第四届洛桑大会仁川开幕 逾5000位福音派领袖为世界宣教谦卑悔改 寻求道路

当地时间2024年9月22日晚6:30，第四届洛桑大会在韩国的仁川松岛国际会展中心开幕。多位发言人在致辞中介绍说，全球共有来自约222个国家的5000多位福音派领袖现场出席。预计全球还有约5000位的在线参与者。

开幕式包含敬拜赞美、韩国诗班献唱、活泼的舞蹈、祷告反省、以及视频回忆洛桑运动创立至今50年来的属灵遗产、嘉宾致辞、开幕演讲等丰富内容，大约持续2个小时。

今年在仁川的第四届大会的主题是“让教会共同宣扬和彰显基督”（Let the Church declare and display Christ together'）， 强调合作反思和行动，同时特别希望鼓励不同行业的职场基督徒。

洛桑大会1974年在瑞士创立，由福音派运动的先驱葛培理牧师与斯托得牧师等发起，希望传承和实践2000年前耶稣颁布的大使命。主办方在回忆视频中说，“过去50年，洛桑运动希望在鼓励和链接世界教会在推动大使命上努力。”

1974年7月第一届大会上，全球150国家，2,700位基督徒参加，并通过了影响深远的《洛桑信约》，随后是1989年在马尼拉举行的第二届大会并通过了《马尼拉宣言》，2010年在南非开普敦举行了第三届大会并通过了《开普敦承诺》。

多位嘉宾致辞：盼大会成为一个有历史意义的聚会

开幕式上，主办方邀请当地多位嘉宾致辞祝贺。韩国文化体育旅游部第一副部长Ho-Seong Yong致辞说：“洛桑运动自1974年在瑞士创立以后，过去的50年间一直透过福音来促进世界和平与合作；同时也透过支持公义和弱势群体来优先看重社会责任。2024年的首尔仁川洛桑大会将会延续这样的遗产，同时为福音主义在这样一个变化的世界探索新战略搭建一个服务的平台。”他感恩韩国教会有幸参与此次大会并做出贡献，希望此次大会能够成为一个有巨大历史意义的会议。

仁川市长Jeong-Bok Yoo在致辞中说到恰值洛桑运动50周年，此次大会能够在仁川举行感到非常荣幸。因为139年前，两位新教的传教士第一次踏上韩国的土地就是在仁川落脚，“仁川是韩国基督教的出生地，并且成长为一个和平的国际都市，仁川从韩国开始向世界开放的早期，就拥抱基督教文化遗产。”他提到此次为期一周的会议聚集了包括222个国家的5000多位出席者，职业包含牧师、宣教士、基督教领袖和平信徒，“此次的大会是自新冠疫情之后最大的基督徒盛会，它联合了来自不同背景、民族、年龄和职业的基督徒。我希望这次会议将为反映上帝的爱并且将爱付诸实践而展开公开交流提供一个机会...仁川市将会尽一切可能来保证这次的聚会在一个安全有保障的环境中举行。”

大地教会李在勋牧师谈三个理由：我为什么相信第四届洛桑大会很重要？

第四届洛桑会议联合主席、大地教会主任牧师李在勋（Jaehoon Lee）做开幕致辞。他回忆说，1910年爱丁堡世界宣教会议上，来自不同国家的宣教代表们达成共识，希望透过彼此协作促进世界宣教。当时在韩国的传教士Samuel A. Moffett出席了大会，他经历过1907年平壤大复兴，会议上他分享了自己的梦想，希望上帝通过弱小、受人鄙视、受人屈辱的韩国给整个远东地区带来丰富的属灵祝福。虽然他当时也坦诚说这是不可能的，但是他的梦想是当时弱小的韩国未来能成为一个属灵上的强有力的力量。而如今第四届洛桑大会上5000名世界福音派的领袖来到新教最早的宣教地仁川聚集，“我相信今天的大会是一个彰显上帝的信实和宣教士Moffett的信心、和对韩国的盼望和爱的时刻。感谢上帝让这一梦想成真。”

他讲到自2010年开普敦大会至今，世界有很多改变，很多冲突和悲剧，也更为分裂。他提出三个问题希望出席者们自问：“上帝会透过我们的祷告带来和平和医治吗？上帝会透过我们的合作带来希望和更新吗？第四届洛桑会在全球培植和加快福音工作的转型吗？”

他列出三个理由，说到“这是我为什么相信第四届大会很重要的原因。”

1.第四届会议是由第四次工业革命带来的超连接时代的第一次全球宣教会议。
虽然我们比之前更加联通，但是我们反而更加孤独和边缘化、文化等很多方面也呈现两极化，李牧师认为，“我相信这是一个重要的时刻——不仅批判性的思考在我们努力完成大使命中关于技术的角色，而且也是对这一代人说什么是正确和公义的一个先知性发声的时刻。”

2.第四届会议是在一个世界宣教多中心时代的第一次全球宣教会议。
李牧师提到，过去几十年，世界宣教已经发生了巨大的改变，尤其是多中心化，我们需要更谦卑的合作，“我们在一起会变得更好，因为我们在一起会变得更强壮”。

3. 第四届会议是经历过数字化几代人时代的第一届全球宣教会议。
李牧师列出过去我们大约有四代人经历了数字化，包括1946-1964年的婴儿潮、1965-1980年的X世代，1981-1996年的千禧年一代，和1995-2000年的Z世代。他呼吁能够有更多年轻领袖的兴起，“年轻的领袖，我们需要你们。”

他在致辞最后强调希望此次大会希能够促进宣教模式的转变。他回顾了世界宣教经历了三个时代：1792年-1910年 面向沿海宣教；1845-1980 面向内地宣教；1934至今 面向未得之民宣教，而2024年他希望透过第四届洛桑开始一个新的宣教时代。

洛桑全球执行董事吴英锡博士：这是一个真诚悔改和更新决心的时刻

洛桑全球执行董事吴英锡博士（Dr. Michael Oh）以大会主题“让教会共同宣扬和彰显基督”作为自己开幕致辞的内容。他身穿传统韩服，介绍说100多年前新教宣教士来到韩国建立的第一间教会就是她母亲从小长大的教会，因此他对于韩国教会也有很多感情。

整场演讲他多次提到和强调我们要谦卑、悔改，为未来的世界宣教探索新的道路。他首先引用50年前洛桑信约的内容：“上帝在我们这个时代所做的事情深深地激励着我们，我们因自己的失败而忏悔，我们因未完成的福音传播任务而受到挑战。”他说：“因此，这不是一个欢庆胜利的时刻，而是一个真诚悔改和更新决心的时刻。”

与洛桑第一次会议一样，第四届大会首先承认了教会在向世界作见证方面存在的失败。吴博士说，尽管洛桑运动已经进行50年了，我们仍然需要谦卑的承认我们向世界所做的见证仍然存在缺陷，我们仍然在做着有缺陷的宣教。“过去50年，上帝在福音工作中做了很多。”他总结说自1974年第一届洛桑大会上，宣教学家温德博士提出未得之民（unreached people）之后，全球的宣教战略和宣教历史发生了深远改变，“在过去的 50 年里，福音已经传到了 9,000 多个未得之民的族群。我们也看到非洲、亚洲和拉丁美洲的教会取得了惊人的增长。我们看到新的传福音策略、神学和方法论得到了发展...但是我们仍然需要为我们很多的失败悔改。”

他说虽然教会在增长的同时，但这种增长是在人口整体爆炸式增长的背景下实现的。这意味着，与其说我们看到“传播福音的速度加快了”，不如说我们看到“传播福音的速度减慢了”。

他还说到，作为基督新妇的教会的声誉在很多地方并不好，因为很多人由于教会在权力和圣洁上等很多丑闻受伤。“人们并没有因为福音的信息而绊倒，而是太多人因为信使而绊倒，太多的骄傲、权力和不纯洁的丑闻已经夺走了教会的财富并损害了我们的见证。”

他强调第三届洛桑大会上提出的祂(HIS）的领袖即上帝需要的是谦卑（Humblity）、正直（Intergrity）和简洁（Simplity）的领袖的这一呼召仍不过时，尤其在这样社交媒体的兴起也意味着这些失败“比以往任何时候都更加公开、深刻地被全球所感受到和看到”的时代，我们需要更加耐心和悔改。

吴博士说到，正是教会增长的减速和教会声誉的受损等许多失败促使此次大会提出了“让教会共同宣扬和彰显基督”的主题。他谈到希望：“我们有充分的理由……有信心聚集在一起。首先是因为福音，其次是因为上帝训教的战略。”他说，上帝传遍世界的计划是通过上帝的子民来实现的，并告诉与会者，“这就是你们来这里的原因。”

随后，他强调了在宣教上我们要来到的一些观念转变。

第一，强调合作而非鼓励，使徒保罗在哥林多前书中说到的我们都是一个身体上的肢体，我们彼此需要，但是我们自己却在失去美好的见证，“对于今天世界教会而言，最危险的四个字不是I don’t like you(我不喜欢你)，而是I don’t need you(我不需要你)。”他解释说，“我们彼此喜欢，我们都很好，我们很礼貌，我们彼此尊重，但是我们不需要彼此。”

“我们太以自我为中心（self-focused），自信十足（self-confident），自给自足(self-susained)，甚至可以说是完全自私，因此我们不能看到与洽谈人、其他部门、其他企业、其他学校、其他教派或基督身体其他部分有联合的需要，以及由此带来的竞争优势。”吴博士说，这就像保罗在哥林多前书中说到的眼睛对手说“我不需要你”或头对脚说：“我不需要你们”一样，“这导致了各个肢体之间的孤立、竞争、争夺财政资源，并最终导致基督身体的无效和丑陋，而身体无效的最大原因之一就是未能将整个基督的身体纳入上帝整全的使命。”

第二，意识到职场基督徒的潜力，这也是此次洛桑大会与以往大会的不同。吴博士说：“基督身体中有许多美丽而有效的部分，它们被精心装备，并被战略性地派往世界各国社会的各个领域。他们占基督身体的 99%，他们在职场中有各种职业，比如是艺术家、技术专家、运动员、律师、咖啡师等等。”

“长期以来，我们忽视了对占教会 99% 的这些成员的委任、培训、祝福和装备，而实际上，他们与我们试图接触的人群并肩而立....面对职场的基督徒，我们之前说：我们不需要你，但是其实我们需要。”吴博士说，“我们在一起，我们做宣教不能没有你们。”他强调说，如果我们可以发挥职场基督徒的潜力，我们可以发挥比现在99倍的能量。

“上帝真的可以通过律师做他的工作吗？是的，他可以。上帝真的可以通过家政工人做他的工作吗？是的，他可以——而且他确实通过数百名菲律宾的基督徒在穆斯林世界做他的工作。上帝真的可以通过一个木匠做他的工作吗？是的，我想我们都知道他可以。””

吴博士提醒说，我们不知道基督什么时候再来，但是我们在这个时代的使命是很清晰的，“我们被呼召来做什么？宣扬并彰显基督。”

如何更好地做到这一点？我们需要成福音很好的声音（vocal），“不是因着惧怕，而是因着信心；不是自大，而是谦卑；不是竞争，而是合作”，要成为一个关于福音信息的“美丽的声音，圣经性的声音，清晰的声音，智慧的声音。”

吴博士强调，我们去宣扬基督的福音不是仅仅一种信息的传递，而是“个人性的、处境性的、怜悯的，令人信服的，生命和爱的言语。”

他说到，当下这个世界仍然有对于福音宣教有巨大的需求，随着世界上许多相同地区的人口爆炸式增长，福音传播的速度不是加速，而是减慢。“世界上 86% 的穆斯林、佛教徒和印度教徒都不认识一个基督徒。”而我们有使命去分享，成为宣教士，“有的选教士会成为牧师，但是其他可以成为教授、医生、工程师、老师等。”

他最后呼吁说：“我们在现在这个时代去传扬基督更难，是因为我们没有有效的彰显基督。但是如果我们能作为一个全球教会去美丽得彰显基督，我们宣扬基督会变得更加有效。”

这需要我们一同努力促进合作；谦卑为我们的无知、骄傲和不合作悔改...没有彼此，我们做不了任何。我们彼此需要。”

他希望此次大会能够成为一个再次改变宣教历史的大会，尤其是在促进全球教会合作上发挥深远意义，“不仅仅是个历史性的会议，而且是个历史性的合作”，能够共同彰显基督身体的合一。

《首尔宣言》发布：全球教会为大使命必须合作的七个关键领域

洛桑运动每次大会都非常重视核心文件的发布。此次大会由两份文件支撑，即和《大使命状况报告》和《首尔声明》，均已经发布。

《大使命现状报告》于今年4月份刚发布，是一份对世界现状和基督教宣教机遇进行分析的深度报告。报告探讨了全球教会在展望 2050 年时必须考虑 10 个关键问题，包括人工智能的影响、社会对性别和性的态度变化、世界人口老龄化、激进政治、伊斯兰教和世俗主义以及基督教在大多数世界的增长等。同时，报告还列出阻碍大使命合作的25个“缺口”（Gap），大会期间会对这25个话题进行讨论。

《首尔声明》 是洛桑神学工作组的工作成果，借鉴了过去 18 个月来各地区会议的反馈意见，它明确了全球教会为履行大使命必须合作的七个关键领域：福音、圣经、教会、人、门徒训练、技术，以及关注冲突地区人民的“国际大家庭”。

共同作者戴维·贝内特博士（Dr David Bennett）称该文件是一个“激动人心的里程碑”，他说，该文件既具有“战略性”，又“以行动为导向”，并将解决被确定为加强当今全球使命所必需的关键神学“空白”。

一周的会议主题循序渐进遥相呼应

第四届洛桑大会于9月22日至28日举行。22日周日晚上是开幕式，22日至27日即周一到周五的日程节奏类似，上午共两个环节，分为上午9-10点的信息环节内容是按次序查考《使徒行传》不同主题、主题讲座，下午也包含两个环节，包括不同的主题分组讨论、以及对《大使命现状报告》中的25个缺口进行分组讨论；晚上一场“全球教会的教训”的环节。

每天早上的信息环节、主题讲座遥相呼应，比如23日强调宣教和使命需要圣灵的能力，24日突出“传教士团体”的主题，26日突出职场事工的主题，27日突出“仆人式领导”的主题等。五个晚上环节的主题循序渐进，分别是悔改、欢乐、反思、更新、和解，与上午相比更加突出在这个时代的社会责任等话题，强调行动上的落实，其中的高潮之一是24日晚上的欢乐环节，内容是庆祝洛桑运动50周年。最后的一天28日安排包含早上的信息环节和主题讲座强调福音传到地极的大使命，中午举行闭幕式。