2025年02月22日
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廖悯

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  • 在祈祷上懈怠，就是在属灵战场上打盹

    在祈祷上懈怠，就是在属灵战场上打盹，就是让自己毫无装备、赤手空拳地暴露在敌人密集的毒箭和炮火之下。一个不在祈祷中亲近至上者的人，撒但可以从全方位攻击他。

  • 娱乐带不来生活的快乐，忙碌也带不来人生的充实

    这世界引诱我们把沉迷当放松，把逃避当减压，把娱乐当安息，把酒醉当解脱。 这世界让虚空的事物来控制我们的喜怒哀乐，耗费我们的时间和生命，拦阻我们的眼目和心思去寻找和专注于那些最重要的事，就是那些关乎人灵魂的归宿的事情。

  • “你说，明天！明天我就悔改！但其实你并不知道明天会不会来。”

    或者你说，等明天再说吧，等明天再放下一切吧！等明天再悔改吧！等明天再跟随主吧！等明天再敬拜主服侍主吧！然而，没有人可以知道，自己的明天到底会不会来。

  • 人本主义的宗教与神本主义的信仰

    奥古斯丁认为基督教是真正的哲学，乃是因为他确信基督教是一切哲学终极追问的正确答案。因为基督教所提供的答案不是来源于人理性的构想，而是来自于神藉着成为肉身的“道”——所启示出来的真理。

  • 饶恕的心，是一个神迹

    神的国是建立在羔羊受难所带下来的神对人的饶恕之恩的根基之上。当神国降临在人心里，人领受了神的饶恕之恩，就必要带来人与人之间的彼此饶恕。

  • 要爱惜光阴，不要在虚空中耗费年日

    我们要爱惜光阴，不要在虚空的事情上去沉迷。要珍惜宝贵的时间去做那些最重要的事，就是那些具有永恒意义和价值的事，就是那些能荣神益人的事。

  • 彼此“合不来”，还要不要彼此相爱？

    人都是灵里贫穷和软弱的：在一个人正确和得胜的时候，不要去称赞他和高举他，而是要爱他，为他祈祷，愿神恩继续托住他，保守他不至陷入试探而跌倒。

  • 如何分辨“神的责备”和“撒但的控告”？

    同样都是揭露我们的罪，从动机和心肠上，神是出于爱，魔鬼是出于恨。神是为了拯救，魔鬼是为了摧毁。神的心肠恨罪而爱人。魔鬼的心肠恨人却不恨罪。

  • 人生何能不抑郁？

    除非有真理之光照进我们心里，驱散我们心中的黑暗。除非真理之灵进入我们心里，赐我们自由，释放我们，使我们不再做罪恶与魔鬼的奴仆，使我们内心不再受虚空世界的奴役，使我们不再对任何事物拥有错误的期待，不再对错误的事物有错误的欲望，而是单单只对正确的对象拥有正确的渴望（单单只敬拜和爱慕独一的真神），单单以至...

  • 2025年，愿你在恩典里一无所缺

    然而，真正带给我们生活重负的，真正成为我们生命困境的，是我们里面有一颗拜偶像的心——我们把自己对生活的安全感建立在了对偶像（比如对玛门）的倚靠之上。假如我们真的有一颗完全信靠神的心，那么，在他的里面，我们必将一无所缺。

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