AI讲章：对信仰的亵渎还是科技的进步？

AI从出现到今天的进化，其速度之快大大出乎人的意料，以至于人类自身的思想还没有做好准备，不知道怎样处理这样一个能思考的机器，思想中尚未为它们留出位置。但是在我们对AI技术的伦理规范尚未出台之前，人们对它的利用好像没有禁忌可言。因此那些喜欢省事的人像发现了新大陆一般，用它生成工作内容，一键即可省去过去几个小时甚至数天的工作付出。但并不是AI做的所有工作，都是给我们带来方便，关于它的伦理思考与界线，依然适合我们的传统道德规范。

你输入内容要求，让AI生成PPT，这无可厚非，这是AI的技术运用，它省去的只不过是你手动调试的时间。如果你用它生成论文中的数据，这些数据你并未付出努力，甚至并未验证，这个时候论文的伦理风险，就不能由AI担当，而是由作者负责。正如一把刀伤害了他人，我们不能追究这把刀的责任一样，因为刀并不具备伦理主体的身份，也不担当相关的责任。

当AI照进教会的事奉，走进讲台的时候，这不是科技的进步，更不是科技带来的便捷，而是事奉的捷径。暂且不说这种方式有代写的作弊嫌疑，也不说AI写作的好坏，单说AI写就地讲章与信仰之间，显然并无任何关系。

这里，我们必须清楚一个问题，那就是AI是否信上帝？关于这个问题，我们也必须清楚另一个前提，那就是AI是不是上帝创造的生命？

AI的属性归属，在伦理思想界并无争议，它是机械的自动化，不论怎样自动化都是机械，不论具备怎样的能动性，都没有超越自身的自主思想能力，也没有伦理能力。因为他们不过是一台机械零件组合成的，按照预先编好的程序模式行动的机器。尽管在科幻电影中，对这个问题有不一样的观点，那就是站在AI中心的视角来看，他们是否具备生命的特征。对这个问题的争议，尽管社会有普遍的共识，那就是AI的机械特性无法更改，但是对这个AI是不是生命，是不是享有与人平等社会伦理地位问题仍然有小范围的争论。这种争议，也慢慢进入教会层面。

但是我们还是要回到圣经中，看生命是如何起源的。圣经的第一句话就是，“起初，神创造天地”，可见世界上的一切都是神创造的。这些创造物中，有动物类的生命，当然也有植物类的生命。但是与它们不同的是，人这一生命具备特殊的形式。只有人被创造的时候是按照上帝的形象，具备上帝的灵气。因此，在所有的生命形式中，被赋予管理世界责任的人，是独特的，不可取代的。同样，上帝也没有创造AI机械这样一个生命形式。

既然AI不是生命，那么它是否信上帝就一目了然了。既然AI不是上帝创造的生命形式，那么它对上帝就谈不上信仰。它与上帝的关系，取决于输入的程序，你输入的程序中有关上帝的内容，那么它就输出上帝内容。至于他是否信仰上帝，那就谈不上了。

AI不信仰上帝，也谈不上反对上帝，因此它们也不是异教徒，他们就是简单的可编程可操控的机械。既然如此定位了，那么关于AI进入教会的问题就好解决了。

首先我们应该知道，AI不是一种生命形式，显然它们无法建立信仰，无法与上帝相遇，并按照福音的教导，像人一样产生悔改的意识，更不用说用心灵和诚实敬拜上帝了。他们没有心灵，也谈不上诚实。它们就像一台打印机一样，所写的文章也不过是对事先输入内容再输出的结果。

其次，讲台的事奉不是事奉人，不是事奉信徒。那出口的也不是为了取悦下面的听众。讲台的事奉，事奉的对象是上帝，出口是做上帝的出口，内容是圣灵引导之下的生命灵粮，针对的是生命，是做生命之粮的管道。因此，讲台的出口内容必然来自上帝，来自圣灵。如果讲台的讲章出自AI，那就像人不吃粮食和蔬菜，而是吃石头和泥土一样，对生命无任何益处。

第三，既然AI是一个机械，它既没有生命，没有信仰，却用它输出的内容，当作讲章，来喂养下面的信徒，那么这样做是不负责任的。因为AI生成的讲章，既没有生命，也没有圣灵的带领，更谈不上什么感动了。因此，那些用AI生成讲章做讲台出口的内容，这可能比抄袭作弊更低级，因为抄袭作弊还需要仔细斟酌哪些内容需要抄袭，而AI生成却连斟酌思考的环节都省略掉了，这不是牧者的懒惰，也不是事奉的捷径，而是对信仰的完全漠视。

如果AI可以生成讲章，那耶稣为什么还要亲自钉十字架呢，用AI机器人代替耶稣，岂不是省去了这十字架的皮肉之苦吗？因此，把AI生成内容当作讲章，走向讲台，堂而皇之地宣讲，这几乎是对耶稣钉十字架的亵渎。

生命改变生命，信仰是一场上帝与生命之间的关系之旅，无生命意识的AI岂能唱主角呢。AI为我们提供便利，而不是让我们成为它的奴隶，成为我们偷懒、亵渎信仰的工具！除了心灵和诚实之外，事奉没有捷径可循！

图片来源（Image Credit）：Saradasish Pradhan via unsplash.com