黎巴嫩福音派谈教会在冲突紧张升级中的作为

作为一个地中海国家，南面与以色列接壤的黎巴嫩现在正卷入到一场新的战争之中。

在以色列以什叶派民兵武装真主党为目标进行轰炸的全面冲突的第一个月里面，超过150万人被迫逃离家园，到该国更北的地方寻求避难。

数千名公民在冲突中或死或伤。

近东神学院是一间位于贝鲁特的基督教神学院，他们的主席马丁·阿卡德（Martin Accad）向《福音焦点》表示，“在国家面临外部威胁之际，黎巴嫩人总会团结起来，共同面对危险”。

在给这个新闻网站的回复中，阿卡德解释了国家现在的紧张局势，而目前，这个国家的人民还在试图寻找希望的理由。他的祷告请求包括“劝勉”黎巴嫩基督徒“不要逃离国家，而是继续留下来服侍人民”。

马丁·阿卡德 图源：Near East School of Theology

问：黎巴嫩社会和媒体目前对南部及其他地区的战争反应如何呢？

答：在国家面临外部威胁的时候，黎巴嫩人总会团结起来，共同面对危险。以色列在黎巴嫩各个派别之间制造分裂的企图到现在还未能得逞，而在2006年以色列对抗真主党的战争中，他们也是这么做的。

人民层面，我们有各种反应，从对真主党的愤慨到对整个什叶派社区的愤慨，再到对目前150万国内流离失所者的全力声援和接纳。

在政治层面，反应显然是得到克制的。那些传统上对真主党有意见的政治声音一直在刻意避免任何煽动针对真主党的言论或对什叶派社区的偏见。他们知道，这样做可能导致内部冲突，而这是任何人都不愿意看到的。另一方面，这些声音也呼吁什叶派领导人放弃他们所谓的“外部议程”（指伊朗），好借此机会恢复国家秩序。

传统媒体大多与他们的赞助者的政治立场保持一致。而社交媒体上，综合上述情况，它们反应了普通人的不同声音。

问：黎巴嫩有多少福音派基督徒？他们在教会中有什么感受？

答：黎巴嫩的新教徒/福音派的人数很难给出确切数字，主要是因为很多参加福音派教会活动的人在法律上还驻留在他们的出生社区之中。但我们可以估计约0.5%的人口是正式新教徒，而参加教会活动的新教徒实际数字可能接近2%。

国家自2006年发生国内流离失所情况后，及2012年到现在的叙利亚难民涌入黎巴嫩以来，福音派教会对流离失所者采取了一种近乎本能的同情、声援和接待模式。

但是，在当前危机下，我们必须考虑流离失所的什叶派可能成为以色列导弹袭击目标的更大疑虑和担忧，因此，越来越多的教会因为担心基督教团体面临危险而犹豫是否在他们的场地接待什叶派。但尽管如此，各个教会还是创新性地寻找到解决办法，向流离失所者提供接待和关怀。

问：如您的贝鲁特近东神学院，在这几周每天都要面临紧张局势和痛苦的情况下，你们采取了哪些措施呢？

答：在神学院，我们立即采取紧急措施，确保学生教师和学校的安全。我们在建筑楼配置了应急食品、水和医疗包。

我们制定了应对直接和间接袭击的安全措施。我们检查了地下室作为防空洞的可能性和准备情况。我们正在通过安装更好的出入管控机制来改善我们的安全状况。

在教学上，我们允许学生暂时回家，将我们的课程改到网络授课。此外，我们已经开始评估我们社区的需要，开始制定计划以满足这些需要。

我们定期检查我们附近流离失所者的健康状况，开始与附近一家医院协商，将神学院大楼作为紧急医疗人员的“外溢”场所，以防止安全状况进入下一个危险级别。

作为一间神学院，我们的首要任务是提供一处健康的学习环境。但作为一间位于贝鲁特中心的学校，我们也感受到自己受呼召去进行好客和睦邻的事工。因此，我们不断寻求实践出这些使命。

问：在这样的暴力时刻，福音如何帮助您拥有希望呢？

答：福音要求我们在这样的时刻成为基督忠实的代表。我们受呼召成为我们周围的人的上帝的手和脚、他的眼耳嘴。因此，我们的经验是，在这样的时刻，上帝总会给我们必要的勇气，让我们不至于感到害怕或过度恐惧。

当困难来临的时候，我们会发现上帝赐予我们力量和毅力，让我们为周围的人服务，我们的人生观超越了乐观或悲观的范畴。

尽管我们经常感到无助，但我们从未感到绝望。我们深信上帝掌控着历史的最终控制权，我们在将努力转向外部，转向那些需要帮助的人，而非只盯着我们的恐惧和焦虑而带来的结果时，我们经历到他的关怀和鼓励。我们在危难和不确定时刻为他人服务时，能经历到个人的平安。

问：您认为以色列、加沙、真主党和伊朗之间的冲突有可能得到解决并实现和平吗？

答：从个人的观点来看，我认为目前的冲突是无法得到立即解决的。跟我们这代人中的很多一样，我是在黎巴嫩内战中长大的，从未经历过长时间的和平。因此，我们放弃了通过政治手段实现和平的想法。我们不断学习适应“新常态”。只有这样，我们才能在黎巴嫩这样的国家中创造性、建设性地开展工作。

目前的冲突没有短期解决办法，是因为这些地区冲突的根源可以追溯至遥远的现代历史。在很大程度上来说，它们都是殖民主义和帝国自私和残暴行为的遗产。因此，黎巴嫩问题的长期解决办法取决于地区解决办法，首先是巴勒斯坦人经历的悲惨不公正待遇。导致以色列建国的情况超乎本地区的范围，而这种情况是世界大国强加给我们的。除非以色列放弃其定居者殖民的野心，除非世界大国停止向他们提供武器并煽动其继续实施定居者计划，否则和平永不会到来。

与此同时，教会在冲突各方中扮演的角色是通过缓和新世代的仇恨和复仇情绪来建设和平。但是，在持续不断的暴力造成难以想象的生命、生活和财产损失时，在一无所有社区中产生数以万计的孤儿时，这项任务就变得令人费解困惑了。

问：人们该如何为黎巴嫩祷告呢？

答：请为所有黎巴嫩人民的安全祷告，请为国内流离失所者的安全之地祷告，特别是在寒冷的冬季即将到来的时候。

请为战争降级祷告，为基层的长期和平建设计划留出位置。祷告求主帮助国际斡旋者可以坚强果敢，通过外交和经济压力，迫使交战各方停火。

祷告求黎巴嫩教会的勇气，基督徒可以不用逃离国家，而是留下来服侍人民。通过教会的服侍，基督的名才得到荣耀，主的权力才得到承认。

祷告求全球教会可以经历最深切的同情，慷慨支持黎巴嫩教会在苦难者之中开展的工作。

祷告求新一代和平建设者能有智慧，让他们可以介入并促成交战各方之间的谈判。

源自Evangelical Focus