信心的守望可以超越肉眼所见

不知道你是否遇见过一颗心，当它自己在流泪滴血的时候，却还愿意去安慰自己的孩子。

我想，在实际辅导的过程中，曾多次遇见过这样的母亲的心。

现在是晚上十点钟，刚刚结束了和一位母亲的电话沟通。电话打通的两个小时中，她有将近一个小时都在流泪哭泣。一面为自己艰难的处境而流泪，一面为自己孩子的无知而流泪。

姊妹家的孩子我之前就认识。这个孩子小的时候参加教会的学习，当时的表现非常好，课程中留下的经文都能主动地去背去记。只是没想到两三年的时间，孩子的性情就发生了非常大的变化。据她母亲说，现在孩子上了高一，有将近半个学期的时间都处于逃课、逃学的状态；在台球厅结交了不良的朋友；纹身；甚至小小年纪就得了性病.....

时至今日，孩子经常不回家，和父母也没有什么沟通和交流......每当孩子母亲说到这其中种种的时候，就发出了不自主的抽泣声。

是啊，有谁愿意自己的孩子陷入到这种堕落的光景中呢？听着她母亲哭泣的声音，我的心也跟着在流泪哭泣。

我还曾遇见过一个母亲，同样生活在艰难与痛苦的光景中。孩子谈不上抑郁，但是却无法与人正常交流沟通；孩子有非常强的自我主张，也否认学校的教育。因此，孩子在学校没有办法和同学相处，再加上不愿意上学，所以干脆就辍学回了家。

一个处于迷茫和彷徨中的孩子辍学之后，可想而知是什么样的结果。孩子整天把自己关在房间中，最初沉浸在手机中，然后是电脑游戏......至今将近四年的时间了。

这位母亲也听取了别人的建议，把孩子送到了“军事化管理的学校”进行训练。但经过几个月的训练，孩子并没有达到预想的效果，回到家中之后，状态甚至更差了。

所以，每一次和这位母亲沟通之后，她也是留下无助的眼泪。

面对这样的情况，我们能做什么呢？就像一些母亲面对疾病中的孩子时会说：“巴不得生病的是我，只要让孩子健康就好。”其实同样的，这些母亲多么希望即便自己付上生命的代价，也能让孩子走在正路中呢？

看到这些母亲的时候，我想起了《奇异恩典》的作者约翰·牛顿的母亲。约翰牛顿的母亲是一位敬虔的基督徒，所以她在约翰·牛顿还在襁褓中的时候，就像哈拿一样，将他带到了上帝面前，希望他成为一名牧师。所以，她每天教导约翰·牛顿经文的内容、唱诗歌和敬虔的话语。当然，她做得更多的一件事，就是在父的面前为约翰·牛顿献上眼泪的代价。

约翰·牛顿小的时候，在母亲精心的教导下非常的敬虔。然而，在他七岁的时候，出现了非常大的变故——他母亲去世了。

之后，约翰上了两年的学。后来因寄宿学校的严苛生活而辍学。

十一岁的时候，他就随父亲上船过着航海的生活，继而被征兵，逃跑之后又被抓回来。退伍后，他就在贩卖奴隶的船上工作，并且一直在非洲一带贩卖黑奴。当然和其他的水手一样，他也过着放荡的生活，吃喝嫖赌、无恶不作。

或许，当我们看到此刻的约翰·牛顿，会产生非常强烈的失望感。但是，大家不要忘记她母亲曾为他的举手祷告，也许人的声音会停止在时间之中，但是父会一直记着祂与祂儿女所立的约。

他母亲去世16年后，一次约翰·牛顿从非洲返回英国的途中，遭遇大风暴，船险些沉没。他在狂风怒浪之中向上帝呼求说：“上帝啊，求你让我安抵港口，我将永做你的仆人。”

当然，父的确保守他平安归来。也就在那之后，他的生命发生了非常大的变化。

一七六四年的时候，他被按立为牧师，余生都在竭力反对黑奴制度。

当我们看到约翰·牛顿真的成为了他母亲所期待的，成为牧师的时候，我想到书上说：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”或许在约翰·牛顿的身上，我们应该看见有一种充满盼望的忍耐，是可以超越生命的界限的。虽然他的母亲已经不在地上了，但是她母亲在信心中、在虔诚中所发出的祈求，父从未忘记。

看见孩子堕落的状态，我们很自然的会灰心，但是想想我们自己的时候，是否曾经也像一个硬着颈项不肯回头的浪子一样违背上帝的心意呢？然而上帝却用祂百般的忍耐等候我们回转。

其实，我们也当如此。当孩子不听劝勉的时候，我们要忍耐；当孩子愚顽不明的时候，我们还是要忍耐地教导他；甚至有一天，孩子像小浪子一样离开家庭时，我们依然要忍耐他。

但是，我们必须要注意，忍耐不等同于放纵。忍耐的过程，是我们已经做了正确的教导，已经做了所有可以做的事情，但是他却不受教导。于是，我们只能像农夫等候土产一样，忍耐等候他的心被开启的时候。

所以，忍耐不是被动的，是我们相信父终会在孩子的生命中做成祂自己的工作，是我们相信父会成全我们所交托给祂的一切。

而我们在灰心失望中，能做的就是为他不断地守望祷告。忽然想起一位上帝的老仆人做的见证——他的父亲每天早晨五点钟起来，为他灵魂得救举手祷告，而这一坚持就是十年的时间。

在我们忍耐的时候，或许看不见结果，但是信心本身就会超越肉眼所见。这些在忧伤中的母亲，也许此刻看不到希望，但是我深信上帝必然会对他们负责到底！