请不要把吃剩下的鸡骨头拿来献给主

我从小在农村教会长大，那时每次聚会都在一户人家的院子里。当随着村民的生活条件越来越好的时候，大家会开始逐步买新的沙发、新的电视、新的生活用品。那新的买来了，旧的该怎么办呢？作为基督徒，大家凭着“爱心”就把旧的家具、自行车、折叠床都“奉献”到了教会使用。不到半年的时间，教会的院子里堆了许多破了皮的沙发，泛黄的书柜以及许多磨损褪色的凳子。刚开始的时候，接待的那家弟兄对此事很感恩，因为看到了弟兄姐妹顾念上帝家里的需要，可是越到后来他发现上帝明明要求我们像马利亚一样把自己最珍贵的香膏拿来献给主，但为什么弟兄姐妹却把自己看不上的、剩下的、用不到的拿来奉献给教会呢？

曾经在先知玛拉基时代，上帝说祂厌恶以色列人献上的祭物和敬拜。这是为什么呢？是因为他们一方面抢夺了属于上帝的物，而另一方面是因为他们在嘴唇上尊敬主，而心里却远离主。

说起奉献，我以前总以为收入的十分之一就是我的奉献。以至于在每次拿到工资后，总会有不情不愿的声音嘀咕说：“这400块钱能买多少东西啊。”，甚至会在该奉献的时候因舍不得而有几次真的把这笔钱留下来自己使用。直到后来，在一次聚会的时候牧师问大家说：“请问你们认为十分之一是把你自己的钱拿来献给上帝，还是把原本属于上帝的归还给祂呢？” 弟兄姐妹一同回答：“是把属于上帝的归还给祂”。在这次听道之后我才明白，原来十分之一并不属于我们的奉献，而是属于归还给上帝的当纳之物。因为“当纳”的意思，就是物归原主。当我们把当纳的十分之一私下留给自己的时候，就等于违背了第八条诫命“不可偷盗”。

有一次，一个团契请我去分享“关于奉献的原则”，我翻开玛拉基书告诉弟兄姐妹，当纳的‘十分之一’是将本属于上帝的归还给祂后，一位弟兄起来接着问我：“可是上帝明明什么都不缺，那祂为什么还要求我们将十一作为当纳之物献给祂呢？”这是一个很好的问题，因为帮助我们思考上帝要求我们奉献的目的何在。

在旧约中，上帝特别提到这十分之一的当纳之物是用来供应祭司和利未人的生活所需。但我想更重要的原因，就是上帝希望祂的儿女能通过奉献来表达我们对祂的爱。可见，奉献本质是一种关系，也是一种在关系中爱的表达。正如上帝慷慨的将万物赐给我们享受是一种爱的表达，而我们将自己最好的向上帝献上也是一种爱的回应。

可是在玛拉基先知的时代，我们却惊讶地看到上帝明确地告诉当时的以色列人说：“我厌恶你们献上的祭物，厌烦你们的节期！”这是为什么呢？因为他们的心已经被宴乐和诡诈所充满，并且竟然将残疾的牛羊献上为祭。所以上帝看见他们貌合神离的敬拜和献祭，心中就生出厌恶的心，在叹息中对祂的子民说：“我情愿你们把殿门关上！”这是因为他们只在形式上敬拜，却在心灵中远离上帝。

对于今天的基督徒而言，当我们也像以色列人一样是出于一种貌合神离，却不是出于爱而奉献的时候，那么上帝有没有可能也是同样对我们摆了摆手说：“停下来吧，把琴关了吧，把诗歌本合上吧，我恨恶你们的赞美，因为你们的心里根本没有真心地尊崇我”。当讲道人不再是为着上帝的荣耀，而是为着自己的名声和金钱而讲道时，上帝很可能会对讲道人说：“请你下来吧，我恨恶你的讲道。因为你自己根本不敬畏我，也不信你所讲的，也不愿按着你所讲的去行。” 当基督徒不再是出于爱，而是出于一种交换的心态奉献的时候，上帝也很可能对这个主日奉献的人说：“我不要你手里的钱，我恨恶你的奉献。因为你把钱放进奉献箱里，你的心却不愿意放进来。”

亲爱的读者，我们是否也像以色列人一样在行式上尊崇主，但心却远离主呢？在我们真实的内心中，我们是将自己最好的献给主，还是将自己不要的、剩下的、看不上的向主献上？这实在是我们需要特别省察的地方，免得我们自以为爱主，却招来了上帝的厌恶。

有位牧师在一次讲道当中，从讲台下面拿出了一只提前准备好的鸡腿。然后他说：“我这里有一只鸡腿，这是代表着我们每天怎样安排时间和金钱。假如这个鸡腿是我们每个月拿到的工资，我们工资的安排会是这样的——感谢主赐我收入，我需要先付我的房贷，就咬一口鸡腿；对了，我的车贷也要付，再咬一口；哎，我还需要请朋友吃饭，再咬一口；哎，我还需要每个月缴纳退休金，再咬一口；哎呀，我还需要每个月陪太太去看电影，再咬一口。拿到这根鸡腿后，我们自己先吃，然后吃饱之后只剩下一根鸡骨头了，这个时候竟然一抹嘴，把它捧在手里说：‘主啊，这是我的奉献，我把它献给你。’”

当我听到牧师的这个讲道时感到特别扎心，因为当我们带着这样的心态奉献的时候，这并不是在奉献，而是在施舍。当我们把最好的留给自己，而把自己剩下的拿来献给上帝的时候，就等于把万军之耶和华当成是一个破烂不堪的乞丐来对待。

想想我们是如何使用自己的时间的？是不是容易把最好的时间留给自己，但把疲惫、困倦的时间留给上帝？在新的一天开始的时候，我们会很自然地投入很多时间给工作、家庭、娱乐，然后在睡觉之前突然想起自己还没有祷告，结果就两分钟之内匆匆带着睡意祷告。而到了主日的时候，在我委身的教会中，一到听道的时候回头看向后面的几排有一多半都是昏昏欲睡的。了解困乏的原因后，才知道有人因为周六晚上和朋友去吃宵夜吃到凌晨一点才到家，以至于主日已经困得睁不开眼睛了。

诗人曾赞美上帝说：“因耶和华为大，当受极大的赞美，祂在万神之上，当受敬畏。”我们从诗人的赞美中看到，上帝是至高的，万有都是从祂而造，也靠祂而存活。祂决定着我们生命的长短，也以慈爱和怜悯来恩待一切敬畏祂的人。这意味着唯有上帝配得完全的敬拜，也配得我们将最好的祭物献给祂。

上帝为什么要求我们将最好的献给祂呢？是因为祂渴望与我们建立活在爱中的关系。不仅如此，上帝期望我们将最好的献给祂的原因，是因为祂已经舍弃了自己的独生爱子耶稣基督为我们的罪把祂的生命都献给了上帝。巴刻牧师曾在《认识神》这本书中说：“一个人是否认识上帝的标准就是他究竟有多爱上帝。如果不爱上帝，即使是多年的牧师，也不认识祂。因为上帝就是爱，认识上帝的人一定会爱祂！”这样看来，我们不仅应当将自己最好的拿来献给主，更要活在与上帝的毫无保留的爱的关系中。

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