阿尔弗雷德大帝是谁？为什么某些教会传统会纪念他？

10月26日是很多教会纪念基督教国王阿尔弗雷德大帝（Alfred the Great）的日子。他秉承基督教原则，是唯一一位亲自将部分圣经翻译为英语的英王。故事是这样开始的。

出生

约公元849年，阿尔弗雷德出生于英格兰牛津附近的白马丘旺蒂奇。他出生于威塞克斯王朝撒克逊王室，双亲是国王埃塞尔沃夫（Ethelwulf，839年至858年在位）及其妻欧斯博加（Osburh）。由于他是五兄弟中最小的一个，因此当时无人能想到他后来会成为国王。

阿尔弗雷德成长于基督教信仰。孩童时代，他与四哥埃塞尔雷德（Ethelred）兄弟两人被带至罗马，觐见天主教教宗利奥四世。《盎格鲁-撒克逊编年史》（Anglo-Saxon Chronicle）记载了这件事，文中暗示教宗为阿尔弗雷德涂抹圣油，预示着他后来作王。编年史的这一叙事在于将阿尔弗雷德比作大卫王（大卫是父亲耶西最小的儿子），而大卫后来被撒母耳涂油并成为君王（《撒母耳记上》16：4-23）。

即位称王

埃塞尔沃夫王去世于公元858年。阿尔弗雷德的几个哥哥先后作王，但又相继去世。二哥埃塞尔博尔德（Ethelbald）作王仅两年，在公元860年去世。之后作王是三哥埃塞尔伯特（Ethelbert），作王五年，在公元865年去世。之后，四哥埃塞尔雷德作王，称埃塞尔雷德一世，他在位六年，去世于公元871年。埃塞尔雷德去世的时候，他两个儿子还很年幼，难以承担王位，于是贤人会议将王位给予最小的阿尔弗雷德（译注：五兄弟中的大哥埃塞尔斯坦早于父亲去世，因此未能继承王位）。

871年，也就是阿尔弗雷德登基的那年，他已经拥有坚定的信仰和对圣经的了解。祷告、基督教教诲和圣经原则，是他后来行为处事的基础。

和平

在阿尔弗雷德国王统治时期，丹麦人和维京人频频对英格兰发动进攻，之前，他们已经征服了诺森布里亚和东盎格利亚（East Anglia）。后世称呼这支庞大的维京军队作“异教徒大军”（Great Heathen Army）。在阿尔弗雷德国王的领导下，英格兰人赢得了公元877年多塞特郡斯沃尼奇湾一场重大海战，之后又在公元878年威尔特郡爱丁顿战役取得陆战重大胜利。

古瑟伦受洗

公元878年，丹麦人领袖古瑟伦（Guthrum）被阿尔弗雷德击败，但后者决定与前者缔结体面仁慈的协议，践行爱仇敌的教导（《马太福音》5：43-48）。包括古瑟伦在内的三十名丹麦人领袖主动皈依基督教，在萨默塞特郡阿塞尔尼附近的阿勒河畔受洗，这座洗礼池至今还存在于当地牧区教堂。

阿尔弗雷德在古瑟伦受洗时担任他的教父，古瑟伦之后改名埃塞尔斯坦（Athelstan），获准统治东盎格利亚。两人间的和平条约将英格兰人和丹麦人视为平等（基于《利未记》19：35）。古瑟伦以基督教国王的身份进行统治，这也成为丹麦人和维京人在不列颠皈依基督教的重要一步。

军事改革

为了保护威塞克斯王国免受进一步袭击，阿尔弗雷德建立了一系列名为堡垒镇（burghs）的防御性城镇网络，并组建民兵组织。今天英格兰南部那些以“bury”为后缀的城镇，如艾尔斯伯里和班伯里，都是阿尔弗雷德时代防御性堡垒镇定居点的见证。

教堂

确立和平后，阿尔弗雷德得以复兴英格兰教会（注：这里非指英国圣公会）。他在阿塞尔尼和沙夫茨伯里建立修道院，任命虔诚博学的主教和修道院院长。阿尔弗雷德的举措使得地主们在自己领地上修建小型礼拜堂，供当地人民使用。这些教堂有很多在后来几个世纪里得以扩建，最终成为牧区教会。

学术

阿尔弗雷德从欧洲各地招募了杰出学者，包括不列颠、欧洲的高卢和撒克逊地区，以帮助复兴基督教学术。其中值得指出的是，他招募了一名来自威尔士圣大卫修道院的威尔士僧侣，名为阿塞尔（Asser，拉丁语作Asserius Menevensis）。后来在892年，阿塞尔被任命为舍伯恩主教。

翻译事业

阿尔弗雷德国王学过拉丁语，亲自将部分拉丁语著作翻译为盎格鲁-撒克逊语。实质上，盎格鲁-撒克逊语是早期英语，因此经常被称作古英语。但它与现代英语差异巨大，现时代的人学习它如同学习外语。阿尔弗雷德希望关键文献可以以英语呈现，而非仅局限于拉丁语。关于归功于他的译作，我们无法确定是否全部出于他的手，或是委托他人翻译。

他将比德（Venerable Bede）的《英吉利教会史》（拉丁语：Historia ecclesiastica gentis Anglorum）从拉丁语翻译为盎格鲁-撒克逊语。之后，他委托编写了《盎格鲁-撒克逊编年史》，这部记载了英格兰民族成文史的著作承接了比德未竟的记述。不同修道院持续更新这部编年史，其中彼得伯勒版本一直修订到诺曼时期，最终更新到1154年。

他翻译了被誉为“英格兰使徒”的天主教教宗格列高利一世（Gregory the Great）所著的《牧灵关怀》（拉丁语：Regula Pastoralis），该书是为主教和神职人员撰写的指导手册。阿尔弗雷德为译本撰写序言，阐明其教育改革理念，将其赠与每位主教。他在序言中沉痛描述了英格兰学术事业衰败之势头，宣称某些书籍为“众人必修的典籍”。他主张孩童应当先学习英语，之后仅当预备圣职时才学习拉丁语。

他翻译了希波的圣奥古斯丁所作的《独语录》（拉丁语：Soliloquies），该部书是有关寻求上帝与灵魂本质的灵修对话录。他也翻译了——或者是委托他人翻译——《反异教徒史》（拉丁语：Historia adversus paganos），该书通过历史记录下基督教的辩护思想。

《诗篇》

阿尔弗雷德国王最富盛名的就是他翻译了《诗篇》。马姆斯伯里的威廉（William of Malmesbury）在1125年左右记载说，阿尔弗雷德国王在去世前不久才刚刚完成《诗篇》前五十篇的译作。这些诗作之所以能打动阿尔弗雷德的心，很可能是因为其中描述了大卫王对抗敌人的情景，与他自身经历的斗争进行共鸣。

这一译本现存于一份名为《巴黎诗篇录》（Paris Psalter）的手稿当中，以其珍藏于法国国家图书馆而得名。手稿收录了150篇拉丁语诗篇诗作及其应对的盎格鲁-撒克逊语译文。前五十篇诗作采用散文体，据传出自阿尔弗雷德的手笔，其余百篇则由后世译者完成。这些翻译已经数字化，可通过YouVersion应用程序下的“盎格鲁-撒克逊语”栏目进行在线阅读。

法律

阿尔弗雷德国王以其制定了明智的法律而闻名，这些法律既承袭先前法典，又融入他对于圣经律法的理解。他的法典收入了很多圣经经文的翻译，如序言中就载明了《出埃及记》20：1-17的十诫的盎格鲁-撒克逊语版。他援引了旧约中的案例来确立普通法。

阿尔弗雷德的序言还融入了《马太福音》5章的登山宝训、7：12的黄金法则和《使徒行传》15章耶路撒冷教会会议（该会议免除了外邦基督徒遵守摩西律法的义务）的段落。

阿尔弗雷德借鉴了新旧约圣经中的原则，制定了广受尊重的公平公正的法律。

去世

公元899年10月26日，阿尔弗雷德大帝去世。在他死后，其子爱德华即位。后人为了区别这位爱德华国王与殉道者爱德华（Edward the Martyr）及忏悔者爱德华（Edward the Confessor），称其为长者爱德华（Edward the Elder，他为阿尔弗雷德大帝的长子）。

阿尔弗雷德葬于温彻斯特旧主教座堂。约公元904年，他家族的遗骸被迁至新主教座堂，公元1110年又迁至温切斯特海德修道院（Hyde Abbey）。1539年，已经成为废墟的海德修道院在修道院解散运动中彻底消失。2013年，有人发现了可能是阿尔弗雷德的部分遗骸。

资料源

我们对阿尔弗雷德国王的了解，主要来自《盎格鲁-撒克逊编年史》和威尔士主教阿塞尔所著的《阿尔弗雷德大帝传》（拉丁语：Vita Ælfredi regis Angul Saxonum）。部分保存至今的宪章也提到阿尔弗雷德大帝。

声誉

阿尔弗雷德国王在世时从未被称之为“大帝”。他的这一尊号始于13世纪并沿用至今。最早使用“阿尔弗雷德大帝”的记录出自圣奥尔本斯本笃会修士马修·帕里斯（Matthew Paris）所著书籍。这位英国修士在编写《英格兰史》（拉丁语：Historia Anglorum）时，以页边注形式标注了“Rex Alfredus magnus”（“阿尔弗雷德大帝”的拉丁语）。在都铎王朝时期，马修·帕里斯和约翰·福克斯（John Foxe）共同推动了阿尔弗雷德国王成为教会历史上的奠基人物，因为他在领导教会和推广英语取代拉丁语上发挥了关键作用。

纪念碑

今天，人民是通过纪念碑及雕塑来纪念阿尔弗雷德大帝的，这些纪念物树立在与他一生相关的地方。在萨默塞特郡布鲁顿附近的金塞特尔山上，屹立着一座建于1772年的阿尔弗雷德国王塔，相传阿尔弗雷德就是在这里集结军队，准备迎战起决定性作用的爱丁顿之战的。

斯旺吉海岸路立有一座纪念碑，建于1862年，由圆柱形基座与顶部四枚克里米亚战争带回的炮弹构成。在纪念碑基座上铭刻着：“谨此纪念阿尔弗雷德大帝于公元877年在斯沃尼奇湾与丹麦人进行的伟大海战”。

雕像

阿尔弗雷德国王的雕像在旺蒂奇市集广场上揭幕，他在公元849年出生于此地。雕像展示的是阿尔弗雷德国王左手持战斧、右手持卷轴的形象。

可能是最著名的阿尔弗雷德国王雕像竖立在温彻斯特（威塞克斯王国的首都）的百老汇中心。这座雕像是1899年为纪念他去世一千周年而委托制作的，1901年揭幕。雕像中的阿尔弗雷德国王右手高举宝剑，剑尖朝下，人物握剑的手位于剑柄之下，使整把剑形似十字架。人物左手持盾。

在威尔特郡皮尤西的集市广场上，竖立着另一座阿尔弗雷德国王雕像，它建于1913年。根据当地传统，阿尔弗雷德国王在爱丁顿之战后到访过这里，当时他站在皮尤西教堂的门廊下，宣称当日（9月14日）为圣十字架日（Holy Cross Day）——当地至今还在庆祝这个节日。在美国，阿尔弗雷德同样受到尊敬，如建校于1836年的纽约阿尔弗雷德大学即是以他的名字命名。1990年，大学校园里树立起阿尔弗雷德国王的一座雕像。

缅怀

天主教会从未正式册封阿尔弗雷德大帝为圣人，但部分天主教徒依然尊称他作“圣阿尔弗雷德大帝”。虽然没有任何一座教堂以他的名字命名，但他的形象出现在英格兰南部为数众多的牧区教堂、主教座堂和市镇建筑的彩绘玻璃窗上。

自1928年，英国圣公会正式缅怀阿尔弗雷德，当时把他列入修订版《祷告书》作次要节日。在东正教的英语地区，阿尔弗雷德也被尊为圣徒，其尊号为“威塞克斯的圣徒、正统信仰者阿尔弗雷德国王”（The holy and right-believing King Alfred of Wessex）。无论是圣公会、天主教会抑或是东正教会，每年的10月26日都会举行纪念仪式，因为他在公元899年的这一天去世。

集祷文

圣公会对于阿尔弗雷德大帝的集祷文为：

上帝啊，我们的造物主和救赎主，我们祈求你，因你的大怜悯并藉着你圣十字架的大能，引导我们遵循你的旨意，并保护我们脱离仇敌：以致我们能效法你的仆人阿尔弗雷德的榜样，在内心里爱你胜过万有；奉我们的主耶稣基督之名。

源自Christian Today，原作者Neil Rees，有修正