爱是恒久忍耐：流泪撒种的，必欢呼收割

1

忍耐是上帝爱罪人的一种方式。虽然我们得罪了他，亏缺了他的荣耀，但是他却仍愿我们的生命被建立，仍愿我们因他的作为而得益处。他并不愿我们因为罪而遭到毁灭性的结局。为此，他为我们预备了救恩。

上帝对罪人的忍耐至少表现在两个方面：一他给罪人悔改的机会，延缓公义刑罚的日期。二他为了救罪人而付出了受苦代赎的代价。

因着爱，圣子为了我们的益处而甘愿受苦。

同样的，我们若彼此相爱，也要为了彼此的益处而甘愿忍受苦难。

神爱罪人的方式尚且无法逃避忍受苦难的十架，我们去爱罪人也不可能逃避受苦的十架。

2

从整体的因果关系来说，苦难是罪的后果。是罪，让我们不能成为彼此的安慰和造就，而只能成为彼此的伤害和苦难。是罪为一切关系带来了扭曲和破坏，是罪为人心带来一切困扰、压迫、伤害和折磨。

上帝也因为人类的罪而受苦。人子为耶路撒冷哀哭，他所受的鞭伤，所流的鲜血，所受的咒诅都是人的罪带给他的苦难。他因为爱而甘愿忍受苦难。

我们若彼此相爱，也要如此相待——即使被人冒犯、亏欠、伤害、恨恶，也不能放弃爱，而要恒久忍耐，甘愿忍受苦难。

我们在世上有苦难，但是在神里面有平安。虽然无法逃避被罪人伤害的苦难，但至高者的爱可以安慰我们，医治我们的伤痛，激励我们去遵行他的旨意。他能扶持建立我们，使我们有力量去忍耐，去以善报恶。

3

在一个堕落败坏的世界，去活出神的爱，并被神使用去影响人心归义，很大可能是一个流泪撒种的过程。但是，神却应许我们：“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”

“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”

人子为了那摆在前面的喜乐尚且要面对羞辱，忍受十架的苦难。我们岂能没有流泪撒种就能欢呼收割呢？

4

罗马尼亚有一个叫理查德·沃姆布朗的牧师，曾因信仰坐了十四年的牢。他出狱后创办了一个杂志，并发表了一篇文叫《蓝宝石》。文中主人公是德米特里牧师，是理查德的难友。

德米特里在狱中时，脊椎被一名残忍的警察用铁榔头打伤，一根脊椎骨被打坏，导致全身瘫痪，只有脖子还能转动。后来不能容忍基督教的政权倒台了，德米特里也从狱中被释放，与家人团聚了。经过漫长的治疗，他的手脚还是不能动。

有一天，有人来敲门，来人正是当年打他的警察，当年身体壮硕、性情凶暴的警察，现在瘦弱而苍老。威风的警服换成了破旧的风衣。他弯腰对德米特里说：“先生，不要以为我是来求你原谅的。我所做的，无法得到宽恕。我来只是告诉你，我很抱歉我过去所做的。我要去吊死我自己了，就这样。”

他结结巴巴地说完这番话，没有等待德米特里的反应，转身就要离开。瘫痪在床上的德米特里艰难地转动了一下头颅，温和地对这位伤害过他的人说：“先生，这么多年以来，我从来没有像今天这样难过，因为我的手不会动。我多么希望我可以伸出手来拥抱你啊！我每天都在为你祷告，已经有好几年了，我全心地爱你，我原谅你了！”然后，就是凶手跪在他的床边，嚎啕大哭……

在狱中惨遭暴力与酷刑的德米特里，面对带给自己终身残疾的罪人，没有怨愤苦毒和仇恨，反倒被圣爱所充满，几年如一日地为他祈祷。他的流泪撒种，终于等来了欢呼收割的一天:罪人沉睡而刚硬的良心苏醒过来。

“你的仇敌若饿了，就给他饭吃，若渴了，就给他水喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上……”上帝也必赏赐你。

确实，以善报恶与恒久忍耐可能会有两种结局：一种罪人的良心苏醒，归向了神。若是这样，我们也真的是流泪撒种，欢呼收割了。

另一种情况是，罪人的良心刚硬到底，至死抗拒圣灵，最终没有归义。若是这样，我们曾经的流泪撒种，所能收割回来的禾捆又是什么呢？

我想用陀翁《卡拉马佐夫兄弟》中一位基督教长老的话来回答：

“如果你无法跟那些凶狠的人说话，那就要忍气吞声，毫无怨言地服侍他们，千万不要失去希望。如果大家离开你或者用暴力驱逐你，那么你独自一人的时候应该用你的眼泪浸湿大地……你要把你的信仰坚持到底，哪怕世界上所有人都误入歧途，只有你一个人还在坚持自己的信仰，那么你也应该独自呈上自己的舍己之爱来赞美上帝。如果有你这样的两个人聚在一起，那就是一个完整世界，一个充满爱心的世界，你们要热烈地互相拥抱，要赞美上帝；因为虽然只有你们两个人，但是你们昭示了上帝的真理，彰显了上帝的荣耀……如果人们的暴行使你怒不可遏，悲痛欲绝，甚至产生了要报复的愿望，那么你应该首先为这种感情而感到害怕，你应该立即去为自己寻找痛苦，就好像你自己对人们的这些暴行负有责任。你要心甘情愿地接受这些痛苦，耐心忍受，那么你的心会得到宽慰，你会明白你自己也负有责任，因为你本来可以作为和他们不一样的人，你因为承载了上帝的光而照亮他们前进的道路，可是你却没有这样做。假如你这样做了，他们因为看到你身上属于上帝的光而走上正道，那个作恶的人就可能不会做坏事。退一步说，假如人们看到了你身上属于上帝的光芒，仍然不愿意悔改，那么，你还是不能动摇，不能怀疑上帝之光的力量。你要相信，虽然现在他们没有得救，但是将来仍由可能得救。如果他们将来也不得救，那么他们的子孙仍有得救的机会。因为即使你死了，你身上活出的上帝的光芒是不会消失的。虔诚的信徒离开人间，他们的光却永远照耀人间。人们很多时候是在爱他们的人离开他们之后才得到拯救的……你是在为整体而工作，未来而尽力……”

我们流泪撒种，忍耐等候，就算罪人刚硬到底，我们依然有理由欢呼。

就算人们最终还是选择离弃上帝，但是我们为了爱神和爱人而不计一切代价，甘愿忍受一切苦难的生命，却使上帝在我们身上得了荣耀。神本性中的荣美，透过恒久忍耐、以善报恶的舍己生命被彰显出来，向着这个世代，以及未来的世代发射出了他荣耀的光芒。

我们在恶人面前持守良善，这最终会成为上帝公义判断的明证。当神的荣耀向普天下显现的时候，我们要为着神的名得荣耀而欢呼。

“甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。”

愿我们因着爱神而甘愿为他的名受苦。愿我们因着那摆在前面的喜乐（得人如得鱼的喜乐、荣耀了神的名的喜乐）而轻看羞辱，而甘愿忍受今生至暂至轻的苦楚。

鸣谢：文章转自微信公众号“ 眼中瞳人”

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