上帝的形象真的是可怕的吗？

在我们的日常讲道分享中，尽管强调对上帝的敬畏，但是实践中却更多偏向“畏”，而忽略了“敬”。

尽管在日常宗教实践中，把上帝的形象描述为创造天地的神灵，但是这位神灵发挥更多的功能是对人违背律法的惩罚。因为传统教会对罪的强调，甚至以罪为核心的实践，必然将上帝塑造成一位严厉得让人害怕的神灵。结合我们传统宗教文化中的神灵，身材高大，怒目圆睁的形象，上帝在一些信徒心里便形成了一个阴森可怖的样貌。

我也常常收到一些信徒的邮件，其间不乏因为不同意我文章观点而诅咒的言辞，让我等待上帝的惩罚，等待炼狱的硫磺之火，甚至我下地狱都是上帝的仁慈，我应该下火狱，接受火狱之刑方才解恨。在这里我们看到上帝发挥了他审判官的形象，并且这位判官还是严厉至极的。

有的信徒也会因为自己周日没有去聚会，而惧怕上帝的惩罚。这一点我在老家农村常常见到，也是一个普遍的现象。一些信徒因为一些事情耽搁，或者因为下雨，道路泥泞不堪，而不能到教会聚会，这一个星期他的心情都是忐忑不安的，不能按时聚会，或者不能遵守其它基督教仪式，而心怀不安，他们惧怕的就是上帝的惩罚。

教会为什么要塑造一个可怕的上帝形象？这也许是出于让信徒按时聚会，维持教会规模，以及让信徒能更好的实践信仰的缘故。但是上帝的形象真的是可怕的吗？我们有必要非得塑造一个可怕的上帝才能维持教会和信徒信仰不崩塌的格局吗？这样的上帝是否符合耶稣传递的信息呢？显然，我们必然需要回到圣经，回到耶稣的话语中才能辨明。

耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

健康的人不要医生，有病的人才需要医生。医生在我们的生活中并不是一个可怕的形象。当然在孩子眼里，因为惧怕打针也许会害怕医生。医生给我们打针或者手持手术刀切割我们的身体，这当然会带来疼痛。但是医生并不是喜欢给人带来痛苦，并从别人的痛苦中获得快乐。医生对我们的身体带来的疼痛，其目的是为了拿去不属于我们身体里的东西，这些东西的入侵损坏了我们的身体健康。因此，医生是为我们的健康而存在。

那么同样的道理，上帝固然有严格得一面，但是他的严格不是因为他喜欢严格，喜欢我们惧怕他样子。同医生一样，上帝的严格，不过是拿去不属于我们生命的东西，这东西就是我们的罪，以及由此带来的痛苦。正如医生为了我们的健康而存在一样，上帝也为了我们生命的健康而存在。他不是为了享受我们的惧怕而存在，也不是为了我们给他的“香火”而存在！

“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”我们有句俗语说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”，可见一个人的意志是不可改变的。而一个不可改变的决心和意志，则是来自于内心坚定的信仰。这种信仰是外在的任何因素都无法改变的。这就是内心的诚实和用心灵对上帝的敬拜。

在一些救济现场，有一些传统基督徒在救济灾民的时候，往往用利诱的方式，你决志信主，才能得到救济的物品；当然也有一些场合，则是用恐吓的方式，你如果不信上帝就会下地狱，就会生活不顺利，就会有灾难。在古代时期，甚至还会出现武力征服一个地区，强迫对方改变宗教归属的事情。不论是威逼还是利诱，这样的信仰，是出自内心的信仰吗？是心灵和诚实的敬拜吗？这样的信上帝和不信上帝没有区别。

上帝是创造世界的主，正如耶稣说的上帝可以差来十万精兵，让大家一夜之间都成为基督徒，也可以免除耶稣十字架鞭刑苦楚。但是上帝为什么还让耶稣钉上十字架呢？

为了大家都信仰，上帝本可以像我们的阴曹地府所描述的几百种酷刑那样，为我们展示下油锅锯身体的百般惨状，但是这种因为惧怕而产生的信仰，是真信仰吗？这种被强迫而皈依的信仰，是符合内心诚实的吗？上帝不需要我们肉体的相信，而是我们心灵的敬拜。

一群通过对上帝惧怕或者许诺诸多好处而产生的信徒，显然只是一群“乌合之众”，有一天他们遇到更大的利益诱惑，或者更可怕、更恐惧的对象时，他们显然会为此改变自己的信仰。

耶稣口中的上帝是什么样的呢？“我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”——上帝就是我们的父母，是我们患难与共的朋友，是我们任何时候都能信任的伙伴。这样的神为什么要怕他呢！

我们对待上帝不是出于害怕，而应该像对待朋友一样，和他平等而信任，因为上帝和我们立约的时候，把自己也包括在内。因此，上帝就是与我们一路同行的伙伴，我们和他的关系，出于心灵和诚实，是不可改变的“匹夫之志”！