如何才能喜乐的生活？

如何才能喜乐的生活？这是我最近不断问自己的一个问题。

会有人不想喜乐的过生活吗？或许不会。因为生而为人，都想喜乐平安，即使是十恶不赦的恶人在面对死刑的瞬间也想要继续活下去。

人人都向往喜乐，但却并不是所有人都获得了喜乐。

就像现在持续下降的出生率，就可以看出大多数人的生活满意度非常低，也可以说是缺少喜乐。其实不难理解，房贷、车贷、教育、医疗、养老的问题持续不断地压在年轻人的肩膀上，心里怎么可能充满喜乐呢？

就我个人而言，如果不是因为上帝吩咐说：“生养众多”的要求，我也不想生儿养女，因为生活本身的确非常疲惫，难不成再生一个孩子同样再经历这样的疲惫吗？就着生儿养女来说，生养本身并不会有太多压力，但是儿女的教育问题却是一个极为困难的门槛。优质的教育资源，注定了孩子会获得良好的培养，为后续的发展带来好的契机；低劣的教育资源，也就注定了孩子会在社会底层苦苦挣扎。

所以，很多年轻人说：“我自己本身就是‘牛马’，不愿意后代在成为别人的‘牛马’”，正因如此也就放弃了生育。

是啊，如果条件允许，谁不想儿女绕膝？只是生活中充满了态度无奈，以至于喜乐自然就从生命中失去了。

抛开儿女所带来的压力，人世间还有太多的事情会让我们失去喜乐，就比如说疾病。前段时间去医院，看见很多躺在病床上等待手术的病人，绝大多数的人眉宇之间都带有忧愁。很正常，谁在面对疾病和苦难的时候会笑逐颜开呢？

但是有些人长时间受着疾病的裹挟，几年、十几年，如同比士大池边的病患一般，试问这样的人心中又岂能喜乐呢？正如瘫子对耶稣说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”三十八年中不断有期待，不断又面对绝望，可想而知他心中的感受。

生活中诸般的压力让我们失去了喜乐和盼望，但是书上却吩咐我们说：“要常常喜乐”，“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐”。难道经上吩咐的是错的？我想当然不是， 那究竟如何才能喜乐的生活呢？

我想首先就是将喜乐的标准定睛在基督的身上。“以基督为我们生命中的喜乐”，这样所建立的喜乐才是永恒而不会改变的喜乐。就像我们所熟悉的蔡淑娟姊妹，几十年的时间在一个黑房间中不能见光，但是却又很多人慕名而来，希望蔡淑娟姊妹为他祷告。甚至一些人面对重大决定不了的事情，也会拜访蔡淑娟姊妹寻求答案。

为什么会这样？原因是因为蔡淑娟姊妹单单的定睛在基督的身上。虽然生活在一个小的黑暗空间中，仿佛与世界隔绝了，但是却与基督建立了亲密的关系。疾病不能辖制她、空间不能限制她，她所以的喜乐都建立在基督自己身上。

基督怎能成为我们的喜乐呢？试想一下，我们身边有一个朋友，这个朋友掌管着整个宇宙，并且满有慈爱和怜悯，并且愿意和我们分享他本性中所有的丰富，我们岂能不喜乐呢？

今天我们失去喜乐的原因，往往是因为我们将喜乐的目标建立在了虚无不定的事情上，例如：人、事、物，当这些事情发生改变的时候，我们的喜乐也自然就会失去，阴霾也就充满了内心。

但是将目光定睛在基督的生命中则完全不一样。就像如今依然在各地传讲福音的尼克胡哲，虽然他没有四肢，看似再有缺憾的人生中生活，但是不得不说他的人格要比跟多人四肢健全的人更立体。

并不是因为他成为了知名人物才如此评论，而是因为他没有自暴自弃，并且坚强、努力的发挥自己生命的价值，这就是极其宝贵的事情。

而让他从困境中走出来的并不是健康，而是因为基督自己。基督里面的丰富足够我们喜乐的去生活，当我们靠近祂、明白的祂的心意，就能支取祂本性中一切的丰富。

为什么昔日的保罗、彼得会选择传福音的道路，以至于最终殉道呢？为什么那么多无名的传道者，会离开自己熟悉的家乡到异国他乡宣讲福音呢？难道是因为他们没有知识，不懂得趋利避害吗？

我想不是，乃是因为他们看见了永恒奖赏，所以就轻看了今生所有的融入利弊。贫穷可怕吗？疾病可怕吗？死亡可怕吗？如果从今生的角度看这一切都会成为高山一样压在我们的头顶，但是从永恒的角度看，这一切都微不足道了。

我们必须要承认，自己在不经意间已经被这个世界蒙蔽了。眼目的情欲、今生的骄傲、世俗的享乐，都让我们与外邦人没有什么不同，唯有在基督里悔改、修正脚下的路，才能脱离世俗的辖制，活出上帝所赐予我们生命本来的样子。

所以，如何才能带有喜乐的生活？我想就是定睛在基督身上，不断的盼望永恒，才能积极的走好脚下的道路。

图片来源（Image Credit）：Aleksandra Sapozhnikova via unsplash.com