不要在饮食问题上彼此定罪

素食是当代国际上一种热门的饮食方式，在教会当中也有一些弟兄姐妹出于健康原因，而成为素食主义者。只是这其中也出现了一些极端甚至异端的问题。

比如就有姐妹遇到过这么一个组织，他们宣称人类最早都是素食主义者，亚当与夏娃在伊甸园都是以果子为生。而人类堕落后，就开始食用肉食。因此如果基督徒要得救，那就必须成为素食主义者。

姐妹一开始觉得挺好，准备加入其中。可幸好她所在教会的长老发现了问题，才把她从错谬中挽回。人类吃什么样的食物都是可行的，其中并不存在是否得救的问题。毕竟我们得救乃是“本乎恩，因着信”，而不是食用什么东西才能得到救恩。如果谁宣称必须吃素才能得救，那么就是在救恩论上添加规条，有了异端嫌疑。

更何况亚当夏娃虽然吃素，可最终还是堕落了，可见人的罪性与食物无关，而是人类在灵魂上与上帝隔绝。只有耶稣基督的救赎，才能让我们打破藩篱，重新与上帝和好。因此吃素能得救的观点，显然也不合圣书教导以及大公教会的教义。

而且在新约中，耶稣也没有让我们必须吃素。比如祂复活后，在加利利海向门徒显现时，就跟着他们一起吃鱼。因此基督徒无论是吃肉还是吃素，都不是信仰的根本，这是某些组织为了传播极端甚至异端的观点，而将非原则问题绝对化了。他们为了达到勾引人入教的目的，就必须在某些教导上标新立异。而作为在当代世界有一定影响，且与环保主义、爱护动物等联系起来的素食主义，在社会上是拥有一定的拥趸的。因此他们将吃素与得救挂钩，并标榜自己富有爱心，这确实可以忽悠一些在真理上模糊的人，让他们陷入网罗。

使徒保罗也指出：“就仗着十字架夸胜，所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。”我们既然获得了救恩，根本还是遵行上帝的旨意，而不是人为地持守某些规条。就像法利赛人在饮食上同样很严格，凡是妥拉上禁止的东西都不食用，可是他们却没有真正的生命，也不认识真理，因此遭到了耶稣的强烈谴责。

基督徒如果认为吃素有助于健康，那可以如此行。如果觉得荤素杂食对身体更好，如此吃也是没有问题的。我们不能在饮食问题上彼此论断，正如保罗所说：“吃的人，是为主吃的，因他感谢上帝。不吃的人，是为主不吃的，也感谢上帝。”

因此，只要不是变质腐败、含有毒性的食物，基督徒都可以放心使用。这也是上帝给我们的恩典。只是我们不能因为饮食的差异而相互轻看、论断甚至定罪，这样不仅违背了彼此相爱的教导，更不符合关于救恩的教义。

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