“没有圣灵，我们就无法完成宣教”：第四届洛桑上多位福音派领袖强调

“没有圣灵，我们就无法完成宣教。”
“最重要的是，我们需要与圣灵重新相遇，这将加速福音传到地极。”

在第四届洛桑开幕式后的第二天（9月23日）上午的二场信息中，多位国际讲员都谈到了圣灵在大使命实现中的不可或缺的关键作用，强调21世纪的教会仍然要牢记这一点，依靠圣灵的同在和大能才能完成大使命，其中包括洛桑运动董事会副主席费米·阿德莱耶博士（Dr. Femi Adeley）和当代五旬节运动的主要领袖比利·威尔逊博士（Billy wilson），以及多位来自非洲、亚州等多地的福音派牧者同工，比如来自加纳的 Kwabena Asamoah-Gyadu 牧师教授从非洲视角阐述圣灵的使命、来自马来西亚卫理公会的荣休会督华勇回忆东马来西亚地区的复兴中圣灵的作用。

洛桑运动副主席费米·阿德莱耶博士：唯有靠着圣灵的同在和大能才能完成这样的大使命

上午第一场，洛桑运动董事会副主席费米·阿德莱耶博士（Dr. Femi Adeley）透过使徒行传2章记录的历史，提醒5000多位现场参与者和数千位网络参与者一个他认为宣教中不能忽视的重要因素：“唯有靠着圣灵的同在和大能才能完成这样的大使命。”

他强调说，使徒行传这里记录的历史并不过时，使徒行传也可以被称为圣灵行传，使徒们的脚步背后是圣灵的力量，而使门徒和使徒们能够大胆宣扬上帝拯救恩典的力量至今仍在发挥作用。 

同时担任兰汉姆布道会非洲部主任的阿德莱耶在分享一开始提到：“根据我们运动的先驱之一雷内·帕迪拉（Renee Padilla）的说法，每个时代、每个地方的基督徒都会领受圣灵的能力，这使得他们能够在耶路撒冷、整个犹太全地和撒马利亚、直到地极见证福音。”

“或者说每个教会无论在哪里都蒙召参与上帝的宣教工作。 这样的宣教使命从本地开始，到区域，到全世界...先从自己的耶路撒冷开始。所以上帝的宣教使命是本地的、地区的、全世界的，而且需要靠着圣灵的能力和同在持续到全世界。”

他提到我们大会的主题是“让教会共同宣扬和彰显基督”，这样的使命只有我们委身和顺从，靠着圣灵的大能才能实现，“只有当我们重新承诺并重新顺服圣灵的存在和力量时，才能实现这一主题。”

他强调使徒行传提到50次圣灵，这让我们看到“唯有靠着圣灵的同在和大能才能完成这样的大使命。”

因此我们需要迎接和依靠圣灵，而这首先需要祷告，就如当初门徒们顺服耶稣呆在耶路撒冷等候并且花时间一起祷告，迎接圣灵。“祷告对于宣教来说，是必须要做的。宣教工作取得重大影响总是以祷告为先。”

他向听众们介绍了历史上大量类似的例子：
1905 年至 1905 年期间，威尔士的大复兴是由埃文·罗伯茨 (Evan Roberts) 带头，他走遍威尔士，祈祷和布道，拯救和改变了大约 10 万人。 “他祷告的时候不知道这个带来的深远影响，威尔士大复兴的影响超过了当时的时代。”

1906 年 4 月 9 日，非裔美国传教士威廉·西摩在洛杉矶一所简朴的家中主持了一场祈祷会，从而引发了阿苏萨街复兴运动。“他当时并不知道，圣灵的存在不仅会让他们感受到，还会影响许多人的生活、教会，并开启了跨越不同国界的五旬节运动，影响力一直持续到今天。”

几十年之后的二十世纪二十年代末和三十年代，东非的大复兴席卷了东非许多国家，包括现在的乌干达、卢旺达、坦桑尼亚和肯尼亚，而这也是透过祷告带出的。

“今天我们不能、也不敢以策略和计划来取代祷告。”

随后，阿德莱耶博士谈到使徒行传记录的五旬节当天圣灵降临显现后，出现了许多神迹奇事，然后是彼得宣告和作见证，现场3000人被深深折服，然后悔改和重生。

他强调说从中我们可以看到：“今天圣灵仍然以同样的方式为罪、为义、为审判。彼得说你们要悔改...所以，悔改要不断地被宣讲。”

并且，“圣灵如应许一般降临，带着神迹奇事。当时的群众被深深折服。所有这些都对我们今天的洛桑运动具有启示，当我们继续向世界宣扬和展示基督的使命时，朋友们，重要的是要记住，即使在今天，神迹奇事对于使命来说仍然是必不可少的，在我们世界的不同背景下，情况仍然如此。”

“然而神迹奇事本身并不是目的，它们必须要融合在对福音的宣告上，我们看到彼得的讲道、对福音的忠心、带领人来呼求主名以至于得救。神迹本身并不足够，必须要宣告福音。”这位曾在国际福音学生团契（IFES）工作了三十多年的领袖如此强调。

“朋友们，这些都对我们有意味深长的启发，我们必须欣然的接受。”他再次强调：“我们没有委身，没有圣灵的同在，就无法完成福音的宣告。这并不仅仅是古老的故事。”

“圣灵在今天仍然在做工，在我们今天这个时代透过各种各样的复兴，整个历史都是如此，伴随着神迹奇事带来深深的折服，让我们对福音觉醒。”

他引用18和19 世纪北美大复兴的例子，如大卫·布雷纳德、乔纳森·爱德华兹、约翰·卫斯理、查尔斯·芬尼、耶利米·兰菲尔和德怀特·穆迪，他们因为依靠圣灵，带来个人生命和社会的更新。 除此之外，还有1903-1907年平壤大复兴带来对亚洲国家的大复兴，1908年中国东北的大复兴，以及那个时代新西兰、苏格兰、东帝汶、印尼的复兴。这些历史“让我们看到圣灵是活的，仍然在今天我们的世界做工，我们能够忘记吗？”除此之外还有在不同学院里面的复兴，比如曾经1950年惠顿学院、1970年的阿斯伯里大学的复兴，以及去年发生的阿斯伯里的再度复兴。

“有人宣讲说圣灵做神迹奇事的世代已经过去了，他们大大地错了。”阿德莱耶肯定地说道。 

他进一步告诫基督徒要警惕里面不“相信圣灵的工作”的观念，即依赖“现代化的管理技术、雄厚的财力、后勤，甚至充足的人力资源或统计数据作为增长和影响的衡量标准”而忽视圣灵的感动。

“我们需要完全地委身、完全地依靠圣灵的大能，”他说：“我们不能影响世俗的社会和职场，除非有圣灵的大能。”

“我们需要悔改，重新完全肯定、全心全意地承诺，完全的更新，被圣灵的大能更新，让圣灵成为生活中不可或缺的一部分。因为这对呼召宣扬彰显基督是宇宙之主的上帝子民在当地和全球的见证都是必不可少的。” 

五旬节运动领袖比利·威尔逊博士：像早期教会的信徒一样受圣灵“加速”

上午第二场，当代五旬节运动的主要领袖比利·威尔逊博士（Billy wilson）作为受邀讲员，分享了“圣灵的工作——受圣灵加速”的主题讲座。

比利·威尔逊博士（Billy wilson）（图：基督邮报/Hudson Tsuei）

威尔逊还是奥罗尔·罗伯茨大学第四任校长，并发起了灵力21（Empowered21 ）全球信徒关系网络，代表了全球超过 6.5 亿接受圣灵赋能的基督徒的关系领导网络，致力于将不同代际的基督徒连接起来，在21世纪获得祝福、传递和圣灵的新鲜浇灌。2023年，该网络发起一项宏大的倡议：呼吁基督徒在2033年之前完成大使命，希望在2033年的五旬节地上的每一个人都能通过圣灵的力量和同在与耶稣真实的相遇——这也是耶稣受难和复活的 2000 周年以及教会在五旬节诞生 2000 周年的纪念日。

他首先谈到，现在是大加速的时代——知识科技、发明科学、世界人口都在加速。随着世界人口不断增长，最新数据显示2022年地球人口已达到80亿，但基督教的增长仍然“停滞不前”，这是一个主要问题。

威尔逊估计，基督教徒占世界人口的31%，尽管在19世纪基督教徒人数有所增加，但20世纪基督教徒占总人口的比例有所下降。“在这个全球人口加速的时代，我们的宣教和福传也需要加速。”

他回顾使徒行传中记录的教会诞生的五旬节那一天，“圣灵作为上帝超自然的加速器降临，迅速将耶路撒冷传播到罗马和更多的地方。耶稣的早期门徒们，没有社交媒体和大规模的传播工具，但是福音在第一世纪仍然带着复活的大能像野火一样传播，圣灵将福音带到地极，神的使命是超自然的透过这些门徒传播。”

对于威尔逊来说，这种“复活能量的野火”来自超自然加速的五种品质，因为圣灵将耶稣的早期追随者“以惊人的效果和速度带到了世界的尽头”。他认为，福音派需要和早期教会的门徒一样有五个同样的品质，才能在 21 世纪体验同样的“圣灵加速”，有效地为耶稣做见证。

第一, 他们（早期教会的门徒）有信念。
他们坚信耶稣复活，坚信耶稣是唯一的道理、真理、生命，他们勇敢地宣称除祂以外别无拯救——耶稣是唯一的答案。而门徒是完全的致力于去宣告这一好消息，并且坚信这样的信念去活去死，将福音传出去。

第二, 他们有灵活性。
一定程度的灵活性使第一教会能够以出乎意料的方式“积极”地向前发展。威尔逊认为，由于第一教会是新皮袋，之前从未遇到过类似的方式，是一个崭新的体验，因此需要门徒们非常灵活的去面对困难的情况。 

“逼迫的季节成了传道的机会，审判变成了见证的时刻，迫害基督徒的人成了福音的宣教士，执事成了布道家，船难变成了救赎，异象、梦境、感动都推动他们前进。意想不到的事变成了意料之中的事情。仅仅一代人的时间，一个以犹太人为主的教会就变成了一个以非犹太人为主的教会。”

“他们之所以能够经历超自然的加速，是因为他们非常的灵活且可扩展。如果我们要加速完成我们的使命，21 世纪就需要新的灵活性。”威尔逊说。

第三，他们顺服。
随着福音在古代世界的传播，第一批门徒服从了“许多不寻常的指示”。为了顺服上帝的召唤，各种常规一次又一次被打破。威尔逊举了一些例子，比如犹太圣殿变成了基督徒的疗愈场所，监狱被改造成祷告所。“他们面临挑战，跨越种族和海洋等隔离，顺服耶稣的命令，不管他们面临的是什么。”这样的顺服让他们经历超自然的加速。

他引用了执事腓利的例子，他离开撒玛利亚去埃塞俄比亚也是违反常理的，但他顺服，“只是因为上帝这么说。”腓利在圣灵的引导下，从沙漠前往下一个传福音的地点，获得了超自然的加速。威尔逊还将这一转变的例子与赵镛基的经验进行了比较。赵镛基在韩国建立了全球最大的教会汝矣岛纯福音教会，该教会拥有 90 万名信徒，每个周末聚会的人就有50万人。当赵镛基被问及如何建造如此大的教堂时，他简单地回答道：“我祈祷，我服从。”

第四，他们有倚靠。
早期门徒对圣灵的引导、能力有彻底的依赖。他们拒绝在没有圣灵的临在时做主的工，他们发现圣灵是上帝最伟大的布道家，他每分每秒都在行动，去接触迷失的人。 第一批门徒与圣灵同工并倚靠圣灵时，其结果就是“创造了历史并改变了世界”。 

第五，他们还有合一。
早期的门徒有超自然的协同效应，因为他们享受属灵的合一，因此上帝让他们有超自然的扩展。威尔逊打了个比方，一个人可以追赶一千人，但两个人一起努力可以追赶一万人。“他们的合一赢得了上帝的青睐，并使他们获得了超自然的加速。在约翰福音第 17 章中，耶稣祈祷我们合而为一，就像他和天父合而为一一样，我们将拥有关系上的合一，但这将具有宣教上的意图，即让世界相信耶稣。因此，合一必须是关系上的、使命上的和属灵上的。” 

最后，他还提到自己所参与的灵力21的运动和目标，即2033年的五旬节让地球的每一个人都与耶稣基督相遇，“我们相信神呼召我们去完成一个宏大的目标，没有任何一个宗派和运动是可以靠着自己来完成的。我们过去和现在都不相信每个人都会得救的普救论，我们只是相信地球上的每个人都渴望得到得救的机会。”

“2033年是我们的目标。我相信我们是在一个圣灵的大做工的世代，这可能是要完成大使命在基督教历史上最重要的努力。”威尔逊相信，这项需要福音派人士齐心协力的传福音才能实现。 

“主不愿意任何一个人沉沦，乃愿人人都悔改。就我个人而言，我认为 21 世纪最大的不公正是上帝的教会现在拥有技术、人力、金钱和能力，可以将福音传给地球上的每个人。然而，数百万人还没有听到好消息，也没有真正与耶稣相遇。”

“上帝在呼召他的教会合一，使我们能改正这个时代的不公，圣灵正在做工。”他说，圣灵正在推动一种新的愿景，以拯救迷失的人。基督的大使命正在“浮现”。 

“没有什么比这更重要了，”威尔逊补充到，“最重要的事情必须是最重要的。我们谁都无法独自做到这一点。我们需要彼此，最重要的是，我们需要与圣灵重新相遇，这将加速福音传到地极。”