李约翰—作者文章
-
从一个专心毁谤和攻击教会的姐妹说起：你的教会存在哪些问题？
我得先来说说这样一位姐妹的情况，好来说清我所要说的。在我认识的一个教会中，有一个姐妹，恶意毁谤和攻击教会的牧者。这位所谓的姐妹，在任何时候，都坚决的否认教会的决定，除了自己不参与教会的工作，并且还在各处动员和怂恿其他肢体，违背教会的决定…… -
教会帮助信徒成长不可忽略这几点
治理是横向的、架构性的建造，牧养是纵向的、系统的、阶段性的帮助信徒深化信仰和委身教会，这是目前中国教会非常缺乏的建造理念。不少的教会，并没有让信徒的成长变得很明晰，一个信徒进入教会，除了聚会，似乎就没有其他事情可以做了。 -
教养有道：依循自然成长的原理
教养儿女必须回归圣经，因为这就是上帝要求父母做的。约翰·马克牧师是美国房角石教会的主任牧师，膝下有四个儿女的他非常有家庭教育的经验。本文就是要结合约翰·马克牧师的理念（对其讲座的总结和回应），给国内对儿女教育不知所措的父母提供一个可依循的框架。 -
没有信仰，道德不过是纸上谈兵
我是一位教会牧者，也是一位神学教师，我从来不会教导人如何作一个好人，我教导的核心就是要让他人认识到基督的福音，乃作为所有罪人的盼望。在这世上所有的宗教、科学和哲学之中，都找不到一个全备的能够使人做好人的理由。这议题涉及到两个问题：为什么要做好人？怎样才能作好人？ -
读《马铃薯汤教会》：个性、专注和使命
教会存在的意义，不是为了独享其善，只有读到《马铃薯教会》的理念，才能真正意识到中国教会是多么的自我，又是多么的自私。自我是因为中国教会过于关注自身，自私是因为中国教会从来不关心教会之外的社会。 -
特会那么多，该参加哪个呢？
“欲穷天下事，弹指一挥间”——在互联网早已普及的今天，发达的资讯已是当今社会的基本特征，在教会中亦是如此。常有人联系笔者去某国某地参加某某特会，有关于宣教的、有关于家庭的、也有关于灵恩的，种类十分繁多。但是笔者只会非常谨慎地选择参加我所需要的和感兴趣的特会。但笔者见到不少信徒，他们似乎非常相信，特... -
血的见证——读《殉道史》
“丈夫啊，要喜乐，因为我们曾经共度过许多快乐的时日。今天是我们的大限之日，我们更应当喜乐，因为我们将得到永生的快乐。今天我不会与你道别，因为我们很快在天国愉快的相见。” -
面对青年基督徒结婚难 教会需担起怎样的责任？
基督教婚姻观的立场是明确的，就是基督徒必须寻找基督徒进入婚姻中（林后6:14）。圣经确实没有直接论述到基督徒寻找未信者结婚是罪，但是却不断的提到其中充满的危险（王下15:2）。但是也有不少基督徒困于大龄未婚的压力，不得不找寻外邦人结婚。教会在这些事情上需要扮演的角色是什么？漠不关心还是作为审判所？... -
一位传道人的心声：当妻子流产时......
即便过去已经整整三个月的时间，手术当天的场景仍旧是清晰可见。很长一段时间，我非常害怕家中出现婴孩的照片，因为任何有关婴孩的事情都会将我们带入到无尽的痛苦之中，当然我更害怕我妻子看到。之所以现在著文谈论，是期盼以此帮助我们自己，以及在基督里安慰一切又如此遭遇的家人。 -
当妻子流产后，再思“神的美意”
确实，在苦难中，我们用以安慰他人的属灵话语，似乎根本无法安慰我们自己的内心。但是除非我们认同神的美意，否则我们就会一直在埋怨中自艾自怜。对神美意的认同，这是信仰生活的基础，能够给我们力量面对世上的苦难。愿你我即便身在苦难之中，因为认识神的美意，充满了喜乐。
