耶稣可有经历过残疾？

有关耶稣是否有残疾的理论存在着多种，至少南希·艾什兰（Nancy Eiesland）在她的著作《残疾的上帝》（The Disabled God）中提出，残疾应当理解作上帝在世界上显现和经历的一种方式；上帝存在于残疾人的挣扎、痛苦和坚韧当中。

但我一直在思考着耶稣祂自己是否真的有经历过残疾，以及我们可以从福音书里面相关的记载学习到什么。以下就是我在思考过程中产生出来的一些想法：

我们从福音书的记载中可以得知，耶稣在受难日前夕和受难日当天都遭受了巨大的痛苦。耶稣遭遇过精神痛苦（《路加福音》22：44）、殴打（《马太福音》26：67）、鞭责（《马太福音》27：26）、头部反复被殴打（《马太福音》27：30）和钉十字架（《约翰福音》19：18）。通常意义上，一个人钉十字架是将该人的双手/手腕和双脚钉在十字架上，放任他死去。耶稣的身体的侧面也被长矛刺穿（《约翰福音》19：34）。

身体上遭受到这些严重伤害导致了耶稣的死亡，但如果祂没有死的话，这些伤害也会在祂身体上留下残疾。比如说，因为钉子穿过双脚，耶稣的行走能力会受到极大限制，甚至是走都无法走。这一点对于接下来的内容非常重要。

在复活节那日，耶稣的两个门徒前往以马忤斯，也就是距离耶路撒冷城外耶稣受难地七英里（约11.26千米）的一个村庄。当他们行走的时候，复活后的耶稣亲近他们，与他们同行（《路加福音》24：13-35），讨论这些天发生的事情。耶稣是不可能带着身体上在三天前受过的如此严重的伤痛走完这段路程的，那么祂现在的这具躯体是之前那具躯体吗？如果是，祂又是如何做到自由行走的呢？接下来的经文会让我们知道得更多。

《路加福音》24章记载说，耶稣现身在其他门徒面前（有一个人很明显被排除在外），向他们展示了自己手和脚上的伤口，强调说现在这具躯体与之前是同一具人类躯体（作为医生的路加非常愿意完整记录下这一点）。一周后，祂再一次向门徒们显现，当时多马在场，于是祂向多马展示了钉十字架的痕迹和长矛穿刺的伤口，打消了多马的怀疑。

所以说，复活之后的耶稣在身体上还留有伤痕，但很明显的是，这些伤口通常来说会给祂带来的行动限制都不存在了，祂经历到的残疾也不存在了。耶稣的脚上有钉痕，但祂却可以自如地行走七英里到以马忤斯，之后再走上七英里返程。

当我们每个人在对耶稣的信任和信心到来时，是否预示着我们自己复活后的身体呢？我们中那些在某些方面有残疾的人是否还是会显示残疾的痕迹，但或许已经不再有残疾带给我们的限制呢？我们直到那一天到来之时才能确定，但耶稣的经历无疑给我们带来了思想上的启示。

我们可以以绝对清楚的口吻说，耶稣是为我们所有人而死，为我们所有人而复活。无论我们是谁，无论我们的年龄、性别、种族，无论我们是否有残疾，无论我们有什么不一样的地方，祂在十字架上和坟墓里代表了我们所有人。祂为我们所有人所做的错事付上代价，如果我们信靠祂，祂将复活为我们所有人带来新的生命，祂在生命的最后时刻经历过残疾，这让每个残疾人都知道，耶稣对于他们的经历有着小小理解；祂知道，祂是为了我们所有人。

源自 The Additional Needs Blogfather。原作者麦克·阿诺德（Mark Arnold），为“Urban Saints”下属的Additional Needs Ministry的主任，该组织为一间专注儿童和年轻人门徒训练的事工组织。马可还是The Additional Needs的播客教员，展览策划人、作家、演说家，居于英国。