韩恩泽—作者文章
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走在成圣的道路上不可缺少的三点
成圣不是一个口号，乃是一个信仰的旅程。对于基督徒来讲我们每一天都在追求成圣的生活，从言语、思想、情感、意志、行为等方面来靠着神的话有一个正确的成圣导向。基督徒的成圣生活是艰辛的，是需要效法基督，付代价的，更为重要的是，当我们见到主面之前，我们不可能达到完全的成圣。 -
“神学”是什么？
神学也是指人对信仰的反省，从以圣经为中心对于信仰展开思考的过程。相比较来说基督教思想比起基督教神学思想更广阔，并且涵盖基督教对时代的经济、社会，美学、文化等特点； -
人生的喜乐在于对神的敬畏
人生的焦点就是“敬畏神”，敬畏神是我们的价值，敬畏神是我们的盼望，越努力敬畏神就越明白信仰道路的代价；我们越敬畏神越远离虚空的人生，因为有神在我们左右，我们的人生喜乐而精彩。 -
浅谈丨耶稣在苦难中的顺服
所以说，耶稣也学习，却不是空论，而是亲身体会什么是在极其受苦时依然顺服。他也因着顺服得以完全，这完全是指耶稣身为救主的事工完成。我们当承认耶稣具有真切的人性、也会大声哀哭流泪的基督观，也接纳耶稣必须学习方得完全的观念；也只有这样的基督，在我们受苦时才是我们得胜的榜样。 -
从摩西的呼召谈：等候神的呼召和带领
今天作为基督徒的我们，也当与神有关系，等候神给我们的启示和带领，不要因着环境的安逸而变得失去信心和勇气，也不要因着挑战和困难而拒绝顺服神，乃是像摩西一样被神塑造之后，就愿意被神拿起使用。 -
基督徒对于原罪有哪些认识？
韦斯利说原罪是指人因为远离了受造之时的原义和圣洁，而在出生之时即带有本性上的堕落，并从亚当遗传下来、与生俱来的罪责。这种说法对原罪的理解像马丁路德说的病，认为原罪是毒病绝症。罪恶的顽疾已经蔓延到每个人的整个生命，无孔不入。因为罪，人类就带病至死；唯有大能医生主耶稣能将他医好。 -
论《雅歌》：上帝的旨意是为要让我们多结果子
回顾历史的教训，上帝的旨意要你成为多结果子的葡萄树，不忘记应许的记号。地上的葡萄园是结果子的地方，而将来天国的葡萄园是羔羊婚宴的地方，当你预备自己成为结果子的树或园子的时候，那么说明你明白了神的旨意，正努力朝向神的旨意。 -
浅谈圣经中见证主复活的三位妇女
这也是发自生命的流露，奉献最好的给主，香膏的膏末不再是一种仪式，乃是发自内心的爱，发自内心的热忱。这也提醒每个跟随主的人，爱主要有具体的行动，不要在信仰上停留，不管身份如何，这都不会影响爱主。 -
从葡萄园的作工谈：神才是主人
无论在任何时候为神做工都要保持一颗谦卑顺服的心，不要自己决定自己的赏赐，因为我们是工人，神才是主人，神不但有绝对的权利决定要不要用我们，而且也有绝对的权利决定给我们什么样的赏赐，我们只管去顺服带领，专心做工。 -
从按才受托的比喻学习仆人应具备的素质
这段经文从主人对于仆人的期待上来看，主人希望仆人可以殷勤做工，发挥其恩赐和能力，不要埋没自己的价值，不要应付付托，乃要切实地去活出生命的价值，这样主人才会喜欢，主人才会放心委派更多的工作。今天我们作为主的仆人，也当明白主人的心意，发挥仆人当有的素质和行动，不要等待主人察验的时候，我们还是颗粒无收。
