李道南—作者文章
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从主祷文看耶稣对穷人的关怀：“穷人”必得富足
我们都是穷人，都是耶稣主祷文中所说的穷人，我们欠着巨额的债务，房贷车贷等贷款，创业的贷款；我们也常常为衣食住行忧虑，因为可能一觉醒来，我们的债主已经将我们的一切拿走还债了；我们每天醒来的第一件事就是想着今天的债务怎么解决；此时，我们最需要的是权柄掌握在公义的上帝手里，因为上帝不仅有公义，还有怜悯。 -
什么样的生活才是基督徒的“良好生活”？
一个基督徒的生活品格，一定是将信仰内化于生活中，心灵的诚实不是只有在教会的敬拜仪式上才出现，而是我们时时刻刻，都要按照上帝的要求生活。 -
基督徒切记：不要把罪当做自己信仰的核心
当你心中有了仇恨，只能靠着意念在心里与敌人厮打的时候，你就开始失去自己的人生了。因为，此刻你对敌人的仇恨，就成为你人生的方向和目标。 -
悦影评|观《出走的决心》：每个人都需一场离开埃及的“出走”
柏拉图的《理想国》里，苏格拉底和特拉西马克的讨论中，提出了“人应该怎样生活”的问题，这个问题最终被转化为，“什么是良好的生活”。什么才是人应当的生活，在生活中怎样才能兼顾自由和自我的完整状态，又不辜负自我的社会伦理责任？ -
抵达永生的路程有没有导航呢？
今天抵达目的地有导航，方便了我们的出行，提高了出行效率，那么抵达永生的路程有没有导航呢？当然有，而且同样很方便。但是在永生之路的征途中，往往方便的路，都需要我们谨慎分辨。 -
从《知否》谈起：现代社会中身份定义的迷茫与基督教美德的缺失
在畅销小说《知否知否应是绿肥红瘦》中，作为庶女的明兰和作为嫡女的华兰、如兰的关系，可谓不是今天意义上的亲姐妹关系，他们之间的嫡庶之别，在平时的言谈举止和自由活动空间上，乃至和父亲的关系都有重大差别。这种差别不是感情上的亲疏远近，而是身份上的明确标签。 -
角声| 新的一年，让我们每天与耶稣共进早餐
耶稣，这个被基督徒崇拜的对象，在很多人眼里，他只在高高的祭坛之上，从未走下来与我们共进早餐，也从未走进我们的生活。 -
我们需要感恩（三）：邻舍
上帝创造的是一个社会，不是一个人。因此我们生活在与他人的互动关系中。正是在与他人的交往中，我们定义了自己，我们也塑造了我们自己。 -
2024年终扎心反思| 这一年又过去了：“教会的耶稣”还能平静风浪吗？
当我们在巨大的试探面前，耶稣能平静我们欲望的风浪，让我们回到节制、理智的品格上来，当我们面临人生的巨大危机，耶稣能平静我们内心绝望的风暴，让我们看到希望，抚平我们的创伤。 -
我们需要感恩（二）：自然
我们的欣赏不仅是对上帝的感恩，还是对自然的感恩。没错，我们作为基督徒，要生活在感恩中。这感恩如果单单指向无形的上帝，那么这种感恩就未免太过宗教化，慢慢地就会演变成一种虚无。感恩和信仰一样都应该有一个落脚点。因此，对自然感恩，是我们对上帝感恩的落脚之处。
