Pieter van Laer
皮特·范·拉尔是荷兰画家、版画家。他被认为是“班博恰蒂”(Bamboccianti)风格的创始人及其重要代表。范拉尔和他的追随者以幽默甚至怪诞的方式描绘了罗马下层阶级的场景,这种风格影响了阿德里安·布劳威尔(Adriaen Brouwer)和阿德里安·范·奥斯塔德(Adriaen van Ostade)等荷兰风俗画家。
NO.01.画家生平
皮特·范·拉尔(Pieter van Laer 1599-1642)皮特·范·拉尔出生于哈勒姆,并在那里接受艺术训练。皮特·范·拉尔于1625年左右从哈勒姆抵达罗马,并很快以其作品出名,他的作品将荷兰绘画对于美丽风景的描绘与卡拉瓦乔的风格进行了结合。[3]到1638年,他返回了荷兰。1642年,他再次离开荷兰前往罗马。此后,再也没有听说过他的消息。他雅各布·克莱兹·博丁的儿子,尽管他从未使用过父亲的名字。范·拉尔这个名字可能取自他兄弟的教父。
NO.02.画作解析
Pieter van Lint
Chrit healing the lame athe pool of Bethesda
Kunsthistorisches Museum, vienna, Austria
PublicDomai , Wikimedia Commons
NO.03.画作背景
Palma il Giovane - The Pool 1592
Collezione Molinari Pradelli
Public Domain, Wikimedia Commons
本画背景出自“显示自己与父的关系”的叙述。以色列百姓以耶稣不遵守安息日为理由反对祂。耶稣以其工作与父的工作的同一性来证明自己的权威。如果安息日有人出生和死亡,意味着上帝在安息日。耶稣告知犹太人,父已将宰治生命的权力赐予祂,因其是与父同性的子(参约5:17-30)。
NO.04.画作意义
Giovanni Domenico Tiepolo
Healing at Bethesda 1750s
Louvre Museum,Paris
Public Domain, Wikimedia Commons
在这段文字中,耶稣因在安息日治病而陷入麻烦。当时的宗教上层认为这是在安息日“作工”,而律法要求人们在安息日要歇了一切的工。安息日本是至高者赐给他们很好的礼物。但不幸的是,这种感觉,在一大堆因被视为“工作”而遭禁止的活动的情况下,消失殆尽。比如,这个故事中那个被医治的人仅仅因为拿着他的褥子就惹上了麻烦。
耶稣在安息日治病,他们很生气,因为规则对他们来说比爱邻舍更重要。但耶稣在这里提醒我们,对至高者来说,怜悯比僵化的律法更重要。耶稣有医治病人的机会,他抓住了这个机会来服事,因为天父总是在建造祂的国度,无论今天是星期几。
而且,耶稣才是制定和解释安息日法律的最高权威,正如祂曾说过的:人子是安息日的主,祂从未肆意妄用自己的权力,而是随时随地奉行父的计划和意愿。祂不像经文士和法利赛人,为了个人利益而权宜法律。我们要深信祂在工作,无论世界发生何种变化,一切都在祂的手中。
这促使我们思考今天我们遵循的任何“规则”是否限制了我们服事至高者的能力。有没有什么地方是我们不愿意去的,有没有什么人是我们不愿意帮助的,或者有哪些时间是我们不愿付出的?如果是这样,我们是不是阻碍了彰显祂的爱和关怀的途径呢?
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。