记得爷爷曾经做过一个见证,说到有一次爷爷讲完道之后,走在回家的路上,后面追过来一个姊妹。姊妹对爷爷说:“叔叔,我希望能得到上帝的祝福,你要多为我祷告主。”爷爷说:“好啊姊妹,那我现在就为你祷告可以吗?”姊妹说:“可以啊!”
然后他们就一同闭上眼睛祷告主,爷爷代祷说:“上帝啊,愿你加更重的十字架在姊妹的身上,让姊妹在极其艰难的环境中经历你的同在......”还没等爷爷祷告结束,姊妹就赶紧拦下爷爷,并且说:“叔叔,你这样祷告我要吓死了,我不要你为我祷告了。”然后姊妹就跑掉了。
这个姊妹求祝福的心是我们每个人都清楚理解的,但是我们却常常忘记一件事,就是真实的祝福必然是在十字架的道路中才能得到。
很多人一提到十字架道路就会皱起眉头,一提到窄路就想要逃避。很多人都希望自己不用经历艰难就能获得祝福,殊不知这种祝福必然会充满世俗的味道。就像眼目的情欲、今生的骄傲、肉体的享受,这些好像都会吸引人的眼球,但是这一切却会将人引入堕落和罪恶的漩涡中。
当然被世俗所吸引的时候,很自然地就会恋慕罪恶。正如现在一些人为了利益不择手段,甚至为了名利不惜牺牲廉耻、良知为代价,这些事情如今并不少见。
然而走窄路之人,却情愿自己肉体受损失,但是也绝不得罪上帝。
所以,窄路乃是让我们进入到生命的真实中,在窄路中人会冲破繁华的迷障,看清现实的真相;在窄路中人会脱离情欲的网络,认识自己生命的本源。所以,耶稣亲自的来到这个世界,将这条属天的窄路启示给人,让人对生命有清晰的认识。
人需要的东西真的很多吗?
前段时间我减肥,一日三餐吃的极为简单,水煮青菜吃完之后也可以用心的工作一天。在减肥期间我发现,人并不需要太多东西,食物可以果腹,衣服可以御寒,这足以让人认真的生活。
只是人的欲望很难满足,尤其是在广告的引导下,环境的影响下,很多人追求的并不是自己需要的东西,而是自己欲望所产生的产物。
只等有一天躺卧在病床之上的时候,才会发现自己将太多精力、时间花费在没有价值的事情上了。
正因为人常常会迷失方向,所以耶稣才会借着十字架让人归正。
当然,走窄路的时候,会发现自己如同人群中的异类一般。比如:周围的人都在贪图物质的时候,你却过着清贫的生活;当周围的人都在论断的时候,你却活出生命美好的品质。这一切发生的时候,好像显着我们格格不入一般。
因此,一些人会为着别人的眼光,而走入到人群中。但是,我们要清楚,唯有走在耶稣走过的道路上,我们才能遇见耶稣,才能与上帝的儿子有份。
例如:当别人无故地伤害你的时候,你有能力反击回去,但是你选择了走窄路,你才会明白耶稣在十字架上地饶恕是何等地心肠,才会懂得——饶恕不是不痛苦,乃是情愿承担痛苦。
窄路,不仅仅会让人明白耶稣的心肠,同时还会让人更深的经历上帝自己。
前段时间看《神的雕刻》这本书,里面谈到西门爷爷生命中的一件事让我印象深刻。说到因为信仰的缘故他被捉到了监狱里面,而里面的人想要把他折磨死,于是在冬天把他赤裸着身体吊在外面。然而,滴水成冰的环境中,他非但没有被冻死,自己浑身却散发着热气,正如爷爷说:“因为我知道耶稣与我同在着。”
一些人总在埋怨:“为什么我信上帝这么多年,对上帝的认识却那么浅薄呢?”
基督徒必须要清楚,上帝的会借着圣书将祂自己启示给人,但是祂也会将人带入到环境中,让人认识祂。就像昔日的但以理和他的三个朋友,就像约瑟和大卫......每一个属灵的人岂不都是在窄路中遇见了上帝,然后才更深的明白上帝的心意吗?
艰难不是上帝的目的,祝福才是上帝的目的;窄路不是上帝的目的,丰盛才是上帝的目的。
所以,我常常会思想那些在窄路中行走的圣徒。就像蔡淑娟姊妹一般,也许从外在的环境中看,上帝好像把她封存到了黑暗中,好像进入到了极其窄小的生活空间中。
但是奇妙之处在于,她里面却与上帝有着亲密美好的关系。她虽然在暗处,但是里面却明白上帝的心意;她虽然在狭小的空间中,却能为无数的灵魂代求。可见,窄路并没有让她软弱,相反让她更加的刚强、清澈。
上帝的工作和人的工作有很大的不同,人总是喜欢眼前的满足,但是上帝却要我们一生成为祂精美的工作。
如果上帝爱一个人,那么祂必然将这个人放在困苦、艰难、磨炼中经历塑造,因为这样的窄路会拓宽人属灵的生命。
所以,智慧的基督徒,不要逃避上帝地手、也不要逃避上帝地工作,顺服在上帝的手中。就像但以理地三个朋友一样,相信上帝必然能拯救脱离尼布甲尼地手,即使不拯救,也绝对不拜,如此,生命岂能不得到祝福呢?
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