世界福音联盟一专家谈提格雷战争：一位福音派总理为着埃塞俄比亚的统一而战

埃塞尔比亚的杀戮还没有终结。在埃塞俄比亚北部省份提格雷持续一年的种族间暴力骚乱中间，已经有上万名平民死亡。

今年6月中旬，阿姆哈拉叛军袭击了金比市附近的奥罗莫村落，屠杀了100多位平民。6月18日，出生为奥罗莫人的总理阿比·艾哈迈德（Abiy Ahmed）到访该地区，宣布对犯下此类罪行的恐怖分子“绝不姑息”。

他的政府渴望结束提格雷动乱，保持多民族埃塞俄比亚的团结。

是什么引发了埃塞俄比亚的暴力？

埃塞俄比亚的暴力冲突起始于2020年，时任总理的阿比·艾哈迈德因为新冠大流行而推迟全国大选。但是，集中于地区政党提格雷人民解放阵线（Tigray Peoples Liberation Front，以下简称提人阵）的旧政治精英们并不接受这一做法。

1980年代，提人阵领导了反抗前埃塞俄比亚共产主义政权的解放战争，并在1991年取得胜利。在27年里，提人阵成为塑造国家的主要政治力量。

1995年，埃塞俄比亚成为一个民族联盟，其结构为民族群体的联邦，承诺每个民族群体都享有最大化政治影响力和独立地位。但是，在现实中，较小的少数民族在很大程度上被排除在政治权力之外。

民族领地的自然重叠加剧了围绕土地和水问题的紧张。由前民族解放运动组成的联盟所建立的一党制政府对国家进行了非民主的统治。

这就加剧了各地区与亚的斯亚贝巴（译注：埃塞俄比亚首都）中央政府之间的持续紧张关系。主要人员为阿姆哈拉人和科普特基督教运动的提人阵在联盟中占主导地位，因此也主导着政府。

2015年以来，数百万埃塞俄比亚人抗议由提人阵领导的中央政府。2018年年初，总理海尔马里亚姆·德萨莱尼（Hailemariam Desalegn）辞职，首位奥罗莫人、前伊斯兰基督教皈依者、福音派五旬节派教会信徒阿比·艾哈迈德成为政府总理。

艾哈迈德赞成对埃塞俄比亚进行结构性改革，拆解民族联邦制并引入地区联邦制。他将不同地区的民族政治运动整合进新成立的繁荣党，还将如提人阵等解放运动旧联盟的作用降至最小。

提人阵拒绝整合，脱离旧联盟组成了反对派。他们集中到提格雷地区政府，明确反对艾哈迈德及其繁荣党的政治路线。

旧精英们在亚的斯亚贝巴失去了权力，但正形成一股新力量，从提格雷进行反击。

由是，数月的政治紧张局势随之而来。2020年11月4日，埃塞俄比亚军队开始对提人阵采取军事行动，以应对后者对国家军队进行的部分袭击。很快，一场全面内战开始了。

去年，提人阵的战斗人员逼近埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴400公里，但军队和厄立特里亚军队一同设法将他们赶回提格雷。

根据大赦国际和埃塞俄比亚福音联盟的说法，双方都在平民中罪行累累。

埃塞俄比亚的旱灾、水灾和饥荒

提格雷政治危机和内战远不是埃塞俄比亚人民今天面临的唯一危机，新冠大流行削弱了经济，干旱危机和随后的破坏性雨季及洪水，使得国家粮食生产降至最低。

在埃塞俄比亚和非洲之角的其他地区，数以百万计的男子、妇女和儿童面临饥饿和营养不良。有估计称约1400万人，其中有550万儿童，遭受饥饿和面临饥荒。

此外，由于高度依赖从乌克兰和俄罗斯进口的粮食，乌克兰战争对埃塞俄比亚和整个非洲之角产生了重大影响。

2022年2月爆发的乌克兰战争开始后不久，对俄罗斯粮食进口的制裁打乱了供给。受影响的不仅是国家进口，还有联合国粮食援助计划。

人道主义局势危如累卵。最新估计表明，埃塞俄比亚全国上下2300万人很快就需要人道主义援助和粮食援助了。可是，部分地区现在已经处于危急关头了。

南部的人们还在应对2017年旱灾的负面影响，这场旱灾导致农村人口为了寻找水和草地而大规模流离失所。

而且由于提格雷战争，政府阻止对该地区的人道主义救援，由此引发了饥饿。

危险近在咫尺

如果冲突升级又会如何呢？我们会看到拥有1亿人口的多民族国家埃塞俄比亚崩溃吗？在高爆炸性背景下，国家困境是否会引发其他的国家和民族冲突呢？

经济上和政治上，埃塞俄比亚都是非洲之角地区最重要的国家，非洲联盟的总部就设在埃塞俄比亚。而且，该国还是一个属灵巨人。

即使不是在整个世界，在非洲也没有哪个国家能像埃塞俄比亚这样在近几年出现属灵复兴。

埃塞俄比亚是世界上最为古老的基督教国家之一，可追溯至公元330年。科普特东正教会依然是该国最大的宗教团体。

但埃塞俄比亚也有很多新教、福音派教派，如拥有约500万成员的路德宗“耶稣之地”教会（Mekane Jesus Church），又或是世界上最大的门诺会“耶稣是根基”教会（Mesere Kristos Church）。

浸信会和五旬节派教会完成了该国约1400万新教徒的绘卷。这些教会每年增长6.5%，积极参与事工。

埃塞俄比亚的经济和政治危机以多种方式影响了福音派的见证。

第一，埃塞俄比亚所有冲突地区都有福音派信徒，一般而言，他们倾向于支持自身就是五旬节派基督徒的总理阿比·艾哈迈德。但并非人人都如此。

如提格雷的福音派在很大程度上都支持提人阵，甚至还参与叛军对亚的斯亚贝巴政府的军事行动。

战争分裂了福音派，造成彼此间的强烈感情。而在没有团结的地方，见证会被大大弱化。

第二，科普特东正教会的前精英们和穆斯林部落都对福音派持批评态度。几年来，有40万名福音派信徒是从伊斯兰教皈依而来，导致该国南部出现很多迫害浪潮。

政治局势的变化可能导致埃塞俄比亚国内传福音工作和境外事工遇到更多障碍。

第三，埃塞俄比亚的动乱将大大限制埃塞俄比亚教会和和平和解见证。从政治上来说，非洲之角是世界上一处非常之有爆炸性的地区。

不同类型的冲突随时随地都可能出现。埃塞俄比亚的福音派基督徒一直都是该地区和解的代理人，如果不能解决自己国家的多民族冲突，就会让他们在该地区类似情况中倒退。

这一点和更多事情应促使全世界的福音派信徒为埃塞俄比亚祷告，为艾哈迈德总理的政府和各个基督教教会的领导层祷告，为他们求智慧。

现在是时候为埃塞俄比亚代祷了，祈求建立一个有效和平平台，将冲突各方和各部落、宗教团体和教会召集在一起。耶稣使我们和睦。

数以百万计的埃塞俄比亚人认识耶稣。现在是时候在全国范围内驱动和平了。需要我们的祷告。

原作者约翰尼斯·莱莫（Johannes Reimer），为事工学和跨文化神学教授，也是世界福音联盟的公共参与部门主任。
源自Evangelical Focus