李道南—作者文章
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为什么那些伟大的科学家依然相信上帝？
如果用投入的时间来衡量成果的重要性，那么牛顿最重要的成绩大概是炼金术，接下来是三位一体神学的思考，而三大定律则排在它们之后。为什么像牛顿这样一位科学巨人，还如此笃信上帝，笃信上帝是宇宙的第一推动力，并认真研究圣书，预言和考证圣书上事件发生的具体时间呢？ -
悦文旅 | 泉州印象（三）：多元宗教共存
泉州是海上丝绸之路的起点，也是宗教输入的南方入口。因此，进入泉州古城区，放眼所及，必有宗教场所，或者佛教的寺院，或者本土的寺观，或者关帝庙宇，或者基督教教堂。因此，这里的宗教之多、之齐全是当之无愧的中国宗教博物馆。 -
悦文旅 | 泉州印象（二）：独特的美食
泉州在历史上就是个国际大都市，远洋而来的商人，在这里不仅留下了他们的宗教，还留下了他们的美食。美食是人们对美好生活的直接体验和追求，所以一个美食众多的地方，这里的人们一定热爱生活，也意味着这里有着发达而多元的文化。 -
斯多葛主义与塞涅卡对现代人的焦虑有何启发？
今天我们最缺乏的大概就是专注于让自己感兴趣的、能为自己带来价值和充实感的事业。我们工作之余的业余爱好都是缺乏的，我们要么醉心于赚钱，要么醉心于还债，要么就是醉心于感官快乐，我们极少关注灵魂层面的事情，这也是我们为什么灵魂空虚的由来，也是我们焦虑的来由。 -
教会也以外貌取人吗？
在没认识耶稣之前，我也是把耶稣看成一个有能力复活的神仙，就和我们传说故事中的神仙一样，也是按照肉体外貌认识耶稣。但是认识耶稣之后，尤其是接受祂成为生命之主之后，我觉得耶稣不是神仙那么回事。慢慢地与耶稣的关系越来越亲密，直到决定受洗成为祂的门徒，我才明白信耶稣的含义。 -
悦文旅 | 泉州印象（一）：东南沿海城市的初印象
泉州紧挨着福州，它在福建的地位相当于苏州之于江苏的位置，是福建除福州之外唯一的GDP破万亿的地级市，尤其是制鞋和服装产业。 -
从时代的变化反思：当下基督教发展进入瓶颈的原因和出路
这并不是说，我们不再需要团体（绝对的个人主义，永远都是一个无法走通的死胡同），而是说，我们今天个人的定义和意义已经不需要团体来主导，团体已经不像过去那样，以一种家长的方式给予个人价值。而是，今天团体成为暗淡的背景，个人成为聚焦的舞台。 -
如何建造蒙上帝喜悦的婚姻?
蒙上帝喜悦的婚姻，不但在形式上要符合上帝的旨意，也要在实质和内容上符合彼此相爱的幸福体验。这就告诉我们基督徒的婚姻要具备以下这些要素。首先，接受平淡。其次，婚姻是彼此相爱，也就意味着要自我克制。第三点就是双方的完全平等和独立。 -
急刹车的时代：请系好斯多葛安全带
斯多葛主义诞生于希腊化时代，那个时代正是希腊城邦崩溃的时期，希腊人引以为傲的城邦文化和哲学思想，并未阻止被征服的命运，因此如何在这种失落的状态中，寻找到新的平衡就成为他们思考的重点。 -
叩门者与被叩之门：当寻求慰藉遭遇信仰的“门槛”
朋友希望基督教的信息能给他带来精神的亮光，但是不信耶稣之前，他又无法从基督教那里获得能进入和改变生命的信息。而对于基督徒呢，也非常想帮助那些进入教会寻求的人，也非常希望让那些走进教会的人，能走近上帝，走进福音，给他们带来生命的改变。这就像一个屋子，有人在外面敲门，而教会则在里面敲门，他们都找不到打开...
