“Z 世代渴望耶稣提供：归属感 领导力 平安 真诚透明的关系和社群”，福音派领袖在第四届洛桑强调

为什么要关注Z世代？
为什么要给他们提供门训帮助？
Z世代到底渴求的是哪些？

9月24日，一位来自加勒比地区的福音派领袖对Z世代相关的话题在第四届洛桑大会上午环节中分享了她的看法，谈到 Z 世代对当今教会带来的独特挑战和机遇。

Z世代（Generation Z）是英文世界的一种称呼，‌‌大致是1997年至20012年出生的一代人‌，在国内也被称为“‌网生代”“‌互联网世代”“‌二次元世代”“‌数媒土著”等，类似国内对95后、00后的称呼。

讲员丹尼斯-玛格丽特·汤普森（Denise-Margaret Thompson ）虽然是出生于1960年婴儿潮时代的人，但她在美国和加勒比地区服事多年，与新一代年轻人接触很多。她当天以《Z世代在使命社群中——上帝的新组织形式》（Gen Zs in Missional Community, God’s New Society）为题分享。

她谈到自己比较担忧当前各地教会不知道如何与 Z 世代互动。她提到因为人类寿命的延长，当下是有七个不同世代的人共同生活，包括最伟大的一代(1901-1924), 沉默的一代(1925-1945), 婴儿潮一代(1946-1964), X世代 (1965-1980)、千禧年一代（1981-1996)、Z 世代（1997-2012)、阿法世代(2013-2024)和 Beta世代 (2025-2039)，而影响每一代人的历史事件非常不一样，导致每一代的说话、思考和交流的方式也都“截然不同”。对于今天的教会而言，“我们需要考虑协作共同来吸引、装备和支持这些年轻人，包括授权和委派他们去接触赢得他们这一代人。”

汤普森说到，Z世代是当今最大的一群人，是当今教会共同面对的一个特殊的挑战。那么，Z世代是哪些人，在哪里呢？

她列出数据：“2019 年，这些 12 至 27 岁的一代是最大的一代。全球约 32% 的人口是Z世代，60% 的非洲人口年龄在 25 岁以下。”另外，“全球近 20 亿 Z 世代中四分之一生活在南亚。仅印度的 Z 世代人口就几乎是整个欧洲的三倍。印度的 Z 世代人口比美国还多。”这意味着，随着宣教工作急剧转移到全球南部地区，Z 世代应该得到尽可能多的关注。

她还谈到全球人口的增长中尤其是Z世代的增长，比如2000-2020年上大学的人口增加，2030年会倍增，“教会注意到了吗？Z 世代一天走进我们大学大门的人数，比他们一整年走进我们教堂大门的人数还要多。”

“如果我们不知道如何接触他们，我们就永远无法实现大使命。”汤普森强调说。

她介绍了许多关于这一世代的特点：“他们是第一代完全全球化和数字化的年轻一代，是在 21 世纪塑造的，通过数字设备相互联系的一代。95% 的 Z 世代拥有智能手机，83% 拥有笔记本电脑。社交媒体、互联网、全宇宙、恐怖主义、战争和枪支暴力塑造了他们。他们是第一代从小学开始就不面对美国和英国大规模枪击事件、以及尼日利亚和肯尼亚绑架和犯罪等这些话题的一代。”

“疫情和心理健康的挑战让他们备受打击。教会是否知道，在 2020 年至 2023 年期间，全球报告的青年自杀率在此期间增长了两倍？是的，无论是在教会内还是教会外都是这样的情况，”她悲哀地说。

谈到Z世代的其他特点，汤普森补充说：“精通技术的 Z 世代更喜欢协作工作的氛围，要求主管对他们有健康的平衡和价值观、导师式的指导、真诚和透明度。他们的属灵意识相当高。在一项研究中，77% 的人自称是灵性的，其中一些人只有 11 岁。他们接受包括塔罗牌、占星术调解、灵性治疗等活动。”

“然而，Z 世代拒绝有组织的宗教，包括那些在基督教信仰中长大的人中超过一半的人自认为是无神论者。比起用眼睛看到的，他们更看中自己感觉到的发生的事情。比起探究基督教是否真实，他们更有兴趣的是感到基督教是好的。”

“他们渴望：归属感、领导力、平安、真诚透明的关系和社群，而这些恰好是耶稣的教导可以提供的。”汤普森介绍说，“根据麦肯锡的报告，伴随着全球市场的增长和技术对他们的聚集，小学、中学和高校中的 Z 世代在动机和关注的焦点上比你想象的更加类似。”

“他们关心的问题包括种族不平等、腐败、气候变化、极端贫困和正义。他们还关注人口贩卖、精神健康和性虐待问题。”

接着她讲了几个她实际看到和听到的关于Z 世代经历的转变的例子，比如哈佛大学中多个院系的青年人参加每周的查经会等，她说圣灵其实一直在这个群体中工作。“一切还没有失去。”

她尤其马提尼克岛发生的事情：“Z 世代对传统的福音派和五旬节派的全福音结构感到失望，他们自己聚集起来，数十人皈依基督教，并定期为其他年轻人洗礼，宣扬他们对基督的信仰。”

看到这些例子，汤普森呼吁说今日的教会要看到Z时代的需要和特点，然后进行更新，提供他们所需要的。她提醒，“先相信，再做门徒”的教会文化并不适合 Z 世代，对他们而言参与和归属感才是第一步。“我成长的教会文化要求先有信仰，然后才是门徒训练。Z 世代必须先融入有归属感，然后才能相信。就像耶稣对他的门徒所做的那样。他邀请他们与他交往，然后问他们：'你们说我是谁？'”她说到今日教会必须将成员的参与方式从旁观者模式转变为完全参与者模式，“任何信仰社区的活动、项目和服务的联系和参与都将是教会与 Z 世代的充分互动。”

随后她从三点谈到如何装备Z世代：第一，教会要教导Z世代学习对上帝有坚固的信心和认信，对真理世界有正确的认识。第二，教导他们祷告，第三，让他们参与到宣教中，随时随地去使人作门徒，因为圣灵会与他们同在，教导和带领他们

“我们教会，如何腾出空间和开发系统来吸引和装备这些新一代，让他们体现基督的文化和价值观，去学习、祈祷和培养门徒？”她最后问到。

“我们作为耶稣的追随者，关心的是参与、装备、激励和动员 Z 世代，以实现跨越所有世代的大使命。”她相信“作为第一代完全全球化的世代，这些 Z 世代将追随耶稣。”她也呼吁世界各地的教会按照这一世代喜欢的方式来欢迎和教导他们。