正统与异端只是对经文的理解不同？

相对主义是现代社会的重要思潮之一，他们认为世界上没有绝对真理，很多事情只是人们从不同角度观察事物而得出的不同答案而已。这种思维对拥有绝对真理的基督信仰带来了巨大冲击，也是导致不少年轻人不愿接受福音的重要因素之一。

相对主义在教会内的消极影响，尤其表现在信徒对待异端邪教的态度上。有些信徒认为，很多异端组织只是对于圣书的理解存在差异而已，并不是什么严重的事情，毕竟谁敢说自己对于经文的解读就一定正确呢？葛培理、唐牧师或者罗马教宗的观点就一定比文鲜明、李万熙等更正确吗？

因此有人就认为，异端的形成只是由于某些宗派发展历史悠久，掌握了教会话语权（尤其是君士坦丁后），从而把某些新的领受视为异端而已。而所谓的正统与异端其实都是相对的，只是不同人对于真理的理解不同罢了。

这种相对主义的观点，在不少对于真理懵懂的弟兄姐妹中颇有市场。比如有位姐妹就觉得某异端组织很有爱心，甚至超过我们说的正统教会。即使他们在教导上存在明显的错误，可她还是觉得必须接纳他们。

我们必须明确一点，正统教会的教义出现，绝对不是某些人所理解的在君士坦丁大帝之后，某派信徒得到了罗马皇帝的支持，掌握了话语权，制定了基本教义。而是当时东、西方的主教、神学家一起召开大公会议，经过长久讨论，并在上帝引领下形成的教义基础。这反映了教会从使徒时代到教父时期对于真理认识的总结，是符合上帝旨意的。

很显然假如三位一体论、基督一位二性论是错误的，那么上帝早就出手拆毁这些持守错误信仰的教会，而不会让她发展1700多年，并成为普世信仰。而亚流主义、多纳图主义、撒伯流主义、马西昂主义等等异端，最终都消失了，这难道不是出于上帝意志吗？

因此我们必须持守真道，不让相对主义的思维在教会中蔓延，以免成为异端渗透的破口，影响弟兄姐妹的生命成长。有位弟兄虽然很热心追求上帝，可是却深受相对主义影响，认为正统与异端只是对于经文认知不同而已。而他的遭遇也很悲惨，陷入异端后被搞得倾家荡产，整个人也变得不正常了。可以看出相对主义这种思想成为了异端的推手。

事实上人们会相信相对主义，根本上还是以个人主观的想法代替了上帝的客观真理。从现实看，人的观点可以有无数种，可上帝的真理却只有一个。人类对于太阳的文学、科幻假设可以有许多种，可上帝制定的宇宙规则，却不会让太阳从西边出来，这是真理客观性的反映，是不以人的主观意志为转移的。因此，相对主义的观点并不符合真理。

如果我们想更好地抵制异端以及各种错误思潮，就必须认识到上帝真理的绝对性，并去遵行其旨意。只有这样我们才能在真理上永不动摇。

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