华东一牧者：耶稣价值几何？

人人都喜欢金银珠宝，为了得到它不惜付出一切甚至包括自己的生命。之所以如此，是因为在很多人看来，金银财宝是财富、能力、权力、自尊，甚至是自己的意义和价值的象征。

日前，华东一城市教会牧者D牧师从人类起初被造在伊甸园中的金银珠宝以及最终被恢复的新耶路撒冷城中的金银珠宝中间丢失的属天价值眼光谈起，希望让我们看到一个事实——我们所宝贝的那些金银珠宝，只不过是将来永恒居所的基本建筑材料；而耶稣才是那个无价至宝，值得我们付出所有。

一、属天价值眼光的丢失

创世记二章记录了人类最初在伊甸园中有金子，又有珍珠和红玛瑙。启示录二十一章在恢复的新天新地中，墙是碧玉造的，城是精金的。城墙的根基是用各样宝石修饰的，包括碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、黄璧玺、水苍玉、红璧玺、翡翠、紫玛瑙、紫晶。

但从创世记中的金银珠宝到新天新地中的金银珠宝之间却丢失掉了一个宝贵的东西，那就是属天儿女的尊容和属上帝的价值的眼光。因此，人身不由己的变卖自己的自由、诚实，甚至是真爱，想要获得财宝的掌握权，以此来包装自己的身价。但D牧师表示，金银珠宝本来是石头，这些东西本来是交给人来管理的，人对它们有管理权并且可以驾驭它们。

“但失去属天的身份和价值观的眼光的时候，反过来，我们为地上的这一点点东西拼命奋斗，再被地上的这一点点的小东西驾驭。”D牧师说，“而主想恢复我们天国荣美、真正丰盛的眼光，属天身份的上帝儿女的眼光。那个时候，他们将会明白地上最贵重、最稀有的这些东西，不过是将来永恒居所的基本建筑材料。”

犹大用30块银币卖了耶稣。30块银币在旧约中相当于一个奴隶的工价。我们不知道犹太工会提出的30块银币是耶稣的身价还是卖耶稣的犹大的身价，但我们知道的是，如果在我们心中耶稣不过价值30块银币，那我自己得到的回报往往是同样的价值。因为“你怎么看祂，你就能活出多少价值。”

二、“欢欢喜喜”变卖所有的

而马利亚打破一玉瓶至贵的真哪哒香膏，把膏浇在耶稣的头上，眼泪湿了耶稣的脚，并用自己的头发擦干。在当时真哪哒香膏是用“指甲盖”来卖的，由此可知它的珍贵。据了解，马利亚倒出的那瓶香膏是一个工人一年的工价。

马利亚认为耶稣值得她变卖所有、倾其所有。而当耶稣离开屋子的时候，不只是耶稣身上沾染了真哪哒香膏的香气，同等价值的香气也会沾染在马利亚身上。因为你看祂值多少，这个价值会同样回报给你。

在藏宝和寻珠的比喻中，有一个共同点就是“变卖一切所有的”，去买那个宝贝，因为他们认出了宝贝的价值。就像收藏家发现古董的价值之后，变卖所有的去买那个古董。而之所以能够变卖一切就是因为发现了其中的价值。

藏宝、寻珠的比喻中的两个人做了一件非常“傻”的事情，就是把所有的一切都投资在了天国里面，这与“不要把鸡蛋放在同一个篮子里”的投资原则相违背。

当耶稣讲完做门徒的代价之后，许多人从此就退去了。而每当我们说到舍弃一切跟从主的时候，总会有一种英勇就义的感觉，但变卖一切所有的也可以是“欢欢喜喜”地变卖。因为知道这个价值远远高过我在地上那一点点的投资。讲到这里，D牧师用手捂住嘴巴说，藏宝、寻珠的人忍着笑变卖了一切所有的，心中知道这回赚大了。

她说：“我们所有的（all in）在天国的丰盛里都很小。想到这个，藏宝、寻珠的人忍不住笑出来，这是稳赚不赔的投资。”我们用有限的付出进入了太大、太丰盛的荣耀里面。

三、如何找回属天的价值眼光？

天国的价值与眼光是否能够越来越多地主宰着你的方方面面，以至于你能倾其所有地变卖一切呢？

我们能够拥有天国价值的眼光，是因为耶稣先看见了“我”这个人的价值。

我们本是上帝所造的，拥有祂的荣耀、尊贵、美善，这种荣耀不允许失落，即便失落，上帝的儿子耶稣也要压上一切的身价，甚至是生命的代价，也要把它赎回来。耶稣在我们破碎的生命里面、在你我看来是垃圾的人生里面，看见了蒙羞的珍宝，并付上了生命的代价，将我们赎回。因此，在接下来的一生的时间里，我们用一生回应祂，擦去那些灰尘，恢复上帝原本创造我们的美好。

她流泪告白：“我们能欢喜撇下一切，只因为主耶稣欢欢喜喜为我们撇下了一切。

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