为什么他要拒绝“变石头为食物”？

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魔鬼向神子发出的第一个试探是：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”他却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”

乍一看，会不会觉得魔鬼说得挺有道理的？神子本就是无所不能的，能从无中变有，难道不能让石头变食物吗？事实上，他在后来确实行了类似的神迹，比如用五饼二鱼喂饱五千人，难道不是行出了变出食物以满足人身体需要的神迹吗？

那么，当魔鬼在他极度虚弱的时候让他变石头为食物来满足自己身体的需要，他为什么要拒绝呢？

他拒绝用魔鬼所设定的方式和途径来证明自己是上帝的儿子。他也拒绝用“满足人的肉体需要”的方式来换取人对他身份的承认和跟随。

他证明自己是神子，并吸引人来跟随他只有一种方式，就是去顺服神旨，去为罪人背负十架，去为罪人舍命流血。他要从死里复活的大能来证明自己是上帝的儿子，并要以受苦代死的大爱来吸引人对他的很随。

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当这个试探落到我们身上，很可能意味着，魔鬼要来暗示我们——如果你真是上帝的儿女，上帝就应该用各样的神迹奇事来满足你肉身中的一切需要和渴求。如果你真是上帝的儿女，你就不应该受一切患难艰苦，你就不应该经受身体的一切病痛。即使受了，你也应该立刻得医治……如果不是这样，你作为上帝儿女的身份就值得怀疑，上帝对你的爱与眷顾也值得怀疑。

魔鬼引诱我们用自己身体是否远离病痛、肉身中的处境是否顺遂舒适来判断我们是否蒙上帝眷顾。它也引诱我们通过见证“上帝如何厚赐我们物质领域的祝福，上帝如何保护我们肉身不受患难不经艰苦”去吸引人来归向他。

或许我们免不了会去想：如果我们每一次见证主名的时候，上帝都立刻显出医治的神迹，那么，全天下生病的人都会很容易来信他，来承认他是上帝的儿子了。如果上帝让每一个求告他名的人在物质方面都变得昌盛富足，那么全天下的穷人或者觉得自己不够富有的人都会很容易来信他了。如果每一个生意人一呼求主名就必定生意兴隆、财源滚滚，那么，全天下生意人都会很容易来信他了，而不会在任何地方去摆上人造偶像财神爷吗？……

总有人希望至高者能在物质层面、肉身需要方面更多祝福信徒，以此方式来更快速更容易地吸引人来敬拜和跟随他。这样似乎也就能更容易地见证主名，就能更快地扩展神国了。这样，我们也不必遭受那些不信之人诸如此类的嘲讽了——你信了上帝，怎么家里还是那么贫穷呢？你怎么还是经历了这么多苦难，上帝也不保守你呢？你生活中怎么还是遇到这多么麻烦事呢？你怎么还是一身病痛，身体状况还不如我们不信的人呢？

当我们这样思想和盼望的时候，我们完全忽略和撇弃了这个信仰的核心要素——耶稣基督并他钉十字架。这是一个若忽略和拒绝了十架就不能去承受神国祝福和荣耀的信仰，这是一个贪恋了世界就会损失天上祝福的信仰。

很多人都指望自己在这个信仰里面，有肉体的舒服和安逸，有今生的祝福和荣耀，却没有苦难，没有十架，没有代价，没有信心的考验，没有舍己，没有“自我”之死，没有对世界的撇弃……然而，这是一种以肉体需求为本的个人妄想。

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一个人若只是因为指望得眼前的好处，得肉身中的祝福，得物质方面的利益才来信上帝，一旦自己的欲望得不到满足就离弃上帝，那么，其实他真正所信所拜的，也不是上帝，而是他自己的肚腹。就算他家里没有摆财神爷，而是摆了十架，他真正所拜的也不是上帝，而还是偶像——是他自己的肚腹和私欲。

魔鬼常引诱人把获取自己肉体需要的满足作为生活的目标与人生的目的，也是引诱人表面上信上帝，实际上只把上帝当偶像来拜——就是利用上帝，来到达满足自己肉体需求的目的。把自己的“肚腹”当做上帝，而把真神当做“偶像”来拜。

神子在极度饥饿的时候拒绝行变石头为食物的神迹来满足自己的身体需要，也意味着他在宣告人有比身体的吃喝更重要的生命需要，就是遵行神旨。这是人的灵性食粮，是比人的身体需要更重要的生命需要。

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人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。这表明人真正的生命灵粮乃是遵行神道，活在上帝的话语中。

一个人来到主面前不能只求肉体的饮食却不求灵命的饮食，不能只看重自己身体或物质层面上的需求，却不追求遵行神旨、荣神益人。否则，即使他的身体饱食终日，他的生命结局仍然将是饥渴而死。

如果一个人以遵行神旨为自己人生的根本追求，如果他人生的优先次序是先求神的国和神的义，凡事先求荣神益人，凡事优先追求吃喝灵粮（遵行神旨），那么，他的身体需要（衣食住行等等），主也必会为他预备。

上帝对信者并没有应许今生必有物质层面的昌盛和福分，反倒强调人跟随他要付代价——要背十架，要爱他胜过爱一切，要为他撇下一切。然而，当人真的为他撇下一切的时候，他们不仅灵魂的需要会得供应饱足，他们身体中一切的需要也必要得看顾和供应。

神子来到人间的真正使命不是为人提供身体的食物，而是为人提供灵性的食物，就是上帝的道，就是他自己的生命，就是他自己的身体和宝血。人要先吃喝他的生命（来信他、跟随他），才能真正活着，成为真正灵性上的活人，而不至灭亡反得永生。人要先吃喝基督，先求灵性饱足（以遵行神旨为自己灵粮），他的身体也必不至于忍饥挨饿。

“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”

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