一个服事上帝的人所要走的路

我是一个经历上帝恩典的人，当然这并不是指我获得多少物质的祝福，而是说我认识了永恒的上帝，并且蒙祂呼召得以服事祂。

年少的时候不明白为什么保罗在教牧书信中，经常以“耶稣基督的仆人保罗......”为开始，如今明白这不仅仅是一种身份的自证，更是一个伟大的宣告。

如今的我呢？也可以称为服事上帝的人，当然这不是自我标榜，而是因为我清楚了上帝的呼召，并且在走过的路上，清楚的看见了上帝的同在。

服事上帝其实并不是一条简单容易的路。

爱上帝很容易，因为当遇见耶稣，看到祂在十字架上面的舍命悬挂，就很容易产生爱上帝的想法。爱很容易，因为爱的情绪产生，并不需要付上任何代价，但是服事上帝本身却并不容易，因为服事的道路上需要真真切切付上代价才可以。

服事上帝需要付上代价，我想首先就是要面对亲情方面的冲击和挑战。对于非基督徒而言，一个人去见证福音、去参加教会的活动，他们往往会认为是一件“浪费时间”的事情，甚至会有各样的声音传出：“这么大的年纪不好好赚钱，每天做些没用的”“不好好的照顾家，总往外跑”......

类似的声音会不绝于耳，当然这种声音绝不仅仅于亲戚中间，如果父母不认识上帝的话，这样挑战会更严重。

那么面对这样的情况，难道我们就不服事上帝了吗？难道我们就不传福音、不建立教会、不完成上帝的托付了吗？绝非如此，对于一个服事上帝的人而言，最应该专注的就是自己的使命和责任。当然，我们并不是冷血的人，相反我们是有血有肉、有情感、充满爱的一群人，我们应当为亲近的人祷告，但是却不应当以此成为拦阻我们事奉的障碍。

对于服事上帝的人，另外需要付上的就是忠心的代价。殷勤不可懒惰，其实这不仅仅是职场中的弟兄姐妹需要学习的功课，对于事奉中的弟兄姐妹更要学习这样的功课。

不得不说，这几年心中真的有太多悲凉的地方。并不是因为教会荒凉而心中悲伤，而是因为太多主的工人在安逸中开始堕落。

就像主人离开之后，把家的管理权交给了仆人，而这些仆人在主人离开之后并没有殷勤的搭理家业，而反过来掏空主人现有的家业放纵吃喝，然后还自欺欺人的说：“主人会负责的”。试问，这样的仆人结果最终会怎样呢？

对于大陆地区，其实很多教会都已经过了开拓的阶段，而逐步进入到了稳定的牧养阶段。随着福音工作的交接，最开始开荒的同工早已经退居幕后，而新生的一代领袖逐渐在教会中担任主要工作。

而问题就出现在部分新生一代的领袖上。他们没有开垦，却想获得收获；没有谦卑付出，却想获得尊重。于是“同工”就逐渐从一个名称，变成了一个“职务”。当一个人想要服事神，成为“同工”之后，好像也就相应的获得了这个身份所赋予的某些特权。这些特权包括群羊管理的权限、经济使用的权力、事工开展的权力等等，更可怕的是，在很多教会中严重缺少监督的部门，就导致一些人“同工”在进入这个职务之后，就开始变相的放纵自己。

就像有基层的弟兄姐妹说：“为什么现在同工吃的用的都那么好？”是啊，进口的水果、名牌的衣服，在如今教会的同工身上都稀松平常。一些人美其名曰没有要教会发放的生活费，但是却变相的用教会所赋予的权力将金钱花在自己的身上，这又该如何评价呢？

“火腿肠喂狗”“刚做熟的排骨喂狗”这在外邦人的生命中发生其实并不足为奇，但是在基督徒的生命中发生，就很明显是浪费上帝的恩典，因为还有那么多缺衣少食的人需要被顾念。如果我说这样的事情是一些年长的传道人做的事，你又作何感受？

“忠心”看似简单的两个字，却要付上极高的代价。

有很多人说今日福音难传，教会人数增长量低，其实某些时候我觉得这样不失为一件好事。因为这样能让一些人产生悔改的意识，不至于让更多来到上帝面前的人收到伤害。

对于服事上帝的人，另外需要面对的就是负面的声音。

“木秀于林风必摧之”，这话是不错的，因为人性从未改变，及时在服事上帝的人中间这话也真实可信。这并不意味着上帝不可信，而是因为人性的恶和丑陋并没有因为身份发生变化。

对于服事上帝的人，其实不可避免的就是同路人的论断和定罪。不能否认我们个人会在一定程度上有软弱和失败的地方，但是我们也不能轻看人的恶，恶意的打压、欺骗、伤害都是真实存在的。

当人推崇权力不顾念上帝旨意的时候，就会通过权术操控人，而这时候需要我们服事上帝之人认真回到上帝的呼召中。

无论何时，我们都要清楚“自己服事的是谁，自己蒙谁的呼召”。

每个人都不喜欢孤独，我们都喜欢结伴而行。但是众人的目标真的是我们的目标吗？众人的标准真的又是我们的标准吗？这只有清楚目标的人才能知道。

至此，我们还没说个人的软弱、仇敌的攻击、私欲的牵引......如果把这些综合因素加上，更能看见服事上帝不是一件容易的事情。

但是上帝既然呼召了我们，自然也会给我们相应胜过能力，因为祂呼召的人，祂必负责到底！

图片来源（Image Credit）：Ben White via unsplash.com