我们需要感恩（一）：上帝

感恩是一种能给我们带来愉快的体验，同时也是我们社会群体得以联系的纽带，是一种我们当具备的美德！

一个农民在秋季大丰收之后，他对土地有着深深的感恩之情，不仅是土地的丰产让他得以度过严寒，更在于土地的给予让他看到了自己的辛勤结果。正是藉着土地丰产，让他得以在丰收之后的某个晚上，载歌载舞地庆贺这一年的成就和对未来充满希望的生活。这位农民不仅爱这片土地，也爱这土地中的产出。

一个男孩子向他暗恋已久的女孩表白爱意，从而获得爱情，那一刻对于男孩来说是最幸福的时刻，他一定觉得“星星都亮了”。他的生活也许从此改变，因为在他的生活中，他知道自己得到了最好的东西。他看这位女孩的目光，从此之后再也不是路人或者普通朋友的样子。

一个在道路上行走，突发疾病而需要被救助的人，面对突然伸出的援助之手，他一定露出满眼的温柔，就像自己在大海中漂泊，突然遇到一块陆地一样。此时他和周围人的关系，乃至和社会的关系，都不一样了。

感恩不仅让我们产生愉快的情绪，还让我们建立与他人乃至与世界的良好关系。犹太人在出埃及的旷野中，对上帝充满感恩，制定了感谢上帝的律法。只不过这种感恩，在历史的长河中被冲淡，慢慢变成了一种感谢的仪式。
“要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。 ”
“为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。”
“你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。”
正是出于对上帝的感恩，让他们不仅走出了旷野，抵达那流奶与蜜之地，还让他们在感恩中成为一个民族，没有因为各样的苦难而四散。

什么是感恩呢？感恩是我们对自己所获得之物的认可，对自己所收获之物价值的认同和感激。农夫通过一年的努力，从土地中收获粮食，他感谢土地，因为这些收获中，有很大一部分是土地的恩赐。他把肥料和种子撒在石头上，或者撒在大海里，显然并不能给他带来任何收成。他什么都不做，每天只是辛苦地在床上冥思苦想，他的思想也不能给他带来什么收获。因此，自己的努力结果，必然要仰赖土地的给予。那个男孩向女孩再怎样苦心地表达自己的爱意，女孩不同意，这幸福的爱情也无法产生。那个倒地的人，如果没有那一只援助之手的伸出，他也无法获得救助。因此，感恩是对自己的所得之物价值的认同，并因此获得内心愉悦的情感体验。

感恩中包含着感谢，但单纯的感谢不一定是感恩。一个人在度过苦难之后，他感谢上帝。但是他仅仅是做了感谢地祭坛，行了感谢地仪式，而他的内心中却毫无波澜。他不过是在参加一个仪式，这个仪式也许是风俗，也许是宗教传统。单纯的感谢，不能带来愉悦情绪的体验，也不能带来社会和世界联系的纽带。

感恩中除了感谢之外，还包含欣赏。农夫会欣赏自己的收成，感激土地的恩赐，男孩会欣赏女孩的一切，感恩她的对自己的接纳，同样面对那些在我们困难中，伸出援手的人，我们也欣赏他们的善良美德。欣赏是一种认同，一种赞许，一种平等的尊重。

感恩是我们生活中快乐的主要来源。一个纯属肉体的快乐，如饮酒和吸毒，都是负面的，都是会对我们的身体带来伤害。而感恩则是让我们体验永恒的快乐。现代积极心理学，也认为感恩是我们幸福生活体验的主要因素。

对于基督徒来说，我们首先应该感恩的是上帝。因为上帝创造了世界，创造了我们，并给我们存在的恩典，让我们拥有一颗可以感恩的心。

耶稣说，天上的飞鸟不种不收，它们的存在都是上帝养活，何况我们人呢。因此我们的一切生命所需，皆是上帝的赐予。野地的野花，也不织布也不纺线，尚且还有如此灿烂的花朵，何况我们人呢，上帝不也给予我们灿烂的生命吗。

上帝为我们创造世界，聆听我们的祷告，并赐给我们日用的饮食，正如主祷文所说“我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。"因此，我们每天都应该生活在对上帝的感恩中。

“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。” 祷告中若没有感恩，那么我们的祷告必然不恒切，那只不过像一个高速路服务员发卡一样，只有机械重复的动作和语言。因此，我们警醒的是我们没有感恩的侍奉。没有感恩，我们就没有从上帝而来的快乐。就像那个法利赛人，在圣殿汇报业绩式的祷告一样“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。”

没有了对上帝的感恩，我们信仰便与我们的生活无关，信仰就不能给生活带来快乐和幸福。我们当在感恩上帝的赐予中，快乐地见证上帝，“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。”