最近考驾照练车,刚练了四天,我的心情出现了跌宕起伏的变化。
第一天,因为从来没碰过车,所以充满期待与新鲜感,上车就想着放飞自我,各种功能都想试一下。以至于坐在旁边的教练,要不停把我的视线拉回到后视镜上。车子绕着练习场走了两圈,尽管我觉得一直沿着直线,但是教练总说车歪了,要不停帮我修正方向盘。接着倒车入库,虽然按照点位,每次都能在教练的帮助下,停进库内,但是老觉得这车后面什么都看不到,倒库时也是一脸懵。
第一天就在新鲜感慢慢耗尽,左腿踩离合发麻发酸中结束了。
第二天,我终于回到了一个平常的心态练车了。教练说今天要练的是最难的倒车入库。我想这一天对我来说是在煎熬中度过。因为我不论怎样努力,都无法将车正正好好地倒进车位,我感觉这方向盘就像一根椽子,不听我使唤。我的脚因为踩离合控制速度,早就麻木了。
这一天对我来说新鲜感早已经不在,我内心充满的是崩溃。当时有点憎恨自己当初为什么要报驾照,要练车?这令人崩溃的倒车入库!
第三天,我是怀着胆怯,硬逼着自己进入练车场。一开始我就不讲话,按照教练的要求,寻找点位,继续练习倒车入库。但是已经明显感觉到和昨天大不一样,对于车感也有所提升,虽然车子还是走不正,但是自己已经知道如何调整。练习了一个小时后,教练说可以练别的项目了。我问他,是不是我的倒库练习过关了。教练说,不是过关了,我怕你在这个项目练久了会崩溃。还是教练了解我。
这一天我的内心逐渐没有了昨天的焦虑,打方向盘和踩离合也能稳定自如了。
第四天,我就变得很放松了,倒库也能轻松倒进车位,并且还学会了调整车身。这一天我觉得我的收获是巨大的。
通过四天的练车经历,让我想起了耶稣的话,“我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。”忧愁和喜乐,总是会转变的。耶稣与门徒同在的时候,我们是喜乐的,然而耶稣被钉十字架之后,门徒是忧愁的,等到耶稣复活之后,他们又会喜乐。
在忧愁和喜乐之间,总是不停转换。我们刚学习一个新事物的时候,肯定是忧愁的,因为我们不适应,不了解这个新事物,及至我们了解了,我们就看到了希望,就会变得喜乐。
在我刚开始学习哲学的时候,我觉得很难,因为哲学家的名字很长,有七八个字,我是费了很大的功夫,才把他们名字和理论对上号的。一开始的哲学学习,就是一段脱皮之旅,非得经历那段痛苦的旅程,才能进入哲学世界。当你入了门,建立了哲学思维,你就会由忧愁变得喜乐。
在我刚开始进入教会的时候,同样充满困惑,尤其是三位一体的教义,我无法理解,三位一体是三位神还是一位神呢?我本以为信仰基督,只要听道、唱诗、祷告就可以,没想到还有这么复杂的教义。因此我进基本教义的学习阶段,这一阶段也像我现在练车一样,经历了慢慢的焦虑,等到我理解了耶稣,理解了三位一体的关系之后,我同样想到耶稣的话,忧愁和喜乐,只有我们看到耶稣复活之后,喜乐才是真正的喜乐。因为之前的忧愁都是为后来的喜乐做准备的。
当我接受洗礼,在众人见证之下跟随耶稣之后,我遇到的忧愁则是如何将我接受的教义与社会联系起来。我将如何用我的信仰来理解社会。也就是如何建立一个符合信仰的世界观。因此我除了和牧者讨论之外,就是阅读,神学史、教会史、社会学等等,对我帮助最大的是小说,是小说中塑造的形象。如《汤姆叔叔的小屋》,《老人与海》等,电影《为奴十二年》、《血战钢锯岭》、《耶稣受难记》等等,这些活生生的形象,告诉我信仰在世界的苦难面前,怎样造就人的坚韧。告诉我信仰怎样造就人坚如磐石的正义感。信仰就是让我们如何在世界中,独立地坚守自己的道德阵地。
相信上帝的带领,他不是让我们困在忧愁里,总会带领我们到达那可安歇的溪水边。
忧愁总是暂时的,喜乐必然会出现。但是这并不意味着喜乐会自己出现,而是要经过我们努力。如果门徒们不跟随耶稣,那么他们连忧愁也没有,也就谈不上那永远的喜乐。因此,我们生活中,遇到忧愁的事情时,要想着耶稣的话,乐观对待忧愁,努力克服和走过忧愁,必然会看到喜乐。当然这不是说,忧愁就值得我们歌颂,忧愁就是喜乐的必然阶段。上帝不想我们忧愁,不想我们遇见试探,但是人性的软弱是无法避免忧愁的。当我们忧愁的时候,一定要知道忧愁是暂时的,喜乐必然会来临!
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