从马利亚与约瑟的婚姻再思上帝的心意大过世俗规条

按犹太人的礼俗，女子在许配期间，未婚夫已被称为丈夫，订婚的关系在某程度上犹如结婚的关系。男方若发现女方有不合体统的情况，合理的做法就是休妻。这完全合乎当时的犹太律法，更是大众认同的一套共识，只要按着这既定的程序行事，没有任何人会有意见。反而不按这规矩，会带来很多的误解，甚至会吃亏。

当约瑟得知马利亚怀有身孕，还未知道胎儿的来历时，他承受的是何等的伤害？从某个角度而言，他是一个受害者，在这样的处境下，约瑟选择休妻或许更显合理。但令人奇怪的是，约瑟舍易取难（因他爱马利亚，也信任她），选择不去跟从寻常人的做法。或许约瑟正考虑这些事的时候，不知是经过多少次的反复思量？因为这是一个不容易的抉择，但约瑟仍然在惯常的做法之外，努力去寻找其他可能。在我们看来，约瑟并不是一个犹豫不决的人，他只是想要寻找其他的很能性，来保护马利亚，以及保护这段婚姻的进程。

其实许多西方教父是比较赞赏约瑟拥有非凡自制力的这一特征的，因为约瑟没有被妒忌之心迷失方向。或许这种不一样的自制力令许多人望尘莫及，但在这自制力的背后，约瑟需要面对的依然是世俗的规条与一贯的传统。就如经上记着说，“约瑟想要暗暗地休了她”。这是逼不得已的选择，来自社会与家庭的压力让约瑟踹不过气来。然而，最终的转折在于上帝及时地告诉了约瑟如何处理此事，并且安慰约瑟让他不要害怕，因为上帝的心意远超越世俗的规条。

我们的社会同样会建构出一套大众认同的价值观和共识，按着这些共识行事，也许我们会觉得舒适，纵然偶尔会有人在江湖，身不由己的感慨，但也会渐渐地消化和接受。因为世俗的规条成为了大多数，甚至整个社会的共识，当所有人都去遵行时，渐渐地就成为了一种常态。例如我们会接受这个社会必然是淘汰弱者保留强者，充满竞争的，所以生存之道是要不断提升自己的竞争力；或者经济效益和功能成效必然是社会最重要的关注，所以我们会以此衡量什么是有价值，什么是优先。有时，我们甚至会不知不觉地以此衡量人的价值，最终却造成对他人的伤害；亦或许会接受自己必然无法踰越这些潜在的规则和惯性，所以对生活欠缺了想象，因为踰越这些界限是很冒险。当深思的是，我们是否或多或少都受制于这些世俗规条的约束？

马太称约瑟是个义人。在我们看来，这个义人也是一个敢于想象的人。敢于想象，以致他能够不受制于必然和惯性思维，以至于他能够在上帝面前蒙悦纳，让上帝透过他这样的生命，成就祂救赎的计划。我们深知，救恩虽不是从约瑟而来，但约瑟却是救赎计划中一个重要的角色。上帝的使者曾鼓励约瑟不要怕，马太也同样鼓励我们不要怕，在面对世界众多似是而非的必然和惯性时，我们要敢于提出疑问，敢于想象，学会等候上帝的心意，因为很多时候在世界看来是对的，但在上帝看来并非没有问题。

我们也从约瑟与马利亚的婚姻上明白了一个真理，这真理就是当上帝神的心意遇到世俗的规条和世界的共识时，当放下的应该是世俗的规条与世界的共识。也许这是一个艰难的选择，因为大多数人都会选择默守陈规。而我们作为上帝的儿女，当关注上帝的计划而非世界的共识与惯性。我们也坚信，当我们在极难的环境中选择坚守真理，对抗世俗时，上帝会像安慰约瑟一样安慰我们，并帮助我们胜过软弱。