再思：上帝从未放弃犯罪的人

创世记第三章当中谈到：天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。 那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面“。 上帝不需要亲眼看见亚当和夏娃才知道他们犯了罪，但祂仍亲自到园中找寻呼唤亚当，要见亚当，听亚当陈述背约的过程。相较之下，亚当犯罪后，因为羞愧而不敢回应上帝的呼唤，想从祂面前逃走，将自己隐藏了起来。

上帝的作为和亚当在此的反应，正是堕落后人与上帝关系的缩影：上帝要将人挽回，但人却选择了逃离。然而，上帝并没有因此放弃人类。祂虽然审判了亚当，但在审判中却闪耀着恩典的光芒。在对蛇的审判中，上帝在女人的后裔和蛇以及其后裔之间放入敌意，表明人不会完全臣服于古蛇和它所代表的罪和邪恶，而会与之争战。上帝并且应许人类后裔终将产生救主，这位后裔要击打古蛇的头，打败古蛇所代表的罪和邪恶的势力。

此外，为了使人类能延续下去，好叫应许得以实现，上帝赐下许多恩典，使人可以在自然界中养家糊口，生产后代。虽然有许多痛苦和危险，但人类依旧可以繁衍传承。人在上帝的普遍恩典中，继续生活于这个世界中，等候上帝的拯救。

人犯了罪而远离上帝，但上帝却始终没有放弃将人找回。整个人类的救赎历史，就是上帝临在人间将人挽回的故事。而耶稣基督的道成肉身乃是这个故事的高峰，祂的救赎计划在基督身上成就，人因着基督的拯救，罪得赦免，与上帝和好，得着永生。

但是，一定要透过道成肉身才能完成救赎吗？ 上帝是否能直接赦罪拯救人？如同许多其他的神学问题一样，这个问题尚未尘埃落定，甚至有可能永远都不会。

然而，笔者认为，唯有基督耶稣的道成肉身才能带来完全的救赎。上帝的救赎不只是要使人免死，而是透过基督道成肉身所带来的救赎，使人在新生命中，与祂建立密切无比的关系。 若是救赎仅仅成就了赦罪，单单使人永远活着，却与上帝维持着惧怕或是陌生的关系，这样的救赎是不完全的。

撒下第二十章记载，押沙龙叛变结束以后，大卫逃难时留在耶路撒冷。与押沙龙同房的十个大卫王的妃嫔，虽然免于一死，却被大卫禁闭在冷宫，生活无虞，但终身如同寡妇般活着，直到死的日子。这十个妃嫔虽然免于一死，但跟大卫的关系却始终没有恢复，从此与大卫无份，毫无关连，郁闷寡居地度过她们的一生。这样的赦罪，看起来并不完全，也很可悲。人的得救若是像这十个妃嫔，仅免于死，却被上帝打入冷宫，这样的救恩是不完全的，因为人失去了与三一上帝相交的至福，无法荣耀上帝和享受祂的同在以及恩典。的确，耶稣基督在十字架上受死时，耶稣基督披戴我们的罪，接受了上帝公义的刑罚; 我们则披戴了基督的义，在上帝面前被算为义，得以脱离祂对罪的审判，得着永生。 然而，基督的救赎却不仅止于此，而是更进一步，恢复人类上帝儿女的名分。

万物之中，只有人是以上帝的形像和样式受造。人具有上帝的形象，表明人在某些层面，与上帝相似，具有某些特质，并且与祂有特别的关系。 这不是说人的本质与上帝相同，人和上帝的本质间有无限的差异，人虽在许多点上与上帝相似，但绝对不会相同。

上帝的形象在此代表某些特质和记号，具有上帝形像的人，被视为上帝同家、同族的人。 我们不会说一张桌子或一只野猪具有人的形像，但是会说某个孩子具有他父母亲的形像。 父母的形象反映在孩子的身上，这孩子因此具备了家族的特质，是家中的一份子。 人拥有上帝的形像，表示人是上帝家中的一份子，与上帝有特别的关系，可以像圣父、圣子及圣灵彼此相爱一般，与上帝相爱，并享受祂所赐的诸般福气，所以圣经说亚当是上帝的儿子。

亚当具有上帝的形像，是上帝的儿子，但是他跟上帝的父子关系还没发展完全。亚当在被造之后、堕落以前，尚未通过试验完全地顺服上帝，他和上帝的关系尚未固定，仍有变动的可能。亚当可以选择顺服上帝，使他和上帝的关系和对祂的认识至完全，也可以悖逆上帝，让他和上帝的关系止步甚至断裂。只是，亚当选择了悖逆，他违背了上帝的命令，并且从上帝的面前逃跑。上帝与人的关系因此被罪阻隔及破坏，人成为了可怒之子。

然而，上帝透过耶稣基督，使信徒在耶稣基督这个长子里面，被接纳为爱子。上帝的手没有放开亚当和他的后裔，在耶稣基督里，我们得以成为上帝的儿女，在没有惧怕的爱中呼叫阿爸，父基督透过道成肉身成为末后的亚当，是所有信靠祂之人的盟约之首。基督这位人类的头，与上帝的关系如何，祂的身体与上帝的关系也如何。基督既是上帝的爱子，我们这些因着信心与基督这位末后亚当联合的人，自然也在基督里成为上帝的子女。

并且，信徒不只是在名义上被当成儿女，而是在各方面都要效法主耶稣基督这位长子，顺服上帝的旨意，弃绝各样的罪行以及为义受苦，真的变成上帝儿女的样子！ 我们拥有上帝子女的身份，且在一举一动上展现这个身份，活出与这个身份相符的生命。

我们靠着自己的力量无法变得像主耶稣基督，但是圣父和耶稣基督所差派的圣灵，会引领帮助，使我们可以效法耶稣基督这位长子，让我们被天父所称许，得着荣耀。上帝在亚当犯罪逃离躲避祂的面之时，亲自来到伊甸园呼唤亚当，显现出祂是位愿意降卑，将人挽回的上帝，而耶稣基督的道成肉身完全体现了这样的精上帝，圣子上帝道成肉身，取了人性，成为人子，一生谦卑顺服，成就了完全的义，在十字架上担当世人的罪，受苦、受死，第三天从死里复活，将人从罪中拯救出来，使人被称为义，得着永生，被上帝接纳成为儿女，回到天父的家中。