基督担子如何变“轻省”的奥秘？不是消除劳苦，而是转换支点

耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”为什么劳苦担重担的人到耶稣那里就能得安息呢？为什么耶稣的担子是轻省的？难道到耶稣那里能吃喝不愁，要啥有啥？还是能获得极尽的荣华富贵，让我们不用思考，不用劳作就能坐享其成？耶稣说祂的轭是容易的，究竟是什么意思呢？

有些基督徒会把耶稣的“轻省”和“容易”当成人生的捷径。比如有的人认为信耶稣疾病不治疗也能好，信耶稣不学习也能取得好成绩，信耶稣可以一夜之间掌握人类的知识总库等等，这些无不显示信耶稣的轻省和容易。如果真的如此，那信耶稣不就相当于拥有了聚宝盆吗？这样的耶稣与我们的财神爷有什么区别呢？

耶稣说的“轻省”与“容易”显然不是捷径。人生没有捷径，尤其是在信仰的道路上，更没有近路可抄。耶稣的“轻省”与“容易”是指对上帝的信赖，把不属于自己的焦虑放下，把不属于自己的人生交给上帝。如果我们对上帝半信半疑，把所有的苦难和生活的焦虑都担在自己的肩头，那我们的生活显然就是陷入泥沼一般寸步难行。

“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。”飞鸟不种地、不收粮，百合花不纺纱、不织布，但它们从未为自己的食物和衣裳忧虑。就是所罗门王最繁华的时候，尚且不如这一棵野地的百合。不种不收和不纺纱织布，尚且能得到饱足，那我们为什么要让忧虑来充满我们的心呢？这不种不收，不纺不织，是因为它们对上帝的完全信赖。这当然不是说我们要像它们一样，什么也不做，坐在那里等吃等喝。耶稣在这里是告诉我们，对上帝的完全信赖，自己做好当下自己应该做的，这样才能放下不必要的思虑。

有时候我们会担心未来的人生，不知道自己的孩子将来怎样，只要孩子考试没有达到理想的分数，我们就会焦虑孩子将来的生活；自己的身体出现一点不适，就担心是不是不治之症；爱人或者同事一句不经意的语言，就担心人家是不是对自己有意见。我们不断焦虑着未来，焦虑着生活，把那些没有发生和尚未有确证的事情，当成已经发生的事情一般。然而，我们的焦虑又能怎样呢？能保证孩子一定会有一个理想的未来人生吗？能保证我们的身体一定会健康吗？能保证我们的人际关系就能风生水起吗？

“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？”是啊，我们哪个人，仅仅用思虑或者焦虑就可以改善现状，带来理想的生活呢？我们的思虑不过是加重我们负担的无用功而已。因为我们的生命，我们的人生，并不在我们的掌握之中。

耶稣说上帝就连“你们的头发也都数过了”。我们的一切不都是在上帝手里吗？我何曾因为希望自己长得帅一点，皮肤白一点就真的变好看了呢！我们所珍惜的生命，我们所焦虑的人生，不论是我们自己的还是他人的，都不在我们的掌握中。

既然我们的生命不在我们自己的掌握之中，那么我们的焦虑又怎么能改变哪怕一丁点呢？

我们的担子为什么是沉重的，为什么是泥沼一般？因为我们把对上帝的信赖抛弃，替换成对自己的信赖。生活的重担就在以为能用思虑改变人生的预设中开始了。

对上帝的信赖，就是把自己完全交托给上帝，把自己的过去和未来都仰望给祂，自己只做好当下自己当做的。相信我们的明天会更好，不论明天发生什么，因为信赖上帝，我们都坦然接受，坦然面对。今天的生活按照上帝的旨意安排，按照上帝的旨意度过，那么这一天就不会虚度。今天，我们认真学习了，今天有今天的收获；今天身体的不适，及时去医院检查了，有什么问题及时治疗；与他人的误会及时面对并解释清楚了，就不会产生误解。今天的事情既然完成了，明天的事情尚未到来，为什么要焦虑呢？“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

耶稣给我们“轻省”和“容易”的秘诀就是信赖上帝。只有信赖上帝，将自己的生命交托给祂，我们才能卸下生活的重担；只有我们信赖上帝，承担起今天的责任，我们才能从对明天的焦虑中脱身。

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