石伊泉
的文章列表-
探索 | 信仰透过缝隙在生长：后疫情时代一间中医馆里的特别聚会
“我们要的不是一群只会宗教礼仪的基督徒，”王牧师在离开前说，“我们要的是一群生命当中有主的基督徒。”塑料软门帘再次被掀开，人们拖着长长的影子陆续走入夕阳。下个周日，他们将再次来到“拼凑”起来的聚会空间，继续他们的信仰之旅。 -
故事 | 西北一农村家庭的信仰见证：疾病未得医治，灵魂却要得救
如今，小妹与姐姐还在彼此照应，一起为着自己小小的教会服事。据同乡讲，这间小小的聚会点已持续运营十余年。哪怕村子因为城区改造早已搬迁，有许多老人们相继离世，他们的聚会却从来也没有停止过。他们早已脱去了初信时的蒙昧无知，姐姐接待，妹妹讲道，他们要一起将“灵魂得救”的真理讲下去。 -
从“的姐”到女传道人：一位乡镇传道人的蒙召之路
任小妹这样理解自己的信仰转变：“当深刻地理解了上帝对我的爱与祝福时，就要有正确的回应，不再看世界上的东西，也比较少去看人的眼光。过去我特别害怕外人的议论，但现在更多是看着主的眼光生活。只要做的事在上帝面前问心无愧就好。” 信仰是什么呢？她引用刘志雄牧师的话说：“有人信的是耶稣基督，但有人信的是耶稣... -
经验 | 如何叩开年轻一代的心门？ 西部一90后牧师的“四BE”行动指南
山牧师的“四BE法”不仅是一套方法论，更体现了一种理念转变：从要求年轻人适应教会，到教会主动适应年轻人；从单一强推真理，到重视关系与生命；从急于求成，到尊重上帝的主权和时间。 -
见证 | 在四处看风水搞迷信的农村，我选择了信仰上帝
在西北某小城的城乡结合部，七十多岁的崔老弟兄坐在明亮的高层住宅里，目光越过一栋栋楼房，望向曾经种着庄稼、养着奶牛的土地。这里因城市扩建早已变了模样，但他仍清晰记得五十年前四五十人挤在院子里听道、唱诗的热闹场景，还有坐在小马扎上忍不住打瞌睡的自己。 -
特写｜这位基督徒导演如何用话剧走出一条播撒信仰的路？
“我们撒种，圣灵会做工。我们并不知道结果如何，我们只负责撒种。”他引用了“撒种”的经典比喻解释到，“总归是会有好土……我们真的很难分辨一个人的心田，但上帝会负责让人的生命生长。”他盼望自己的剧能为人心“松土”，唤醒沉睡的良心，让人知晓对错，不再麻木。 -
【信仰问答】什么样的人有真正的财富自由？
钱财与上帝有关，才叫财务自由。当我们知道自己的钱财是上帝给的奖赏，我们的钱财不是自己的，是上帝托付我们管理的，那我们就财务自由了。如果我们不明白这个道理，就算拥有几千亿身家，也不是财务自由。 -
悦文旅 | 西安张学良公馆：跨越近九十年的历史转折见证
商贩们的“肉夹馍”叫卖声，各色车辆驶过的鸣笛声，游客们的嬉笑声……这份平凡的烟火气，或许正是当年张学良将军最想守护的东西。历史从来不是教科书上的铅字，而是每一个选择背后的烙印。那个命运攸关的冬天，有人选择为民族大义而舍弃小我的安危，从此改变了自己和国家的轨迹。 -
“知识不等于生命”：一西北基层牧者的信仰实践观察
近年来，中国部分基层教会开始反思信仰实践，不再满足于宗教知识的灌输，而是更强调信徒生命的实际改变。这一趋势在城市新兴教会中尤为明显。 -
历史 | 鼓浪屿故事：船屋和它的主人“大辟仙“
当无数观光客抚摸斑驳的砖墙，观赏墙头的三角梅，登上船屋的旋转楼梯时，或许能听见历史的回音—— 马蹄声、祷告词、手术刀……
