2026年01月26日
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简介
李道南

李道南,西方哲学硕士研究生毕业,成长于苏北农村,现定居苏州,供职于一家日资企业。十五年前在中专学校读书时接触基督教并慕道,后于读研期间受洗归主,之后参与大学生团契服侍,至今有十年之久。业余参与文字事工,并作力所能及的学术研究,关注当下城市化给传统社会带来的冲击以及基督教在社会巨大转型背景下的角色和功能。以宗教社会学的视角观察基督教所遇到的危机和机遇。

李道南—作者文章

  • 在追逐富贵的路上,我们是否已迷失幸福?

    但是幸福不同,幸福是一种个人状态,一种安全不外求的自足状态。首先幸福的前提是安全感。他没有人身安全的顾虑,不用每天提防,惴惴不安,他相信其他人不会威胁自己,既不会抢夺自己的财物,也不会谋害自己的性命。他与他人交往都有明确的契约,契约规定了他们之间的清晰界线。因此,他不需要有许多钱才能“贵”,在这样一...
  • 耶稣就在附近

    耶稣不仅在天上,也在我们附近。我们聚会的教会,凭什么相聚呢?是凭着牧者的魅力,还是教会的财力,或者是聚会场所的豪华装修?显然不是,我们聚会是因为耶稣!因此,当我们聚会的时候,耶稣就在我们附近。他是我们的中心,是我们的同行者,给予我们恩典和救赎,让我们因为他聚在一起,彼此获得安慰和温暖。
  • 当虔诚越过界线:从一则寓言看信仰行为的尺度

    我们以为一些事情是小事,做了也没什么,其实不是这样的。作为基督徒,有些基督徒可能做着看似虔诚、看似分别为圣的事,实际上与世俗行为相比,却是有过之而无不及。
  • 图像中的谎言:基督徒如何不被虚假见证迷惑?

    对于一些名牧,或者明星信徒的见证,大部分信众选择相信。因为他们认为他的见证同样是以上帝信仰作为担保。讽刺的是,我们已经从新闻中看到几起名牧的诈骗事件,他们被世俗法律惩罚以牢狱之苦。所以,对于见证的信任,信仰固然可以作为担保,但是我们的肉眼凡胎又怎样判断他们的信仰状态呢?同一个教会的信众,我们可以通过...
  • 微小说 | 模范

    他觉得听道的时候,就要一心向往上帝,任何就近以及的情况都可能导致自己分神。他听得认真,相信牧者句句讲的都是真实的。他也希望有一天自己能进入牧者的讲台,成为牧者口中的信心典范。因此,生活中的一举一动,他都按照圣经来做,从而被大家称为“模范”。
  • “贪爱银子的,不知足”:从传道书看欲望的虚空

    人生真正的意义不在于你有多少财富,而在于你能否能从你所拥有的财富中获得相应的幸福,在于你的人生自我价值感。
  • 再思爱人如己:怎样“爱人”

    爱他人,就是要在实际生活中,在实际行动中爱他人。怎样爱?那就是像爱自己一样,因为你也贫穷过,也做过寄居的,那是什么感受,那时希望别人怎样对待自己,此时就应该怎样对待他人。
  • 一天的难处一天当:在忧虑的洪流中,学会活在当下

    身体不舒适了,到医院检查,不要为没有发生的事情焦虑。我们的生命是现在的生命,它无法承担未发生事情,日子是一天天过的,不是一下子过完的。所以,不要忧虑,尤其不要为明天忧虑。
  • 伟大的基督徒,还是伟大的见证?

    聊了半天,这最后一句话,让我们感受到了伟大之处——热爱自己的工作,并从工作中给他人、给自己带来幸福的体验;热爱家人,从农村来到城市陪伴家人。这样的人值得我向他投以敬意,这样的基督徒才是伟大的基督徒。
  • 麦田里的恩典:从路得与波阿斯看“爱人如己”的实践

    按照犹太人的传统,犹太人尤其是男人不能和异教徒同桌进餐。他们认为自己是上帝的选民,因此对异教徒就比较排斥。但是犹太人波阿斯就不同了,他邀请摩押寡妇路得一同就餐。到了吃饭的时候,波阿斯对路得说:“你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里。