1/ 1 图源：微信号“耶雅亿的后花园”
近来，好多妹子让我谈谈《长安》里女主的选择。都以为她会在自己所爱的张小敬与高富帅贵族李必当中二选一吧？不料，她竟然选择了职场，选择追随女Boss进宫，留给两个大男主无限惆怅。
雅亿的太多女读者与她类似——受过教育见过世面，但家世不好；又聪明又漂亮又心劲儿高，但父母不给力；喜欢荣华，混迹一线城市，又苦苦等候一份纯爱情……不过，当纯爱降临的时候，又瞻前顾后，不知道如何选择。
长安城中的女性疏阔爽朗，爱憎分明，每个人都离泪和血很近，没点真本事是混不下去的。先来回顾一下女主的爱情之路
一. 为何你如此特别？
第一场对手戏，就是张小敬和檀棋。
一个是高门大户的婢女（那时候的婢女更是门客，参与到主人的大事中），一个是几个月未见天日的死囚犯。檀棋对张小敬充满了嫌弃和敌意。她嫌太臭，命人把他扒光了冲水。这事成了张小敬调情的说辞----你都把我看了，你得对我负责。
作为首都的大龄熟女，檀棋深知男人对自己是觊觎之心，还是敬重之心。她别有深意警告张小敬：多数男人所说的和所做的都不一样，但愿你不是。
阅人无数的张小敬，一眼看出檀棋这个姑娘，很特别。有着拒人于千里之外的冷傲，举手投足间掩藏着自卑与脆弱。自我保护，全身是刺，但很善良。张小敬故意顺着沙盘，绕到檀棋身边，盯着她看。
檀棋戒备地，将双手抱于胸前。可是，檀棋就发现了，这个张小敬很特别。
檀棋见过太多官场之男人，要么畏首畏尾、权衡利弊，要么自私自利、不知百姓为何。她从没见过这样一个奋不顾身的男人。
这一次，换成了檀棋盯着张小敬看。
二. 真爱，从暧昧开始的，但一定会回归尊重。
张小敬少不了用男性魅力、在莺莺燕燕中浪迹，收集情报。当他敏锐地捕捉到了檀棋对自己的关注时，开启了肆无忌惮地撩妹模式。他在走廊里“壁咚”檀棋，一言不合就调戏：“生气干嘛？相中我了？”他就像早恋的男孩一样，用欺负的方式撩妹。
檀棋生气的喊他 “登徒子（臭流氓）”，然后转身走人。一股暧昧的气氛在两人之间萌发。这不是爱，两个人都很清楚。
三. 原来，你懂我
在修政坊的恶斗中，檀棋，一不留神又被狡猾的张小敬占了便宜。
“你让我睡……睡一会儿”
檀棋没有修理这个“登徒子”。望着他，满脸的血、满身的伤，檀棋感受到了一种熟悉的同病相怜——男女关系从暧昧到心心相印的必然一步是什么？就是在你的经历中，看到我的过去。
檀棋也是生在富贵人家，集万千宠爱于一身，却在少年时家道中落，被迫卖身为奴。从众星捧月的大小姐，变成低眉顺首的小奴婢。
对于从小要强、逼自己在炭火上练舞的檀棋来说，多少辛酸泪藏在心里未给任何男人倾诉过。每个人都看不到她的努力，只把她当作低人一等的奴婢：
赵参军对她说，“奴犯上，官卖了你，跪！”
崔器对她说，“还轮不到你来指责我！”
姚汝能对她说，“越是低贱的，越像是同类。”
……
这种赤裸裸的出身歧视，在一线城市是家常便饭——几乎每个外地来的女孩，都会被领导嘲笑过出身，询问过你在哪里租房，若是想找本地男友又会被亲戚各种盘问讥讽，跟檀棋没啥区别。
当张小敬醒来，让她帮忙拿护臂时，她十分敏感地说，“你也欺我是奴婢。”
张小敬，却用短短几句话将一道送命题，答成了通关题：
“你是长安城里独一无二的存在，千万别瞧低了自己。”在灯红酒绿、充满诱惑与捷径的长安城里，又有几个姑娘老老实实、一步一叩首去拼事业呢？这样的檀棋，张小敬懂得。
张小敬再一次调戏檀棋“你是不是真喜欢我啊？”的时候。檀棋不再骂他“登徒子”，只是一脸担心的嘱咐他，照顾好自己。
檀棋，已经动心了。
四. 喜欢是撩，爱是克制
檀棋，为了营救出张小敬。她盛装来到守备森严的右骁卫，全力营救。
在生死关头，宁肯忍痛作火上舞；这场戏，檀棋呈现了自己最美的一面。这种美，比闻染多了几分智慧，比李香香多了几分真情，比许鹤子多了几分独立。
动了真情的张小敬，不撩了，开始很严肃对待感情。他甚至对向自己表达爱意的徐鹤子说：“我心里有人了。”他感叹自己“吃盐闻烛”好多年，却命不久矣，不能和檀棋一起“延寿”相守。他收起“占便宜”的浮浪，一本正经的为自己“情不自禁的吻”道歉。
他念《侠客行》：“十步杀一人，千里不留行。”男人认真起来的时候，才会瞻前顾后。他想告诉檀棋，我是一个朝不保夕的人，不配拥有感情。
檀棋说：“事了拂衣去，深藏身与名。”她暗示张小敬远走高飞、隐姓埋名。可张小敬却说：我不会走的。
张小敬其实内心更爱长安，爱自己的事业。他知道自己给不了她明天，所以选择了克制。
五. 先改变核心身份，再进入婚姻
右相府中，檀棋陷入危难。生死存亡之际，她梦到微笑着问她“你有什么自己想做的事”的张小敬。
作为李必的女奴一生都注定只是一个附属品，为李必而生，为李必而死。
她就没有自己的意志，没有自己发自内心想做的事吗？她有。
她假意与李必翻脸，又说服严太真（杨贵妃）全力相助。这姑娘做事有自己的原则，而不是简单地follow the rules。檀棋虽然是李必的奴婢，但是那些李必想去又不能亲自去的地方，都会交给檀棋去做，她的能力都是有目共睹的。这样的女人，别说男人了，就是雅亿自己也欣赏无比！
檀棋拒绝跟李必走，是因为这条路一辈子都改变不了两个人的身份差距，纵然李必对自己情深义厚，她终究是奴婢。
PS：很多跟自己原生家庭差距太大的好男人，只适合高山仰止，人家适合娶一个跟自己门当户对出身相同的姐妹。这种情况下，姐妹主动保持一定的距离，或者只是纯同事、纯上下级。记住，各自都是一个独立而坚强的存在，心有欣赏但又各自安好也许更适合。
至于张小敬，自己的Soul mate。
他们俩的气质都有勇敢、理性、冷静的部分，让他们在做选择的时候，趋向一致。在景寺调查的时候珠联璧合，一个装做丈夫，一个假扮妻子；一个骗凶手说右刹醒了，另一个脸上蒙布引诱凶手；一个打鱼肠，另一个审问守捉郎......目标都是保卫长安，他们都对这座城市有热爱，相同的价值观和思维模式让他们的配合，极其默契。
檀棋如此期盼得到认可，不甘心只被当做奴，张小敬的出现让她懂得，“标签是自己给的，自我认可才会被他人认同。”找到自己，成全自己，谁也不该是谁的附属品。
檀棋的结局在观众看来也许算不上最好，离开张小敬有遗憾，但无悔。雅亿觉得这是一个很理智的选择：天时地利人和，还不都具备。与张小敬到底也才相处了十二个时辰而已。保护安全的距离，多观察一阵子，再做出以身相许的决定。
“互相成全，各自成长，才是爱情最高贵的姿态。” 繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生。
檀棋的故事，让雅亿想到一个著名的故事《路得记》。
路得是摩押人，按照圣经的教训，是奴隶一般的出身，不可入神的聚会的。尼13:1 当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会。可是路得不但入了神的会，也入了主耶稣的家谱，太1:5 撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
路得的故事 ，就像是前文《长安》中女婢檀棋进宫后，假如被皇帝选中成了皇后，又诞生下太子，后来成为史册中的皇太后一般——因为《新约》中耶稣的家谱是被人时代传颂。
可见路得蒙受神多大的恩宠。为什么路得如此蒙神祝福呢？我们可以通过她的事迹来看：
一、理性又明智的选择
路得是以色列女人拿俄米的儿媳妇。短短十年，这个可怜的家庭死了三口人，只剩三个寡妇艰难的生活着。有一天，婆婆拿俄米听说神祝福她的家乡，就有意想回故土。她把两个媳妇叫到跟前让两个儿媳各回娘家，重新嫁人开始新的人生。
自己很年轻，又没有孩子，摩押这个地方也不介意女人出嫁过。可是，路得却不愿意离开婆婆，一方面是拿俄米年龄大了，身边需要人的陪伴与照顾。另一方面路得通过和婆婆长时间的相处，了解到以色列上帝的荣耀与伟大，对于神的国度充满了向往。她坚决要跟从婆婆前往犹大地，成为上帝的子民。
得1:16 -17路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。
雅亿常说，女人在30岁之前，你的人生（包括美貌）是父母给的。30岁之后，你的人生就是你自己选择的结果。选择什么样的人恋爱、什么大学读书，什么职场打拼，什么城市定居，什么家庭嫁进去……短短5、6年中，很多女性就已经为自己后半生的大多数境遇做好了选择。
二、努力的打拼，殷勤的工作
路得跟从婆婆来到犹大的伯利恒。正是收割大麦的时候，为了生活需要。路得立即下田地里拾取麦穗。以色列的夏天热浪袭人，路得长着一张混血儿的脸，一看就是外地人。在拾取麦穗的时候，遭遇别人的指责与呵斥。她可以忍耐，祈祷，经受别人怒斥，殷勤的忙碌着。
一个殷勤的女人最容易遇到美好的婚恋机遇。利百加给骆驼们打水，何等勤劳。
圣经说：诗37:23 义人的脚步，被耶和华立定。他的道路，耶和华也喜爱。路得不知不觉走到高富帅波阿斯的田里，波阿斯在当时跟电视剧里的李必差不多——贵族血统，有学识，有产业。
他与拿俄米有亲戚关系，是一个品格高尚，正直善良，敬畏上帝，充满爱心的人。他不让仆人们欺负她，并且给路得食物吃。路得遇到这个高富帅，但自己仍是出身低贱，嫁过人的寡妇。
三、渴望奇迹，完全顺服
由于波阿斯的照顾，路得拾了很多麦穗，给婆婆讲了自己的拾穗的经历。拿俄米对儿妇说，愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。拿俄米又说，那是我们本族的人，是一个至近的亲属。按照犹太传统，如果哥哥去世，弟弟应该娶嫂嫂，为哥哥生子立后。拿俄米没有别的儿子，首先考虑的就是波阿斯，他是自己的近戚，应该尽亲戚的责任。于是婆婆告诉路得说：“得3:3 -5你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了， 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。 路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。”
一个寡妇深更半夜睡在一个男人的身边。这真是太？？
路得对婆婆说的话，完全顺服，夜里波阿斯发现了路得，不但不责怪，还用温柔亲切的话安慰她，称赞她。什么是真爱呢？是节制，不动手动脚，也不胡言乱语，而是给女性安全感与尊严感。
得3:10 -11波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
本来在这个城里，有一个人比波阿斯还有资格娶路得，第二天，波阿斯问那人愿不愿意，那个人不愿意付代价，所以宁可受羞辱也不愿意娶路得。后来，路得嫁给波阿斯，贫穷的寡妇成为贵妇人。这个过程，路得没做什么，但是波阿斯这个谦谦君子，都一一做到合情合理。
他给了路得名分、尊严、身份、地位。让自己妻子变成人人称赞，并成为历世历代人人学习效法的榜样。
路得嫁给波阿斯以后，生下一个儿子。得4:13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。
最后，来敲一下重点。什么男人，像张小敬这样，还需要你继续观察考验？什么男人，像波阿斯这样，值得你嫁呢？或者说，什么状态的你如同檀棋，还需要自己打拼职场，以事业为重？什么状态的你如同路得，可以往哪儿一睡，然后就嫁了呢？
第一，当你不确定的时候，好好工作吧。
第二，值得你嫁的男人，一定很主动，很担当。
第三，搞好群众关系，比搞好男女关系更重要。
路得之所以啥都不做，是因为她确定上帝的带领。路得安坐等候时，波阿斯已经开始着手办理这事，在那个至近的亲属放弃后，波阿斯敢于担当，当着众人宣布了自己要娶路得为妻的决定，得到本城长老及众人的祝福。
檀棋放弃两个男人，选择追随杨贵妃。路得的人生转折点，也是从追随老寡妇婆婆开始。作为一个单身姐妹，你的白马王子出现之前，你有没有搞好跟牧者的关系？跟领导与下属的关系？跟你妈、你姐姐、你七大姑八大姨的关系？这些都搞不好，说明你还不适婚啊——搞不好跟女人们的关系，怎么可能搞得好跟男人的关系？搞不好君子之交，怎么可能搞得好亲密关系？
亲爱的，雅亿最近一直在思考：为什么路得如此蒙福？因为她信得对，所以活得对！她信婆婆拿俄米的国：流奶与蜜之地，有神的律法，又充满怜悯，可以拾麦穗，可以遇见奇迹，可以改变出身……这些是拿俄米告诉她的。她是如何在苦日子中推断并且坚信拿俄米的神：充满怜悯，眷顾百姓，赐粮食与他们，他的恩典是一生之久，他的怒气不过是转眼之间。男人，无论多靠谱，都会为利益抛弃你，或是一蹬腿死了……唯有这位造天地的上帝，是永远不改变对你的恩宠！如果我们确实尝过主恩的滋味，经历过上帝的同在和恩典，我们也会像路得一样矢志跟随耶稣，不管别人怎么拦阻、逼迫、羞辱，我们都会坚定跟随。但是如果我们没有确实经历过神，不认识神，我们就会像路得的嫂子一样，经不起别人的三言两语我们就抛弃信仰，随波逐流。
这个周一的早晨，地铁或公交上的你有没有跟雅亿一起默想两个女人的人生呢？看她的故事，是为了增长我的智慧。
你的波阿斯还没有出现，那又如何呢？又什么能使我们与上帝的爱隔绝呢？愿你闭上眼睛，就是在天堂一般的甜蜜中，带着热恋般的笑容推开办公室的门吧，记住，搞好跟君子之交的关系！你才能赢得亲密关系！信仰得正确，你才能生活得正确!
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