圣餐礼可以线上举行吗？从圣经、传统与现实的处境谈起

现在，网络已经走进了我们的生活，连教会的事工也受到了影响。在我生活的小镇中，有位教会的牧师在网上举行圣餐礼的事情，引起了不少信徒的讨论。

这位姓张的牧者，他负责三个农村教会，这些教会之间的距离挺远的。疫情期间，交通不方便，他又不能让信徒们聚集在一起，所以没法每周都去每个教会主持圣餐礼。于是，张牧师就想了个办法，通过网络直播的方式来带领信徒们一起领圣餐。这个做法一出来，就有人赞成，也有人反对。赞成的人觉得，这办法挺灵活的，特殊时期能帮住信徒们保持信仰。反对的人则觉得，圣餐礼必须得面对面，这是传统，也是耶稣基督的吩咐。

在面对这些讨论时，我们需要先来看看上帝的教导是怎样的。保罗在写给哥林多前教友的书信中，详细记录了主耶稣设立圣餐的情景：“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我’，饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’”这段记录告诉了我们，圣餐最重要的就是记念耶稣，还有信徒们一起参与。但他没说非得用什么形式，也没说不能用别的办法。

著名神学家约翰·加尔文说：“圣餐的关键是信徒和耶稣之间的联合，而不是形式......圣餐的真正价值在于它使我们与基督及其救恩有份。”这种观点为我们对网络圣餐引起的争论提供了神学基础——如果圣餐的本质是记念基督并与祂联合，那么形式是否可以有一定的弹性？

然而，另一位著名的牧师钟马田他对此的态度更加谨慎。他认为圣餐是“教会作为一个有形身体的集体行动”，这种观点提醒我们，圣餐不仅是个人与基督的关系，也是弟兄姐妹们之间彼此联结的团契。当我们在同一个地方同领一个饼、一个杯时，这种身体的同在确实能更强烈地表达“我们在基督里是一体”的真理。

张牧师所在教会的李长老也反对网络圣餐。他说，圣餐的饼和杯是实实在在的东西，大家得亲手接过来，亲口尝到，才有那种神圣地与主联合的经历。可支持网络圣餐的王姊妹却不这么想，她说：“早期教会受逼迫的时候，也在家里举行圣餐，用的饼和杯也不一样。关键是要有信心，而不是死守形式。”

路加在使徒行传中记载了早期基督徒“天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭”。这段记载让我们看见初代教会的圣餐既有在圣殿中的公开聚会，也有在家中的小型聚集。这是否暗示圣餐可以在不同环境中以不同的方式进行？张牧师的情况就是这样，三个教会的信徒没法每周都聚在一起，网络就成了一个能保持圣餐传统的办法。但这并不意味着网络圣餐就能完全代替实体的圣餐，它只是在特殊时期的一个临时办法。

我认为，除此之外，圣餐的目的之一是为了促使教会关系的合一。虽然大家人很多，但领受的是同一个饼，代表着教会是一个身体。但网络圣餐的挑战就在于，怎么让大家虽然不在一起，但还能感受到这种“一个身体”的经历呢？张牧师就想了一个办法，让每个家庭在直播前准备好饼和杯，大家一起领受，领完之后还要在群里分享感受，这样多少能保持一些群体的团契相交。

圣礼本身没有魔力，它是上帝设立的，是用来传递主恩典的管道。所以，网络圣餐的重点不在于用什么技术，而在于能不能把圣餐的属灵意义传递出来，让大家记念耶稣的牺牲，和他联合在一起。但我们也得小心，别因为太依赖网络，让信仰变得太个人化了。希伯来书劝勉我们：“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”这也提醒我们，基督徒的生活本质上是一种群体生活。如果网络圣餐成了常态，可能会让大家之间的关系逐渐变得冷淡。

在实际操作中，张牧师采取了一个折中的办法。他每个月轮流去三个教会主持一次实体圣餐，其他时候就通过网络带大家做简化的圣餐仪式。他还要求大家在网络圣餐的时候打开摄像头，一起祷告、唱诗，尽量营造出共同敬拜的氛围。这个办法既保证了教会有规律地领圣餐，又尽可能地保持了群体的感觉。

从教会历史来看，圣餐的形式其实也不是一成不变的。早期教会的圣餐和爱筵是一起的，后来才分开；中世纪的时候，平信徒只能领饼，不能领杯，宗教改革后又改回来了；不同宗派用的饼和酒也都不一样。这些变化说明，圣餐的形式在历史上是有一定弹性的，只要不违背它记念耶稣的核心意义就行。

回到张牧师的情况，经过半年的实践和反复讨论后，他的教会最后达成了共识：网络圣餐可以作为特殊时期的补充方式，但不能完全取代实体圣餐；信徒们要尽量参加实体聚会，实在去不了的时候再参加网络圣餐；不管采用哪种形式，都要怀着敬畏、感恩和诚实的心来领受。这个办法既维护了圣餐的神圣性，又体现了在特殊情况下对信徒的生命牧养。

总的来说，网络圣餐到底合不合乎圣书教导，不能简单地说“行”或者“不行”，得综合考虑很多因素。首先，它是否能将“记念耶稣救赎”的核心意义传递出来？其次，能不能保持教会的群体性？最后，它是特殊时期的临时办法，还是想变成常态？不同的教会可能会根据自己的情况和传统得出不同的结论，但最重要的是，不能忘了圣餐指向的是耶稣自己。就像耶稣所说的“你们这样做，是为了记念我。”不管用什么形式，记念耶稣、和他联合，才是圣餐最重要的目的。

在这个问题上，我们也要学会在圣书和现实处境中找到一种适当的平衡。教会的传统很重要，它承载了过去信徒们的智慧和经验。但我们也得根据时代的变化适当调整，满足当下处境中的特定需求。所以，我认为网络圣餐可能是一个值得尝试的新办法，但我们在尝试的时候，也要不断反思，确保我们的信仰实践既符合圣书的要求，又能帮助信徒们更好的成长。

最后，我们得用一颗谦虚、开放的心来对待这个问题。不管是支持网络圣餐，还是觉得应该谨慎，我们都得以基督的爱为基础，互相尊重、互相理解。教会是一个大家庭，我们的目标是共同成长，荣耀上帝。希望我们在思考和实践的过程中，都能更深刻地来认识圣餐的意义，使教会能借着圣餐更紧密地和耶稣联合在一起，使主在教会中得荣耀，使众肢体在圣餐中蒙造就。