思考：耶稣基督的家谱当中为何会出现四个女人？

马太福音第一章记录了耶稣基督的家谱。而非常引起人们注意的是，在耶稣的家谱中居然出现了四个女人。出现在耶稣家谱当中的这四个女人分别是他玛、喇合、路得和乌利亚的妻子拔示巴。这四个女人的故事虽各有精彩之处，但她们却都有一个共同的身份，就是他们都是外邦女子。查看历史背景的话，女人在以色列人中长期以来地位是非常低微的，而外邦人更被以色列人视为不洁净的族群。因此，外邦女人的地位可想而知。但是出奇的是，耶稣的家谱中却记录了她们这四个外邦女子。圣经作者透过这个信息到底想要传达什么？仅仅是为了抬高女人的身份吗？还是说作者要透过这四个女人说明一个重要的事实？而这个事实或许关于上帝与人的关系？我们可以试着思考一下。

首先，这四个女人她们的另外一个共同点就是——她们在婚姻或性关系方面均有问题或有不理想的地方。比如说他玛扮成妓女，欺骗她的公公，与公公发生了关系，通过这种有悖人伦的方式得到了后裔。喇合是妓女，很明显在性上面是有很大的问题的，因此也难免会被人们视为坏女人。路得身为寡妇，却要求波阿斯照顾她，这难免也有些不太合理。拔示巴作为身为人妻，却与大卫王发生关系，后面还怀孕生子。

今日的中国，同样有很多女人（当然男人也是如此）因为婚姻观念、性观念等而实在让人不敢苟同。有很多女人选择罪中之乐，随意放纵自己，在罪中难以自拔。此外，还有许多在婚姻或性关系中受到严重伤害的女人。这些人需要的不仅是健康的关系，更需要的是健康的婚姻生活。上帝当然极其厌恶罪恶，但却深爱罪人。在上帝宽恕的爱中，每一个愿意回转自己的罪人都能得着新生。

就如耶稣的家谱中出现的这几个女人——在我们看来，她们每一个人都很不好，不配记录在耶稣基督的家谱上，但是圣经作者还是坚持把她们还有她们的名字记录了下来。或许作者是想以此告诉我们——上帝接纳的不是义人，而是罪人。任何一个犯罪的人，都有机会悔改，也都有机会被上帝公义对待。被上帝接纳意味着新生，意味着重新开始，意味着从此走上上帝盼望人所走的义的道路。

笔者认为一个人能够得着新生的关键在于上帝的恩典和人对上帝的信靠。他玛靠着上帝所赐的律法，勇于作出惊人之举，最终得着后裔。她的行为和做法当然有问题，但上帝却并不否认他玛这个人。上帝看重的是人如何回应祂，如何不再继续沉沦于罪中。喇合因着信靠上帝，全家得以保存性命，虽然她在性方面不洁，但她对上帝的信心与依靠却是被人们和上帝认可的。路得以夫家所事奉的上帝为自己的上帝，忠心顺服，最终上帝为她预备了美满的婚姻。拔示巴得到了先知拿单帮助，并凭着大卫王曾向上帝所起誓，终能令她的儿子所罗门继承王位。

笔者认为，出现在耶稣家谱中的这四个女人与我们身边的姊妹并没有很大的分别。她们可能被人轻看，但上帝不轻看她们。她们可能在姻婚或性方面犯错，或成为受害者，上帝都宽恕怜悯她们。只要信靠上帝，靠着祂的帮助，每一个女性都能得救，进入新的、美好的生命当中。

作为基督徒，我们也当调整自己的眼光，努力不用有色眼镜去看待任何一个女人。她们可能会暂时软弱，会偶尔跌倒，但是我们却必须知道这一切并不意味着她们失去了得救的机会。无论我们在教会中与弟兄姊妹接触，还是到社会上与不同的人打交道，我们始终要保持眼光更新，不以歧视、藐视、论断来看待任何一位女性，而用上帝的眼光看待她们，为她们代求。因为我们的目的不是为要绊倒人，而是为要得着人。相信这是耶稣希望我们去做的事，祂曾说：“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。”