默想：苦难的意义

问上帝：“为何经历死亡般的艰难”，天空中没有传来回复的声音，圣经中却写着说“我的意念高过你的意念”。

试问谁愿意经历约伯的苦难呢？约伯曾自己说：“惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里，现今都比海沙更重”。试想，从脚掌到头顶长毒疮，坐在炉灰中拿瓦片刮身体，妻子心生厌烦、朋友连连侵扰，谁能忍受这样的苦难呢？但在约伯记的最后，约伯说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”，并且神也加倍的祝福了他的家庭。

从约伯的生命中可以看见苦难的真实含义，苦难对于约伯来说，仿佛烈火一般，炼净他生命中的杂质，也能让他的生命变得更加的璀璨和光亮。当然苦难也让一些人，心中充满了怨念和仇恨，以至于在极深的黑暗中不能自拔。

这两种根本的区别，乃在于心中一个是积极投靠神，另一个则是被罪所充满。以相信上帝之心对待苦难，尽管深陷绝望也必然会有希望，哪怕是生命中经历极深的痛苦中，也不至于毫无盼望，因为心中知道基督与我同在。这正是约伯所坚守的，虽然身陷囹圄中，但他始终在等候上帝，这正是他面对苦难最积极的方法，因为他相信神的预备。因此，神按照祂特定的旨意，将他从苦难中带出，当约伯经历之后对上帝更生发真实的认识。而如果从肉体中看待苦难，内心中生发的则是苦毒，会因为所经历的不如意而怨天、怨地、怨恨身边的人，于是从罪里面生发的黑暗之心就深深的扎根在自己的里面，以至于尽管自己有一天从苦难中走出，也是充满了负面的情绪。

然而，不管人的反应会怎样，神的计划原是好的，所有的经历原是与我们有益处。

我没有经历过什么大风大浪，相反生活从某个角度说还算平顺，所以总会在不自觉的时候失去对上帝的依靠，同时也会失去对自我真实的认识，直到经历疾病的时候，我才发现自己的软弱。

记得在一次培灵会上，腰特别疼，连续疼了将近一个月。白天聚会，晚上上帝兴起爱祂的弟兄帮我按摩，忽然有一天早晨起床后发现腰疼的更加厉害，连弯腰将袜子穿上的力量都没有。当时我忽然就慌了，不知道该怎么办，又是旁边的弟兄帮我把袜子穿上。到了教室前，要换拖鞋，只是我穿上拖鞋之后，因为不能弯腰，所以连把旅游鞋拿到鞋架的力量也没有，当时我站在鞋架前就流出了眼泪，发现自己软弱到连拿起鞋子的力量都没有。

神借着腰疼这件事在管教我、帮助我、改变我，让我看见自己生命中原本的骄傲，也让我学会在凡事上不依靠自己的力量，而是在凡事上依靠基督夸口。

所以苦难带给人的一个祝福，就是让人能准确地认识自己，能让人在苦难中认识到自己的无知和有限，从而会让人拥有依靠上帝的力量。正如圣经说“在人不能，在神凡事都能。”只有一个人在苦难中有真实的破碎之后，才能产生由内到外对神真实的降服，因此保罗能说：“我何时软弱，就何时刚强”，原因在于他能将目光单纯的转向上帝，并且依靠上帝。

当然苦难不仅仅让人认识自己、认识神，同时会让人明白自己的生命的真实含义以及存在的意义。

对约伯来说，当他经历过烈火般生命的洗礼之后，再生活的时候，所有的态度都会发生转变。因为他在苦难中认识到了婚姻、友谊、自己和上帝，所以就他而言生命的本身会更加的通透和练达，更会执着于上帝所赋予他存在的意义。

这正是苦难和死亡对我们的另一个意义，会让会让我们认清生命中最重要的事情。正如昔日的彼得，他能在倒钉在十字架上时，依然坚守对主耶稣的跟随，其原因并不是因为所经历的苦难小，而是因为信仰对他的价值更大，所以来圣经中，有些人“被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。”他们之所以愿意经历这些苦难，本身是因为他们看到苦难背后更大的价值。

所以对于经历苦难者来说，苦难会让人的追求变得更加的纯粹。他不会花费时间在与奸诈之人的争论上；不会花费青春在放纵中；不会让肉体在安逸中......因为在苦难的塑造中，他更清楚的知道自己要成为什么人，也知道自己为什么而生活。

经历过死亡和烈火洗礼的人，他们生命会更加的透亮和清澈，会出去从肉体和私欲而来的所有杂质，同时也会更加明白神的心意，因为追随信仰已经成为了他们唯一的方向。

这是一个奇怪的世界，没有人希望经历苦难，但是智慧和勇气却蕴藏在苦难中。上帝给我们留下一条奇妙的道路，那就是十字架的道路，这条道路看似非常的艰难和痛苦，甚至会经历无端的控告和指责，但是路的尽头却充满祝福。神的目的，乃是让我们经历过十字架道路后，拥有神儿子的样子。

约伯说过这样一句话：“谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。”我深信，在经历苦难的后期，我们终会说“父啊，愿你的旨意成全”！