牧者分享：基督徒的“信心”究竟是什么？

在基督教的世界中，常常都会提及一个词语，那就是“信心”，然而非基督徒也会谈及信心，甚至会谈自信心。那非基督徒的信心和基督徒的信心，究竟有怎样的区别呢？

客观的将，基督徒徒的信心乃是建立在对上帝的信仰上，而非基督徒的信心则是建立在对科学、自己、能力的一种信念上。正如基督徒乘坐汽车认为能平安抵达的愿意，不是因为相信汽车的制动装置，而是因为相信神会一路保守看顾，而非基督徒的信心则是对机械和操作技能的确信。

所以基督徒相信死人复活的事情、相信永生的事情，因为这种信心都是建立在对上帝绝对的相信上面，而非基督徒则不相信这样事情，因为这已经违背了他们认知的方式。由此可见，基督徒的信心是完全本于神，而非基督徒而本于自己。当然这样的信心根基，也会决定了人对待生活的态度和方式。

所以我们常说：“基督徒没有自信，而基督徒是相信神”。我们知道这个世界上没有什么永恒不变的东西，信心如果要建立在这些会过去的、会改变的人、事、物上面，其实是非常危险的。基督徒谈到信心的时候，其实有一个很明显的指向，一个对象，那是我们的上帝，相信上帝，这个才是真实的信心。

《希伯来书》的作者告诉我们，唯有一位是昨日、今日一直到永远都不改变，都是一样的，那就是我们的耶稣基督。所以我们的信心不是建立在任何的人、事、物上面，而是应该建立在耶稣基督的身上。信心的基础是我们的主，信心既不是建立在自己身上，也不是建立在别人身上，信心必须建立在神上面，建立在神的作为上。谈到他的作为其实范围很广，包括了上帝的创造，包括了上帝的管理、他对这个世界的护理、他的救赎、他的审判等等。

信心也是建立在上帝的启示上。什么是上帝的启示？那就是我们的耶稣基督，还有圣经、还有圣灵在我们心中启示我们耶稣基督是上帝的启示，圣经里面提到说，看到耶稣基督道成肉身的耶稣基督，也就是看到了上帝。圣灵内住在我们心里面，当我们经历圣灵的引导、他的感动、他的提醒，其实我们同样在真实的经历上帝。圣灵的工作、耶稣基督的工作又都记载在圣经当中，圣经是上帝的话、上帝的默示，所以我们的信心也应当是建立在这本圣经里头，建立在上帝的启示神的话上面。

罗马书十章十七节这里提到说“信道是从听到来的”。信心必须是借着上帝的话，上帝的道就是耶稣基督，而圣经是见证耶稣基督的，所以信心也跟主的话语连在一起。如果一个基督徒在他日常的生活当中，他不读经、他不祷告、他不亲近神，但是他自称很有信心，这必然是虚假的。信心应该是建立在圣经里面所见证的耶稣基督的身上，当我们能够多读神的话语，我们多认识耶稣基督、多认识他的作为，我们又能够产生更多的信心，因着上帝的作为、上帝的启示，上帝藉着耶稣基督所成就的工作，还有圣灵的光照能够帮助我们有信心。

在圣经当中我们会看到有些圣经的人物他们经历过上帝很奇妙的作为，经历过上帝的神迹奇事还是没有信心。在旧约当中的以色列民就是一个例子，他们离开埃及前往应许之地的过程当中，他们经历过很多很多的神迹奇事，但仍然没有信心。可能我们身边也有一些弟兄姐妹，甚至包括我们自己，也是我们在生命当中经历过上帝很奇妙的作为。经历过神迹奇事，但还是可以没有信心，所以我们真的要求主施恩、怜悯、帮助我们，也需要圣灵不断的来保守我们，叫我们能够产生正确的信心。

我经常的觉得刚刚信主的基督徒非常的单纯、非常的有热心。圣经当中有很多的道理，很多时候甚至这些刚接触信仰的人比老基督徒会更体会、更深、更理解这些的真理。因为信主久了的基督徒很容易陷入一个危机，就是变成很麻木了，很容易就失去了起初的信心、盼望、爱心。

信心跟很多我们生命当中的品质是一样的，是不进则退。如果我们没有不断的更新、不断兼顾我们的信心，我们的信心会越来越小。求主帮助、怜悯我们，让我们常常仰望主的帮助，圣灵不断地更新我们的内心，不断地让我们生命当中因着主的作为、因着圣灵的帮助，我们能够继续生发正确的信心。

信心是因着上帝的作为，上帝的启示，而这个启示特别我们集中在耶稣基督为我们钉十字架，耶稣基督死而复活。我们的信心建立在这样的事实上，信心同时又因着圣灵的光照，让我们不断地、更深入地认识这些真理，基于这种认识而活出来的生活就叫做信心。

所以我们说我们是基督徒，我们有信心的时候，我们也要注意一点，就是如果我们的信心离开了耶稣基督为我们钉十字架，死而复活这样的真理的话，这个就不是真正的信心。信心离开了圣灵内住在我们里头，给我们光照，离开了这样的真理的话也不是信心，真正的、准确的信心必须是建立在耶稣基督的工作上。使我们认识我们的主，这种认识主使我们的生活更有力量、更正面和积极、更有信心。