当中,它一定能被治好。”
她表示,沼泽就像个结不了痂的伤口,是一个永不愈合的创伤。伤口一直溃烂,好了又揭开,好了又揭开,不断重复。可能我们生命结束时,还不断纠缠在我们的创伤里面。但即便我们曾经被伤过、失败过、跌倒过,但被主医治后这些都会成为恩典的记号,而那些在我们生命中的某些领域留下的疤痕也可以被用来去医治那些受伤的人。
为了不让我们的生命成为沼泽地,我们需要做的是承认我们的枯干,承认我们需要圣灵的浇灌,承认我们需要上帝的医治和光照,承认我们需要将伤口晾开、摊开,迎接圣灵的冲刷和洁净,从而带来医治。
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