不能实地聚会导致信仰生命停滞？——浅谈：我们所信的基督 不在教堂乃在心底

我们距离上帝究竟有多远？这个问题如果提出来，肯定会得到很多基督徒的反对，甚至当场就会否定：在我们和上帝之间，和耶稣之间谈距离是对上帝的不信任，把上帝当成在某地的人，而不是无所不在的神。尽管面对问题，我们很多人能一口回绝，并分辨出这个问题之中的陷阱，但很多时候，我们还是会陷入这个陷阱中。

当年，以色列因为饥荒而入埃及，投靠在埃及做宰相的约瑟，在那里繁衍生息几百年。在几百年的和平时光里，他们慢慢忘记上帝，慢慢远离上帝，而有很多人安心那种能吃到鱼和肉的寄居生活，以至于，在摩西带领他们返回迦南地的旷野，还抱怨摩西破坏了他们为奴的安定。几百年的安定生活就让他们与上帝之间隔了一座大山，而将上帝抛到九霄云外了。

耶稣到客西马尼园做祷告，临行时对门徒说一同警醒，结果怎样呢：
耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”(马太福音 26:36-38 和合本)

来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”(马太福音 26:40-41 和合本)

即使在最后的时刻，我们也无法抗拒身体的惰意，在耶稣吩咐我们与他一同警醒之后，就陷入梦乡。

在客西马尼园的门口，这两个门徒与耶稣的距离，就是一个梦的距离，但这个梦却让他们看不到耶稣，忽略耶稣一同警醒的告诫。

在教会发展初期，面对来自异教徒、犹太教、罗马官长的逼迫，基督教从最开始的几百人，逐渐发展，乃至到君士坦丁时期，达到人口的十分之一之多，短短四五百年，从一个小团体发展如此之巨，这不能不说是上帝的带领。

在这四百多年的时间里，基督徒们践行耶稣的教导，在瘟疫的时候他们挺身而出，在拥挤的犹太人居住区，在强盗横行的哥林多城市，他们带来安慰和安全，带来盼望和勇气。

但是在君士坦丁国家化之后，当基督教成为国家的掌权宗教，基督教就变得飞扬跋扈，变成人们生活和思想的控制群体，教士阶层一改过去的清贫，而成为财富和权力的觊觎者。

短短几百年，只是一个身份的转变，让基督教把身体也转了过来，背对上帝。此时基督教距离上帝的距离是一个背影的距离，但是这个距离，却让当时的基督教再也看不到上帝。

到了宗教改革时期，同一个基督教，同一个据称是继承了摩西出埃及的基督教，是来自耶稣的基督教，是延续使徒统续的基督教，却把上帝的恩典变成了可以用金钱购买的赎罪券，把钉十字架的耶稣，变成贩卖上帝恩典的商人。

此时，他们与耶稣的距离不过是一张赎罪卷的距离，但是这张赎罪卷里，却再也看不到耶稣，看不到上帝，看到的只是钱眼中的骆驼。

有人说，我们距离上帝太远的原因是因为和平太久了。基督教是一个适合逼迫的宗教，越是遇到逼迫，越是兴盛；越是和平和宽松，越是糟糕。

也许事实如此，享有很大空间的韩国，邪教和异端林立，一个新天地教差点毁了人们的健康堡垒。享有宗教自由的美国，同样异端林立。人们最喜欢拿出的例子，是基督教发展早期的逼迫，带来基督教的增长。

这种拿逼迫说事的逻辑，实在是一种巨大的讽刺，在这种逻辑的背后，基督教不是那个带来安慰和平安的信仰，而是一个喜欢制造争夺和战争的疯子。它是如此喜欢血腥和被驱赶，如此喜欢地下的阴暗，不得不让人怀疑这样的基督教是一群喜欢被虐待的心理异常者。作为和平之君的耶稣，在这种逻辑中变成了斗士；迦南最好永远是一个可望而不可及的安慰之地，以色列人永远在路上才好。这种逻辑的背后，是如此惧怕和平，如此惧怕基督教带来的历史进步。

认为只有逼迫才能是基督教繁荣的逻辑，是对耶稣的不自信，在他们看来，耶稣带来的安慰只是给教会内部的人，而不是给教会外部的社会，在他们看来，为了耶稣能继续安慰，基督徒最好永远处在逼迫中。

这种逻辑实际上是一种狭隘的种族逻辑，一如以色列把上帝固为己有一样。

今天我们与耶稣的距离，变成了我们距离教会的距离。

因为疫情，我们不得不在家里不能聚会，不能参加主日敬拜的仪式。不能到教会，不能听到牧师的讲道，慢慢地，我们觉得与耶稣的距离拉大了，与上帝的距离的拉大了。

我们所信的耶稣，难道住在教会里？住在教堂里？住在主日的礼拜仪式里？还是住在牧师的讲道里呢？

如果我们距离耶稣的距离仅仅是我们到教会的距离，那么我们所信的耶稣也不过是教会所摆设的偶像罢了。我们与耶稣的距离，也就变成了与偶像的路程距离，不见就会忘记。

这次疫情即是对教会的考验，也是一个筛子，将稗子和麦子分别出来。因为“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。”(路加福音 22:31 和合本)撒旦得人也是筛选的。那些跟随耶稣的，就过滤掉，那些不跟随耶稣的，才是他选择的对象。

我们对耶稣的跟随，应该用心灵和诚实去追随，而不是我们的脚步，在这个山头或那个山头。