梵高不为人知的基督信仰

著名表现主义大师梵高（Van Gogh）的一幅画现在已经卖到了几千万美元。可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。

1990年在阿姆斯特丹的梵高（Van Gogh）作品展共有1万2千人次参观，可是梵高以基督教为主题的作品却留在博物馆地下库，一直不为人所知。

长久以来，普遍以为梵高是无神论者；余光中先生译著《梵高传》，亦倾向于“梵高把他对神的信仰留在了矿坑。”华府“三一论坛”资深院士、牛津大学博士葛尼斯，根据最新的梵高研究指出，梵高始终都沒有遗弃他的信仰。

根据传记作家凯萨琳‧爱立荪（Kathleen Powers Erickson）的说法，梵高终其一生信仰执着，而非只在1875年到1880年间他担任传道人时。因此，要把他一生截然二分成“狂热时期”和“自然宗教时期”，几乎是不可能。况且，1880年，他的内心仍然坚持信仰－包括对耶稣的委身、对圣经的尊敬、对天国实现在人间的信念、对穷人的关怀，以及相信死后的永生，会赏赐给像他这样在世饱受苦难的人。

《Van Gogh’s Untold Journey》一书（暂译《梵高不为人知之旅》）的作者哈维契克博士（Dr. William Havlicek）解释其一直被误解的原因∶西方一直企图透过存在主义将艺术世俗化。

哈维契克博士花15年时间研究超过900封梵高的信件，其中提及信仰的信件在近5至6年才被公开。信件显示梵高不是只有外界认识他较疯狂的一面，原来他的真实个性中尽显无私忠诚，一生活出福音的真义──彼此相爱。

梵高和教会关系的绝裂，最终是因为不再信任曾经最让他景仰的两位神职人员－叔叔史崔格（Stricker）和父亲。他驳斥在他们身上看到的伪善，他控诉所有的神职人员和教会机构是“法利赛主义”。但他本人并未离弃信仰。

相反地，他写信给他弟弟：“或许当我们唸着，摩尔塔图里（Multatuli）在其《一个不信者的祷词》一文中的结语：‘哦，上帝啊！这里没有神！’时，上帝才要真正开始动工。对我而言，神职人员的神，像门上的装饰钉子，是死的。难道我就得因此而成为无神论者吗？”

梵高强烈地坚持他仍然相信神。在写给西奥的另一封信中，他说：“当你得冒险把我当作一名狂热份子时，你不要太惊讶，我告诉你，为了爱，绝对需要相信神（那不是指你就得相信那些神职人员所传的道）……一点也不是。对我来说，相信神是感觉到有位神存在，祂不是死了或被当作标本，祂是活的，激励我们以顽强的爱，坚持去爱到底。”

有艺术评论家及历史学家认为梵高在1882年和1885年之间曾经远离了神，但信件显示他仍然持守信仰，而在临终前3年，绘出大量以基督为主题的作品。

梵高最著名的作品之一《星夜》，灵感来自雨果（Victor Hugo）的小说《悲惨世界》。哈维契克指∶“《悲惨世界》的主题是救赎，而梵高《星夜》中的星像花一样散落，在天地间互动，仿如天堂要行在地上。画中的星光则意味著梵高对罪的看法∶罪的黑暗、内疚和死亡都被神的恩典所胜过。”

哈维契克又发现，好撒玛利亚人、拉撒路复活、撒种的比喻等都在梵高的画中出现过，所以他指∶“梵高在画中道出福音的兴趣，是非常明显的。”