作为一个地上的客旅，我们该有的模样

诗人在诗篇中说：耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
使徒彼得也说：亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。你我都在经历客旅、寄居的属灵路程。
曾几何时，反复无聊的日常生活的规律，磨掉我们对旅程的想象，也挪去许多宝贵的属灵操练。
如今，我们要醒悟，像浪子一样回到父家，重新开始生活，把当下的困难当做磨练，把当下的痛苦当做功课，去欣赏上帝的计划，去感悟上帝在我们生命中的带领，作一个神所喜悦的客旅。

一、客旅要有使命感

保罗作为一个服事的人，他愿意去建立别人，活出有负担有使命的生活。在使徒行传的记载中，保罗一直不断地建立门徒、带领人、鼓励人出来服事。他是神所拣选的客旅，神要他去带领人过客旅的生活，走客旅的道路，履行客旅该有的使命。

就如使徒行传二十章四节中提到同保罗到亚细亚去的七个人，这七个人是保罗在前面旅行布道中带出来的门徒。保罗不单是向他们传福音，更是栽培他们起来服事。在我们看来，客旅的生活是随时动身的生活，无论前路如何，都要做好预备，随时出发。保罗是以客旅的心带客旅，让同他到亚细亚的门徒知道，信仰本就是随做预备的，或许会有艰难险阻，或许会有逆境对付，但作为客旅要随时出发，随时面对，因为使命在身。

二、客旅要顾念肢体需要

我们看到保罗在第三次旅行布道的回程中，仍在匆忙赶路，因为他要把捐助耶路撒冷教会的款项送回去。这一点可以说明保罗挂虑神的教会，顾念主内弟兄姊妹的需要。所以，作为一名客旅，一名真正的服事者，应该把众人的需要放放在心上，不作假冒伪善的属灵伟人。因为真正的属灵伟人，从来都不是高高在上、够不到的人，他们是活在肢体之中，深入服事，委身委心。

这是保罗用自己的信仰行动告诉每个正在行路的客旅，不要只专注做自己的事，也当顾念身边的人，以及教会的事。客旅不是走走停停，看看风景，乃是进入团契，建立关系，对他人的成长有负担，对自己的生命负责任。

三、客旅当以神话语交心

使徒行传的二十章中多次出现讲论、讲、谈论词汇，这也说明保罗是坐在弟兄姊妹中间谈信仰、生活。以通俗的话来讲，似乎是在进行灵性辅导，以神的心意、神的旨意、神的话语为根基的交谈。保罗非常明显地告诉我们，客旅虽然行程紧，任务重，但依然要花时间与弟兄姊妹坐在一起，透过神的话进行沟通交流，建立信仰的联系，不与信仰生活化脱节。

四、客旅会有敞开生命见证

在使徒行传二十章中保罗强调了三次你们知道我的为人如何，第一次是在18节（你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何）。第二次是在20节（你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的）。第三次是在34节（我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的）。保罗三次讲明自己的为人如何，目的是叫人明白他生命的见证是真实的，没有虚假的。这也是作为客旅应该有的生命特质，无论是对人还是对事，都要认真坦诚，负责到底，为他人作榜样。

对于基督徒而言，我们要靠着主的恩典，试着让别人愿意因为我们的存在、我们的服事、我们的所做所行，开始会羡慕耶稣，也想要学耶稣，和我们一起走客旅的路，过客旅的生活。

结语：

客旅在世的日子虽短暂，但却无比有意义。每一段旅程，遇到的每一个人都是神特别的安排。我们是客旅，是寄居，是使命传达者。神给我们这样的身份，是叫我们有这样的生活。盼望我们可以学习成为客旅，成为神所所用的器皿。