每个基督徒的生命都需要被炼净

在生活中，我们总是能够看到这样的情景——许多人明明犯错了，却不愿意正面面对，反倒是用尽各种推卸责任的方法，让他人认为错不在自己；即使他有错，也是因为环境或他人影响而造成的。就如在一些案件类的新闻中，我们常常看到嫌犯的父母告诉某个记者说，我的儿子从小到大都很乖，自从跟某某在一起之后才变坏的。这句话很有意思，一方面父母为自己犯错的孩子辩解，这一切都要怪那些坏朋友；另一方面，也推卸了父母自己对孩子教育的责任，好像孩子做错事情与他们对孩子的教育无关，不是他们教育的问题。

在信仰上，作为基督徒的我们经常会说上帝的救赎恩典是通过耶稣的宝血洗净我们的罪。不过，我们必须要清楚的知道这并不是让我们推卸责任用的，好像我们从来不曾犯过错一样。信仰的第一步，总是以认清自己是有罪的这个事实作为开始，如此我们才能走向救赎之路。

在旧约中，以色列人常常怀疑上帝为什么不赐福给他们，以至于让他们陷入生活的危机之中。 殊不知，当时的他们常常活在罪恶之中，因为他们背弃了上帝，才让他们失去了上帝的祝福，而不是上帝不赐福给他们。就如同玛拉基书所描绘的，当时以色列人的所作所为让上帝感到厌恶，可是他们却质疑上帝为什么无端地厌恶他们。他们怪罪上帝，喜欢那些做坏事的人，并把他们当作善良的人，因此认为上帝对他们是非常不公平的。然而，这在信仰上就是一种推卸责任，当他们被指出错误的时候，赶紧将焦点转移到其他人身上，似乎别人才有错，他们才是真正需要改变的，甚至是上帝有错，他们自己是纯洁的白莲花一般，什么问题都没有。在上帝面前，以色列人彻底忘记了其实他们才是需要被改变的对象。以色列人只有愿意省思和改正自己的错误，才能够回到上帝所赐福的生命中。

宗教改革家加尔文在第二次回到瑞士日内瓦教会牧会时，那时宗教改革正在如火如荼地进行中，许多人都跑过来问他对于宗教改革的看法。加尔文向他们提出挑战说，“你们想要改革教会，但你们到底要如何达成呢？因为最需要被改革的，其实正是你们自己。你们就跟那些被逐出的腐败教士一个模样。所以，你们最好想清楚，然后再做出决定。或者让事情保留原状，或者如果你们要进行宗教改革的话，先从你们自己开始吧！”

加尔文向着众人的挑战提出了一个很重要的概念，所有的改革都是从自己本身做起，先让自己成为改革后的理想模样，才能够带动他人一起改革教会。

先知玛拉基用炼金的比喻生动地描绘了上帝如何炼净一个人的生命。 人们总是对审判有一种负面的思考，就好像是一个面对错误的小孩准备接受惩罚一般，因此内心充满了对审判的害怕。不过，玛拉基先知却说上帝的审判就像人提炼银子一样，也就是最终所要得到的结果是珍贵的银子，而不是提炼之后丢掉的渣滓。实际上，审判是一种炼净，我们的那些错误就好像身上的杂质一样，透过审判，就好像提炼银子一样，用火烧掉银子中的杂质，让生命更加地纯净。 一个人面对自己的错误，就是一种预备让上帝炼净生命，好让自己可以重新得到上帝的赐福。

炼净是基督徒的生命中信心的旅程，不只是在于外在的仪式，更是一种生命的转变。当我们来到教会敬拜上帝时，不只是让我们可以变得更像基督徒而求得心安，而是在礼拜中透过唱诗歌、读经、讲道，也透过服事、彼此的分享、代祷，预备好我们让上帝来改变我们的生命；在家庭生活中，我们不只是负起照顾家庭的责任而已，更要预备好自己成为家里信仰的典范，承认自己的错误与缺点，并以上帝转变后的我们的生命成为美好的见证；在社会生活中，不只是盲目地、一味地赚钱，更要预备好用我们转变后的生命见证上帝的大能和荣耀。

在这等待基督再来的日子里，我们都要以信心来预备，并且透过生活中各样的事情炼净我们的生命。特别是我们必须要积极面对自己的错误，好让上帝的审判以及大能来炼净我们的生命。而这所有的一切，最终是让我们用转变后的荣美生命来见证上帝，并带领更多人来归向祂。

图片来源（Image Credit）：Peggychoucair via pixabay.com