埃塞俄比亚：基督徒反对在约柜城镇建立清真寺

6月下旬，埃塞俄比亚基督徒表示了对在古城阿克苏姆（Aksum）建立清真寺计划的关注，因为他们称该镇藏有圣经中提到的约柜。

阿克苏姆是个古老的王国，今属埃塞俄比亚北部提格雷地区的一部分。长期以来，埃塞俄比亚正教会（Ethiopian Orthodox Church）一直宣称其藏有旧约圣经中的约柜。约柜是盛放着刻有十诫石碑的金色箱子。教会声称其由锡安圣母玛利亚大教堂（Our LadyMary of Zion cathedral）进行保管。

虽然正教会基督徒宣称阿克苏姆是个圣城，但穆斯林团体为在该镇建立清真寺而四处活动。这些计划自然引起了社区基督徒领袖们的愤怒。锡安圣母玛利亚大教堂高级神职人员格德法·梅尔哈（Godefa Merha）向英国广播公司表示，如果伊斯兰教在其圣地禁止建立教会，那么在阿克苏姆就不允许存在清真寺。梅尔哈还称整座城市就是一所“修道院”。

梅尔哈称：“阿克苏姆就是我们的麦加（译注：伊斯兰三大圣地之一），是块圣地。”他还解释说，虽然基督徒可以在阿克苏姆与穆斯林和平共处，但为了保持城镇的“神圣性”，他相信正教基督徒永远不会打破从祖先那里流传下来的誓言。“如果有人来这里建立一座清真寺，我们宁愿死。从没有人允许这么做，我们也不会允许它发生在我们这个时代。对我们来说，这意味着死亡。我们必须以自己生活了数世纪的方式来对待彼此。”

正教基督徒还相信，在城市里只应该听到基督教的赞美诗和祷告。讲道士阿姆萨勒·斯布（Amsale Sibuh）向记者汉娜·泽拉特松（Hana Zeratsyon）表示：“不接受基督降生、受洗、上十字架、死亡和再临的宗教，不允许存在于藏有约柜的地方。如果有人胆敢反对这点，我们就打算附上自己的生命。”

然而，阿克苏姆的穆斯林则称自己有权在镇上建立一座清真寺，也可以用扬声器发出祈祷声，因为这在世界各地很多清真寺中很常见。根据英国广播公司的报道，如今的穆斯林占阿克苏姆总人口的10%左右。与此同时，正教基督徒占该镇人口的大部分。但是，该镇没有清真寺的情况迫使穆斯林在家中建立临时清真寺，或在露天进行祷告。

穆斯林居民阿布都·穆罕默德·阿里（Abdu Mohammed Ali）向英国广播公司表示，为了能向阿克苏姆的穆斯林提供一个礼拜场所，他家不得不租借基督徒的家园。“我们有13个临时清真寺。周五，如果他们（部分基督徒）听到我们使用扬声器，就会称我们正在诋毁玛利亚。”阿兹兹·穆罕默德（Aziz Mohammed）向英国广播公司表示，基督徒并不禁止穆斯林祈祷。但经过每年的街头祷告，他强调穆斯林社区需要一座清真寺。

记者泽拉特松也报道说清真寺问题导致两个宗教团体之间的紧张关系。作为一名正教基督徒，她指出阿布都·穆罕默德·阿里不愿意与她交谈。报道转述阿兹兹·穆罕默德的话：“你生活在这里都会惧怕彼此。”根据泽拉特松的报道，当地穆斯林领袖希望与基督徒领袖讨论在该地建立清真寺的可能性。

根据英国广播公司的报道，类似的清真寺问题也发生在邻近的基督教城镇Wukiro-Maray，因为在50年前，当时埃塞尔比亚皇帝海尔·塞拉西一世与穆斯林达成妥协，在该镇建立了一座清真寺。今天，有五座清真寺在Wukiro-Maray建立了起来。

虽然各方对于约柜的下落有不同看法，但埃塞俄比亚正教会认为，自从示巴女王与所罗门王的儿子在3000多年前将约柜从耶路撒冷带到埃塞尔比亚以来，约柜就一直存在于该国。2007年，前任牧首阿布尼·保罗（Abune Paulos）向《史密森尼》（Smithsonian）表示：“这不是声称，而是事实。从那时起，约柜一直就在埃塞尔比亚。”

即便作为埃塞尔比亚正教会的领袖，保罗称自己也从未见过约柜，但有一个人可以拥有这一“无以伦比的荣誉” —约柜守护者（The guardian of the Ark）。

但守护者不允许历史学家和研究者就约柜的真实性进行调查。

《史密森尼》作家保罗·拉斐尔（Paul Raffaele）在访问阿克苏姆期间曾拜访过约柜守护者。但是，拉斐尔似乎对这位守口如瓶的守护者所给出的答案感到失望。

拉斐尔援引守护者的话称：“我无法告诉你关于它的任何事情。没有一位国王、牧首或者主教、以及统治者可以看到约柜，只有我可以。自孟尼利克一世（译注：Menelik I，公元前十世纪埃塞尔比亚所罗门王朝的创立者、希伯来裔，据说他就是示巴女王与所罗门王的儿子）在3000多年前将约柜带来这里以来，这就一直是我们的传统。”

牧首保罗已于2012年离世。他生前就说过，自从孟尼利克一世将约柜从耶路撒冷带来以后，约柜并不是一直保存于阿克苏姆。他也说过，为了防范入侵者，僧侣们曾经移动过约柜并把它隐藏了400多年。

以上翻译自《基督邮报》