基督徒：勿要因过圣诞而相互定罪

这几年每到圣诞节前，总会出现抵制圣诞的声音，这其中也包括一些基督徒。她们与社会上出于“捍卫民族文化”的思想不同，而是根据《圣经》上没有记载耶稣降生的确切时间，而且12月25日又是罗马祭拜偶像的节日。因此基督徒绝对不能过圣诞节，因为用拜假神的日子敬拜主，是非常不适合的。

比如有位姐妹的一位同事，正好来自不过圣诞节的教会。有一年平安夜，她们因为过圣诞的问题，在公司里爆发了剧烈冲突。这让一些非信徒感到莫名其妙，无法理解同为基督徒居然也能因着过圣诞吵架。

从历史看，圣诞节确实来自罗马纪念农神的节日（波斯的太阳神密特拉诞辰也在这天）。而当基督宗教成为罗马帝国的国教后，拥有地位、权力的教会面临着对待传统异教文化的问题。从教会历史看，对待其他宗教文化有两种方式，一个是除偶像，将其完全捣毁，比如西班牙人在拉美就是如此对待印第安人的宗教。另一种则是对其进行改造，加入福音的元素，使其成为教会传福音、牧养信徒的载体。

圣诞节从其他宗教的节日，变为基督教会纪念耶稣基督降生的日子，正是后一种策略的结果。由于12月25日这天，在罗马民众中拥有巨大影响力，教会想要在改变是非常难的。因此当时的教会神学家，就将其与基督信仰相结合，并且这天又是民俗中最重要的节日，出于把最好的献给主的因素，12月25日就此成为了教会纪念耶稣基督降生的日子。

因此某些基督徒认为圣诞节来自异教节日，因而非常排斥也就可以理解了。当然这个问题属于《圣经》与教会传统的关系，而在宗教改革后，对此出现了两种态度。一种是认为凡是《圣经》没有记载的传统，都必须摒弃。另一种则是只要《圣经》没有禁止，就要保留下来。前者一般都会反对过圣诞，而后者认为，尽管《圣经》上没有记载耶稣降生的准确时间，圣诞节也来自异教节日。但现在的内涵是为了纪念耶稣基督的降生，而这种精神是符合《圣经》的，我们过圣诞可以默想耶稣基督救赎洪恩，对于生命成长是非常有意义的。

因此有些信徒出于神学理念的原因不过圣诞节是可以理解的，但是不能就此就把过圣诞的肢体视为不属灵的。因为只要是按着心灵与诚实纪念耶稣的降生，都是值得肯定的。“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。”（罗14：5），因此过不过圣诞不是判定属灵标准的依据，我们不能在这个问题上相互定罪。

不管过不过圣诞，但有一点是肯定的。圣诞节当天有些非信徒都会对基督信仰产生兴趣，而这正是传福音的好机会。我们与其纠结要不要过圣诞，倒不如在这段时间里活出基督的荣美，让世人看到马槽里的耶稣，从而成为他人的祝福。