艰难来临时，我们需要怎么度过？

在读使徒行传12章的时候，我们常常关注的是使徒彼得被囚禁在监狱里面发生的故事——天使来到彼得所在的监狱当中并且救出了彼得。彼得被天使救出监牢的神奇经历也在教会和信徒中从此成为美谈。只是很多人并没有注意到，在当教会和信徒们得知彼得就希律王囚禁起来的时候，他们的反应如何。

我们之所以更加关注天使救出了彼得的故事，一方面是因为这样的神的作为实在奇妙伟大，另一方面也表明了我们内心的梦想和期待——如果我们也像使徒彼得一样被囚禁起来的话，我们会很期待天使也能够像救出彼得一样的把我们也救出来。天使降临，拍了彼得的肩膀并且还给彼得说话，牢房里面明光照耀，彼得手上的铁链自动脱落下来，监狱的铁门层层打开……

只是，我们却不当忘记，在彼得被囚禁之后被天使拯救之前，教会和信徒们他们在忙碌什么——教会却为他切切地祷告神。而这，正是神迹最后能够发生的基础。耶路撒冷教会和信徒同心合意的为彼得祷告，最终，希律王的人为的武力只能够屈服于神的权能。

在这里，我们看到了教会和信徒祷告的重要性，恳切地祷告对事情的结果有着非常重要的影响。祷告能够完全的改变事态，尤其是在凭着我们自身的努力不能够成就的事情上面，因此，教会和信徒必须时常祷告，并且是切切地祷告。

切切地祷告是怎么样的？

【雅5:17】 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。
【雅5:18】 他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

以利亚是一位祷告的先知，他的祷告是怎样的呢？这里只是简略的说以利亚“恳切”祷告，那么具体有多恳切呢？

【王上18:42】 亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。
【王上18:43】 对仆人说，你上去，向海观看。仆人就上去观看，说，没有什么。他说，你再去观看。如此七次。

以利亚先知祷告的恳切姿态大体体现在两个方面，一个是祷告的姿势：“屈身在地，将脸伏在两膝之中”。相信我们也经常祷告，可是我们祷告的姿势是怎么样的呢？我们有没有像以利亚先知一样“屈身在地，将脸伏在两膝之中”呢？

笔者小时候，那时候是90年代初，教会的硬件设施自然也非常简陋。那时候在教会里面祷告的时候，经常是直接跪在黄土地面上，可是那时候的笔者却经常不跪着祷告，理由是跪下会弄脏裤子，虽然平时生活中并不干净，身上、衣服上常常脏兮兮的。

而且，以利亚先知不仅仅是跪着祷告，而且祷告的时候还“将脸伏在两膝之中”。不知道大家有没有尝试过这个动作——将脸伏在两膝之中——其实这是一个挺有难度的动作，尤其是要持续一段时间的话。

然后，体现以利亚先知祷告的恳切姿态的第二个方面，就是以利亚先知连续祷告了七次。不是一两次，也不是到三次为止。我们常常说“事不过三”，也有人在祷告方面也是如此，即为某个祷告题目最多能够做到祷告三次，再多的话就坚持不下去了。可是以利亚先知却并非如此，他一连祷告了七次。那我们也要这样吗？为某个祷告题目连续祷告七次？这样理解的话就又错了，因为七次的正确意思其实是“直到成就为止”。就像彼得跟其他门徒发生冲突的时候，彼得来到主耶稣面前诉苦，可是耶稣却告诉他——“不是到七次，乃是到七十个七次。”耶稣的意思是彼得需要无限的饶恕弟兄的过犯。在以利亚先知这里也是一样的，直到祷告成就为止一直在祷告。直到仆人回报看见了从海里上来了一小片仅如人手般大的云彩，以利亚先知知道祷告已经成就了，这时候才停止祷告。

回到彼得被希律王囚禁在监狱的故事，相信当教会和信徒们得知彼得被关的消息以后，他们“切切地”祷告也是这样的，跪在地上，甚至将脸伏在两膝之中，然后直到彼得被天使成功救出来为止，他们一直没有停止祷告。

试想一下，如果我们的祷告也是如此切切的话，那么神怎么可能不听、不成就我们的祷告呢？