2024年11月23日
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从路得记谈:基督徒如何面对跌宕起伏的人生

作者: 韩恩泽 | 来源:基督时报 | 2020年09月22日 08:07 |

得1:15-16拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的 神。

一,信靠神是人生的出路

 神为每个人预定的人生都是最适合的,关键在于我们如何去接受面对,还有态度如何、心智如何。对神的回应这将决定着我们一生的命运和路程。鸟瞰圣经全局,每个人的生命在神的计划里是那么的丰富。虽有辛酸苦辣,也甚觉甘甜。虽流泪品尝幸福结果,也不抱怨过程的磨练。神是我们人生的开端,我们人生的过程和结果祂都参与,只要我们愿意。在平凡的人生当中,神会让我们获得不平凡的意义。

从路得记我们来看,神的子民如何面对平凡的人生?

纵览路得记,整体给的感觉就是生命来源于信靠,丰收在于神。本书重点讲到两个外邦女子,也就是路得,俄珥巴,她们如何在一个以色列家庭中的生活和遭遇和将要面对的平凡人生。

故事发生在士师秉政时期,背景是国中遭遇饥荒,在伯利恒有一个家庭要躲避饥荒,离开本地往摩押地寄居后所发生的悲惨遭遇。在外邦寄居十年,家中连续死掉三个人,其中包括两个外邦女子的丈夫,和她们的婆婆拿俄米的丈夫。

路得记讲述一个家庭中每一个人对自己人生路的选择,包括家主以利米勒,拿俄米,及后来两个儿媳面对的选择。

首先来看,路得虽是一个外邦女子,但她愿意离弃自己本族的神去侍奉耶和华,以及将她人生的主权和选择交给神。在她走投无路的时候,选择了神。而俄而巴却没有选择侍奉她婆婆的神,宁愿离开破裂的家,回到本族中去寻找寄托。两个人的选择不同也就意味着以后的人生路不同,所面对的环境不同。纵然是外邦人,但只要愿意归向神,神是有恩典的,都可以成为神的子民。

路得的人生虽充满坎坷,但神一直在暗中保守,因为路得的心已被神验中,将来要有君王从她而出。作为摩押女子在以色列民中生活也许会有许多的挑战,面对和自己本国本族不一样的神、风俗习惯、文化等,她也是在学习在挑战,一步一步转化成为以色列民。

在她一生中能够离弃自己的文化及神,放下自己民族中原有的观念,接受一位陌生的神,并愿意用尽一生忠心侍奉祂,这是多么可贵的一个人。是神自己将外邦人召到基督的家庭中——虽然神让路得经历了第一次失去丈夫的痛苦,但神为路得平凡而又曲折的人生做了完美的计划。

路得是一个能够完全依靠神走人生路的人。神的子民面对平凡人生,应该在平凡中活出神的心意。第一步是离弃自己原有的罪恶,不再侍奉偶像,愿意花尽一生的时间去认识侍奉神,不再回到原来的犯罪、颓废、糜烂、堕落、沉沦的生活中,在神的里面开始自己全新的人生。

第二就是路得人生要面对的是婚姻,她作出惊人的选择,就是听从她婆婆所信奉的神。纵然婆婆驱赶自己离去寻觅他人,她仍然跟随神的心意,不去自己选择配偶,乃是等候神的预备。当俄珥巴选择离去时,这并不影响路得的选择,因为她有信仰,就是她的神。因她对婆婆说了自己信仰的立场:“你的神就是我的神,你的国就是我的国,不要催我不跟随你。”神的子民应该有自己的信仰立场和态度,这样人生才不会失去真正的意义和价值。信仰的立场不仅仅是对信仰的认知,更是对信仰的忠贞不移,

第三,路得她选择决定放弃自己决定和观念,单单顺服于神,相信神赐予的某些层面充满盼望。

本书中不单讲到路得的面对,也有以利米勒家庭的选择,波阿斯生命中的选择。若以利米勒全家若没有因饥荒离开以色列,或许神会从别的地方兴起拯救,但他们去摩押地后,面对的是家中惨遭不幸,原因值得人深思。是自己选择的失误?还是某些方面的原因造成后果?

然而波阿斯会选择路得,相信他是在神面前祈求了很久才做的决定,因为他作为神的子民,不应该那么轻率就作出选择。

所以无论从家庭去看,还是从个人去看,神的子民面对人生中选择不是随随便便的,而是去面对时,放下自己的心意和主观看法,用神的立场和看法来衡量将要面对一切。

总之我们作为神的子民,做选择是一定要问问神的心意如何,若是神不喜悦,那就不去做,更不去选择。

如何面对平凡人生从路得记中得出:

1.离弃原有的罪及偶像,一生侍奉真神。

2.以后的人生路,无论是婚姻,家庭,将要面对的危机等,不自己做计划,让神来掌握主权。

3.顺服于神,不看现今的不好,对未来更有盼望。  

二,面对人生之前先面对神 

路得记中记载了人生中的如何做选择,将带出不一样的后果,重要的是神喜欢不喜欢。对于今天我们作为神的子民该如何面对我们的人生?

应该学习圣经中那些在神的悦纳中活着的人。当我们做选择时,神必在暗中不断保守。就像路得的家庭虽然平凡,但神使君王从这个家而出。神看的是在这个过程中,我们是否愿意尊重神,就像路得一样,她明白如何去尊崇神,所以神看重她的那份心,要使用她。像神在使用一个人之前,会考虑这个人内心如何。在旧约中看到一个简单而又平凡的家庭,就是这个家庭告诉我们,神要在平凡人身上做祂那伟大的计划。

今天有太多时候我们喊着神子民的口号,却不愿意把人生中的规划交给祂,宁愿活在在罪中也不愿意听神的想法。我们失去的是路得那种信仰的观念和信心的宣告,以及对神的坚定。我们有的只是怀疑,对神不放心,恐怕神预定的人生自己不喜欢。

路得记中看到虽没有外在超自然的事情发生,但神在带领书中每一个人,如同出埃及记中摩西蒙神保守被法老女儿抚养一样。人的作为有时会取代神的作为,可是人的主动性是有限的,如果没有神的祝福或作为,人的主动将一无所获。

说到人的主动性,也就是人自己理性或经验所带出的结果,而这种结果需要神大能的作为。如果没有神大能作为,人所做的一切将没有任何的意义和价值,所以神参与是很重要的。

以上提到面对人生时先面对神,把神放在人生的前面,对神表明,自己愿意以敬畏神的态度让祂参与到我们生命中的各个层面。不要把一部分给神,要把所有的给神。我们的人生观需要调整,若在错误的人生观中活着,仿佛一个永远在旷野中的人一样,没有准确的方向。

人生的意义和价值何在?人生为什么需要面对?顺其自然不好吗?这些值得我们深思。更重要的是从神的子民去思考这些问题。

其实路得记中,从路得、俄珥巴、拿俄米、波阿斯及家庭到个人的某些层面看到,神的子民有软弱、犯错的时候,但错了只要愿意回转,神依然存留有恩典。

三,总结

综上所述,神把我们带入命定的里面,将要面对的一切都在祂的手中。路得记中神透过以色列民的家,还有一个外邦女子介入,告诉我们如何去处理人生中的环境。

在处理时,有一部分神为我们做,但另一部分需要我们自己去做。我们的人生在自己眼里很平凡,但在神的计划中是完美的,我们只管顺从神,像路得一样,人生中无论如何都不去抱怨神、试探神。心存感恩去面对,虽有痛苦,相信神必定让我们的人生充满意义和神完美的计划。

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