曾听过一个笑话,说某人讲道时说:“约瑟从梦中听到天使启示,带着马利亚和耶稣去了埃及,后来约瑟在埃及当了宰相”。这个说法虽然荒唐,但也说明了圣书中重名现象造成了歧义,那么圣书中到底有多少个约瑟呢?
埃及宰相约瑟:
这位约瑟是以色列始祖雅各与爱妻拉结所生的长子。为雅各的第十一个男孩。由于雅各深爱拉结,又加上拉结生产便雅悯时死亡,雅各就特别偏爱从小失去母爱的约瑟。雅各特别为约瑟制作了一件彩衣(据说这是继承家业的象征),且约瑟常有众兄弟向他下拜的异梦,故而他遭到十位哥哥的嫉妒。哥哥们利用约瑟去寻找他们的时机,将他卖给阿拉伯的人贩子,使约瑟被迫到埃及内臣护卫长波提乏家里当奴仆。约瑟没有因为遭到患难软弱,而是依靠主,他的敬业工作得到主人的赏识,成为主人家里的总管。
然而好景不长,约瑟拒绝主人妻子的勾引,被她诬陷下狱。在狱中,约瑟仍然坚定依靠上帝,他得到监狱长的认可,协助他管理囚犯。一天,埃及法老的两位仆人因罪入狱,他们晚上都做了怪梦,来找约瑟解梦。约瑟拥有来自上帝的启示,准确解析了他们的梦境。后来,埃及法老也做了怪梦,全国术士无人可解。于是,法老通过曾被关押的仆人知道了约瑟解梦的能力。他找来约瑟,询问梦境。约瑟告诉法老梦境的含义,使法老知道埃及所要面临的七个丰收年,以及七个灾荒年。约瑟因而得到法老的赏识,被任命为埃及宰相,管理内政事务。
约瑟在丰收年时大肆囤积粮食,使荒年有备无患。荒年到来后,出卖约瑟的十位哥哥到埃及粜粮,正好遇到约瑟,约瑟先用计稍微惩罚了哥哥,最后饶恕了他们的过犯。最后雅各全家老小都移居埃及投靠约瑟,以色利人也因此在埃及生活了四百年。约瑟在埃及时与埃及祭司女儿结婚,生有玛拿西和以法连二子。在雅各临终前给了约瑟长子名分,按照律法规定,长子能得到两分产业。所以约瑟能得到两个支派继承土地的权利。为玛拿西、以法连两支派由来。由于利未支派不能继承地土(他们须在圣殿事奉),正好形成十二个支派。(约瑟故事详见创世纪37章-50章)
耶稣父亲约瑟:
木匠约瑟是大卫王的直系子孙,他的妻子马利亚在许配他之前就在圣灵感孕下怀上了耶稣。按照当时的习惯,马利亚要被乱石打死。但是约瑟充满怜悯,他不想马利亚遭受这样的痛苦,就想暗中休掉妻子。但是他得到上帝的启示,知道这是主的伟大计划,因而顺服地照顾马利亚母子。耶稣基督来到世上后,约瑟为了躲避大希律王的追杀,跑到埃及避难,直到暴君死后,才回故乡拿撒勒。
关于约瑟的结局,圣书没有明示,但可以肯定的是,耶稣出来传道时,约瑟已经不在世上了。木匠约瑟虽然只是个平凡的人物,但我们通过零星的记载可以知道他是个义人。保护马利亚免遭厄运能够看出他充满爱心。得到上帝启示义无反顾去行,说明他对上帝充满敬畏与顺服。更重要的是,约瑟默默无闻地照顾年幼的耶稣,付出了很多辛劳,更可看出他虔诚事奉,不求名利的高贵品质。从木匠约瑟身上,有很多基督徒值得效法的好品行。
埋葬耶稣的约瑟:
耶稣基督在十字架受难后,有位名叫约瑟的人(他在社会上很有地位)来找罗马人,要求埋葬耶稣的尸体。他的请求得到罗马人的同意,于是他买了细麻布,把耶稣取下来,用细麻布裹好,安放在磐石中凿出来的坟墓里。又滚过一块石头来挡住墓门。(参可15:43-46)。另据使徒约翰记载,这位约瑟是亚利马太人,也是耶稣的门徒之一。但平时害怕遭到犹太宗教当局逼迫,不大敢宣告自己的信仰,只是暗中相信主(参约19:38)。尽管如此,在这关键时刻他还是表现出极大的勇气,为了埋葬耶稣,勇于和罗马人谈判,并捐出自己的坟墓。
使徒巴拿巴:
巴拿巴本名约瑟,使徒行传记载说:“有一个利未人,生在居比路(今译塞浦路斯),名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴。”(徒4:36)
初代教会信徒:
由于加略人犹大自杀身亡,使徒们为了凑足十二门徒之数,就选举了两位信徒为候选人,他们是那叫作巴撒巴又称呼犹士都的约瑟,和马提亚。(参徒1:23)。在后来的摇签中,马提亚取代犹大成为十二门徒之一。
除此之外,在旧约圣书的历代志上25章2节;以斯拉记的10章42节;尼希米记的12章14节;分别提到了三个名字叫约瑟的人。
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