反思基督徒家庭的信仰传承（下）

谈及基督徒家庭的信仰传承，不可否认如今面对非常大的挑战。

对于大多数80后、90后家长而言，他们自身听闻福音时，恰逢教会复兴的时候。正如很多80后、90后的弟兄姐妹作见证的时候说，他们当时一个村庄聚会的孩子就有30-40人。因为当时信仰气氛比教浓厚，所以很多80后、90后的弟兄姐妹就稳定在团契中。

只是，80后、90后这批弟兄姐妹的信仰多半是由父母传承而来，他们自身缺乏深刻的属灵经历和认识，对上帝和真理的认识也比较肤浅。所以，在信仰传承这件事上，他们就会显得不够重视，同时也很少会有人将信仰放在家庭教育中。

当然，有更多家长会将信仰教育完全交给教会、团契。但家庭本应该成为信仰第一学习的场所，正如申命记中所记载的：“也要教训你们的儿女，无论坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论。又要写在房屋的门框上，并城门上。”摩西如此劝勉以色列百姓的目的，就是让父母不断提醒儿女，在家庭中要纪念上帝的作为，以免忘记。

可见，家庭有一个职能，就是传递信仰。团契和教会固然有信仰教育的作用，但是如果孩子只是在某种特定的环境接受信仰的讯息，那么孩子所接受的信仰教导必然是碎片化的教育，甚至会出现只是在特定情况下的信仰，因为难以将信仰融入到整个生活中。当然，这也是绝大多数基督徒的现状，无法将真理践行在实践中。

很多孩子，之所以想要弃绝信仰还有一个原因，就是他们清楚地感受到了文化的割裂。例如家庭、教会、学校、网络，这四个看似紧密相关的场景，但是其信仰文化却深度割裂。倘若家庭文化与信仰文化相互一致，那是极好的事情，但是在学校文化、网络文化中，往往会让孩子感到其与信仰有很多背离的情况，因此，一些孩子为了获得周围朋友的认可、环境的认可，就会放下自己的信仰，从而融入到其它的群体中。

正因如此，父母需要在家庭中建立孩子的祭坛生活，以此让孩子在家庭中进行信仰训练，使整个生活与信仰相融合。

此外，信仰传承还逐渐地被边缘化。在激烈的学业竞争、金钱至上的社会价值观中，信仰生活成为了人闲暇时候的一种选择。所以，很多家庭中往往会优先关注孩子的课业学习、特长学习、补课学习等，而祷告、读经、灵修生活都要给学业让步。

我并不是说学业不重要，只是想说，如果一味地追求成绩而失去信仰的传承，那终将是一件悲伤的事情。

这个世界是一个金钱至上的世界，很多人以物质的丰富评价着自己，也审视着他人。但是在信仰中、在基督里面，人才能真实地认识到自己的价值和生命的含义。

在信仰中，上帝会让人看见，人的价值并不在于家道丰盛，因为这些物质的享乐终会消失在时间之中。而人最重要的则是“行公义、好怜悯、存谦卑的心与上帝同行”，这样美好的品格会存留到永恒。

可见，信仰传承会让人寻找到真实的自己，归回生命原本应该有的自由。

信仰传承还会建立美好的人际关系。这种人际关系，不仅仅指对外与人友善，更是指家庭内部能拥有更深刻的凝聚力。当家庭成员都有共同的生活原则，有对真理美好的向往，自然就会饶恕、包容、忍耐，也自然就能抵挡世俗对家庭内部的破坏。

正是因为如此，我们才会格外强调需要在婚姻中引导孩子寻找有相同信仰的配偶，因为拥有相同的价值观、世界观，才能更好地经营婚姻。

当然，信仰传承更是对上帝永恒旨意的回应。儿女是上帝托付给父母的，父母有理由、有必要将孩子带回到上帝的面前。如书上所说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”每一个基督徒家庭都是上帝救赎工作的一部分，每一个基督徒家庭都与永恒发生关系。所以，当基督徒父母用心培养自己的孩子，让他们在真理中被建造，那么自然就会将福音传承下去。

因此，家庭也好、团契也罢，都需要认识到信仰传承的重要性，同时在细微之处开始着手。

例如，在团契内部建立“家庭教育事工”，然后由生命成熟、有使命、有异象的同工负责，定期开展亲子教育课程，提供必要信息。或者组织读书会，引导父母对亲子教育有深入的思考，并产生探索等。基督徒家庭的信仰传承，需要教会来发起，各家庭配合，然后竭力追求达到预定的目标。

信仰传承不是一件事容易的事情，细微之处可能仅仅看到的是一个人、一个家，但是宏观上看则是上帝的国度和永恒。所以，我们每一个人都可以参与到这关乎世代与永恒的伟业中去。

当每一个家庭都成为涌流不息的活水泉源，信仰的长河必将奔流不息、滋养大地，直到主来。