从财主和拉撒路的比喻思考如何看待金钱？

谈到“金钱”，其实我们每个人都不陌生。对于在城市中生活的人，每天都在以不同的形式花费着金钱，比如用水、用电等等，都需要用金钱作为结算。当然，每个人又在以不同的形式创造着财富，获取着金钱，就像一些人在服务、在上班，最终也是需要用金钱作为结算。

“金钱”是我们每个人都不能忽略的一件事，但是对待金钱态度的不同，自然也会将人引入到不同的结局之中。

夫子曾给人讲过一个比喻，说的是财主和拉撒路的故事。书上说：“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦。”

其实，这个故事向我们阐述出一个很深刻的真理，就是“金钱”仅仅会在今生发挥功用，无法存留到永恒中。

就着这个故事而言，财主在地上有丰厚的财物，生活也奢华宴乐，但是结局却进入了阴间。拉撒路在地上非常贫穷，而且被疾病缠磨，最终的结局却是进入了天堂。这二者的对比，无不是向我们启示说：“要定睛在永恒中，不要定睛在这虚无的人世间。”

人为什么会贪爱钱财呢？因为觉得钱财能解决人生中的很多问题，而且能带给人肉体上的享乐，所以人对金钱充满了向往。但是，如果有一天我们忽然意识到，这人世间仅仅是宛如一梦的话；如果我们有一天忽然意识到，这人世间所有的一切都会过去，那我们是否会悔恨曾经对金钱的贪恋呢？

保罗曾说：“以前对我有益的，现在因着基督的缘故，我都当作是有损的。不但如此，我也将万事当作是有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”

曾经的金钱、名望、地位，在保罗认识耶稣之后，他统统的放弃了。同时，他更是将耶稣基督当作生命的至宝。为何保罗会有如此的认识呢？我想，乃是因为他看见了那大异象，看见了三层天，他知道了生命中最真实的奥秘，所以轻看了这个地上所有的一切。

人若没有真实地遇见基督，谁能脱离金钱的束缚呢？

当基督徒遇见基督之后，自然会脱离金钱的束缚。遇见基督的人，所有的盼望、希望、依靠都不再建立在金钱的基础上，相反会将所有的依靠建立在上帝的身上。是福、是祸、是富贵、是贫穷，这一切都不会影响他的心境，因为这人已经单单地仰望了基督。

对于虔诚的基督徒而言，他们依然会努力的工作，依然会努力地为这个社会服务，但是在他们的生命中，并不是为了获取更多的金钱作为回报，也不是为了名声和资源。他们仅仅是为了努力完成上帝在他们生命中托付。

正如我们常常谈到的特蕾莎修女一样，像她这样的上帝的仆人，在世界各地还有很多很多。他们殷勤地付出，仅仅是为了完成天父的旨意。而同样因为这些人的努力，一家、一族、一国都因此产生了变化。这种生命的影响力和祝福，将会存留在永恒中。

对于虔诚的基督徒而言，他们自然不会以物质丰富为喜乐。因为他们深知自己物质的丰富，并不是暗自窃喜的理由。因为夫子教导“爱人如己、彼此相爱”的声音在他们的耳边，所以他们愿意去周济穷人，同时不求回报；他们愿意去探访病患，同时不怕疾病......他们更看重的是灵魂的得救、看重的是生命的丰盈、看重的是永恒的价值。

所以，圣方济各心甘情愿地放弃了家财和家庭，过着清贫的生活，清心地与上帝同行。

我们可以用金钱给人带去祝福，比如帮补穷乏之人、关心孤单之人等。但是金钱也会在不经意间蛊惑人的内心。

时至今日，因为金钱导致家庭破裂的故事，早就已经听了太多；因为家产而导致手足相残的画面，也早已经看见太多。试问：“家庭、亲情、品格、爱情......这些难道不都比金钱更可贵吗？”

但可悲的是，人因为贪恋金钱往往会泯灭自己的良知和生命中的美好。

所以，耶稣教导门徒说：“有衣有食就当知足。”这不是让人不思进取，相反，乃是教导人要脱离金钱所编织的网罗，归回到生命的本真之中。

古往今来，真正跟随耶稣的人，绝对是效法耶稣脚踪而行的人，他们谦卑、舍己、奉献、爱人，同时他们还有一个品质，就是心甘情愿地过简朴的生活。对于虔诚的基督徒而言，他们会有意识地摆脱物质丰富所带来的肉体的堕落，同时也会有意识地过朴素的生活，来抵挡金钱至上所产生的不良价值观。

正如保罗而言，他知道如何处卑贱，也知道如何处富足，因为他已经胜过了金钱的束缚，可以自由地去生活。但对于大多数基督徒而言，他们却常常被困于金钱的牢笼中。

所以，在如今这个金钱至上的时代中，愿我们能谨守本心，归回到耶稣的话语中，积极地面向永恒而生活！